放生步骤

第1个  放生简易议轨

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放生简易仪规一

　　1、先加持一杯大悲咒水，洒在被放众生的身上，口念忏悔文：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪策痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。”，念三遍。

　　2、再为它念三皈依：“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生...”

　　为什么要对众生说三皈依呢？因为一切众生皆有两条命，一条是生命，另一条是慧命，放生不但是救它生命，亦要救它的慧命。说三皈依给它听，下一生就不入地狱、不做饿鬼、不变畜生，免堕三恶道受苦；如得人身，发菩提心，深信佛法，就有成佛可能，这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方，看见人家正在杀害生命，没办法救它的时候，我们应发出怜悯的心，口中赶快为它念三皈依及往生咒，也略尽我们三宝弟子的一点悲心。

　　放生简易仪规二

　　然放生亦有妙法，可使放生果报变得更大更奇。笔者有一朋友周建镐，他在就读逢甲土木系时，久为听觉障碍所苦，耳膜烂得只剩一半，每欲听人言，必得挨近人身，手张耳朵倾听，方有所闻。他亦常行放生，后笔者教他，欲放生时若照著放生仪规（亦可用佛门必备课诵本之蒙山施食部份代之）放生，可使功德更大，事后没多久，在其毕业前，他的耳病奇迹性地痊愈了。

　　照一般放生，活物放生后再转世仍是活物，然照著“放生仪规”放生，可令活物转世为人，与圣门结下深缘，所以功德更是无量，其仪规内容大致如下：（若无注明者，每一步骤诵三遍）

　　(1)（杨枝净水）演净科仪赞文一遍。

　　(2)大悲咒一遍。（亦可代以六字大明咒百八遍）。

　　(3)启请佛菩萨圣众。

　　(4)代活物皈依三宝。

　　(5)代活物忏悔罪业。

　　(6)代活物发四大弘愿。

　　(7)代活物发四大自性弘愿。

　　(8)讽诵七佛圣号，闻者可升人天。

　　(9)诵般若心经一遍或三遍，替活物开智慧。

　　(10)诵佛号、诵往生咒，愈多遍愈佳。

　　戒杀吃斋之最高表现即是放生，吃不了素者，亦可放生积功补过。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行放生，必能感应迅速，圆满所求。何以故？人生最重自由，众生界亦复如是，给众生解脱自由，即是给自己如意自在，是故宽宏大量，处处给人方便者，无乃这亦是一种放生。

　　跋注：

　　一般人以“环（境）保（护）”之理由“鼓励人们不要放生”，说“放生是破坏生态平衡”，这固然有几分道理，但是前世杀业重者，就只能*放生、修法并用，才能消灾解厄，其他方法难以取代，所以只要“放生”的善士大德能顾及“环保”的要求，多放生些可维护大自然生态平衡的生物，有助于农作物生态成长的生物，依照专家的统计建议来放生，例如：放生（一些国家政令所努力培育、保护之）稀有动物（台湾悔花鹿...），少放生一些肉食性、残暴性动物（毒蛇、食人鱼...），也少放生一些野外求生能力不强之动物，以避免“放生即是放死”，这样又可达到“放生”目的，同时又兼顾及“环（境）保（护）”之目标，可同时两全其美。

　　注1：若欲消灾的话，要呈回向文，请佛菩萨作主，功德全部回向给自己的业障，彻底地释解冤结，使自己消灾解厄延寿。其原因乃在若只是口头功德回向业障，此等冤亲债主领受功德之后，事后可能会耍赖，再来找麻烦，若有呈回向文的话，回向文即变成有凭有据的证明文件，无法耍赖，故于行善之后立即呈回向文。

第2个 如何放生

 放生仪轨甘露妙药堪布索达吉造顶礼根本上师足！ 
把所放之众生置于一处，大众一起诵念： 

⒈ 皈依、发心（三遍）： 

诸佛正法贤圣三宝尊， 从今直至菩提永皈依。 
我以所修施等诸资粮， 为利有情故愿大觉成！ 

⒉ 发四无量心（一遍）： 

愿诸众生永具安乐及安乐因， 
愿诸众生永离众苦及众苦因， 
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦， 
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。 

⒊ 供养偈（一遍），并观想将此众生供养于诸佛菩萨： 

诸佛菩萨垂念我， 乃至究竟菩提果， 
此等众生作供养， 祈以悲愍而纳受。 

⒋ 心经（一遍） 
⒌ 诵佛菩萨名号（各三或七遍）： 

顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉本师释迦牟尼佛 
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉善名称吉祥王如来 
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝月莲智严光音自在王如来 
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉金色宝光妙行成就如来 
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉无忧最胜吉祥如来 
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海雷音如来 
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉法海胜慧游戏神通王如来 
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光王如来 
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉西方极乐世界阿弥陀佛 
顶礼、供养、皈依出有坏善逝应供正等觉宝积佛 
顶礼、供养、皈依文殊菩萨 
顶礼、供养、皈依地藏王菩萨 
顶礼、供养、皈依弥勒菩萨 
顶礼、供养、皈依观音菩萨 
顶礼、供养、皈依除盖障菩萨 
顶礼、供养、皈依金刚手菩萨 
顶礼、供养、皈依普贤菩萨 
顶礼、供养、皈依虚空藏菩萨 

⒍ 诵咒（各数十遍或一百零八遍）： 

释迦牟尼佛心咒：嗡 牟尼 牟尼摩呵 牟尼耶 娑哈 
观世音菩萨心咒：嗡嘛呢呗美?舍 
弥陀心咒：嗡 阿昧代瓦阿耶思德?舍 
往生咒 

⒎ 回向文（一遍）： 

此福已得一切智，摧伏一切过患敌， 
生老病死犹涌涛，愿度有海诸有情。 
若时间充裕，能诵念下面两颂则最为殊胜。 

8．《普贤行愿品》中偈颂部分：从 所有十方世界中 到 速往无量光佛刹。 
9．《大圆满基道果无二之发愿文》 

  注意事项： 

1．时间：放生在每月初八、十五、二十五、三十或佛菩萨的纪念日较为殊胜，尤其在神变月（藏历正月）的功德更大。但也可以不定期放生。 
2．地点：宜在放生池、以及远离捕杀之水域、山林等尽量能使所放众生生存悦意且能长寿之地。 
3．类别：虫类、鱼类、飞禽、畜类等，所放众生之躯体越大，则所获之功德也越大。 
4．方式：动作轻柔，若有甘露丸、解脱丸等则预先化于水中，在放生前洒在所放动物上。用密宗《系解脱》在其上方加持则更为殊胜。 
5．发心：应发利益众生之清净心，一心一意为其获得暂时之安乐及究竟之解脱而祈祷。 

    本来各种放生仪轨颇多，且各不相同。如汉地有的为念香赞、水文、大悲咒、心经、往生文、传皈依、诵佛号、心咒、回向等；美国等西方放生时多数为皈依诵咒、回向等的简略仪轨；藏地有皈依后，在所放众生之顶上以酥油画月像，以供养诸佛菩萨，然后诵六度偈，以及长寿咒后回向。此仪轨为依高僧大德之窍诀而作，简单且又完整，适用于显宗密宗以及藏汉各族，且具无量加持也。以此善根，回向无边众生，并愿诸高僧大德长久住世，常转法轮。