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《道德经》详细 35章 执大象

已有 1151 次阅读2009-5-17 02:01 |个人分类:6.道德经 详细解释 网上选|系统分类:杂谈分享到微信

《道德经》详细  35 执大象

(网上搜集转帖)

执大象,天下往。往而不害,安平太。乐与饵,过客止,道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既

译文

谁掌握了那伟大的,普天下的人们便都来向他投靠,向往、投靠他而不互相妨害,于是大家就和平而安泰、宁静。音乐和美好的食物,使过路的人都为之停步,用言语来表述大道,是平淡而无味儿的,看它,看也看不见,听它,听也听不见,而它的作用,却是无穷无尽的,无限制的。

注释

大象:大道之象。安平太:安,乃,则,于是。太,同,平和、安宁的意思。乐与饵:音乐和美食。既:尽的意思。

引语

这一章,述说了的作用和影响,但本章和上一章,都不完全是前面各章论的重复,而是隐寓着言外之意。的作用和影响不可低估,它可以使天下的人们都向它投靠而不相妨害,过上和平安宁的生活。因而可以这样说,本章实为的颂歌。在《道德经》中,已经被多次论及,但从来没有重复,而是层层深入、逐渐展开,使人切实感受的伟大力量。

评析

 乐与饵指流行的仁义礼法之治,过客指一般的执政者,但还不是指最高统治者。老子在本章里警诫那些执政的官员们不要沉湎于声色美食之中,应该归附于自然质朴的大道,才能保持社会的安定与发展。统治集团纵情声色,不理政事,这是在春秋末年带有普遍性的现象。诸侯国之间的战争,使人民群众遭受严重的痛苦。而在日常生活中,统治者荒于朝政,根本不关心人民群众的死活。老子对于当时这种状况极为清楚,他这章里所说的话,表明他为老百姓的安危生存而忧虑的历史责任感。


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