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2024.8.8
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作者:杨复兴 来源:半月谈网
博大精深的中国传统文化究竟有多大、有多深?王同亿用二十余年心血打造的《词经》给出了令人信服的回答。
王同亿把开发优秀传统文化服务于现实社会视为己任。为让传统文化走向大众,他身体力行,以语言文字调查为切入点,对中华文献文化做了一次全面普查,在此基础上将部分成果转化为八亿字的文化巨作《词经》。这是一项浩大而艰巨的工程,所得资料与作品价值自然弥足珍贵。
华夏一统“书同文”
语言文字问题是文化传承的核心与首要问题。
以形意文字为基础的汉语文字,突出的特点是“书同文”,语言跟着文字走,读书和识字同步。一个字的发音在不同历史时期和不同地域可能五花八门,但字形是基本稳定的,(、)统一的。文字的统一不仅带来交流的方便,为国家统一奠定良好基础,更有利于文化的历史传承。
对祖国悠久的汉语实况,之前未作普查,迄今我们远未掌握中国传统文化的基础信息。国人不仅对我国文字的历史知之甚少,或一知半解,而且对当今存在的语言问题也若明若暗。语言文字工作乏善可陈??。几部颇有影响的大中型词典、字典,与《康熙字典》相较,其古例句差别不大,字的义项则少得多。
20世纪50年代推行的文字改革工作,使繁体字失掉存在的合法性,常用的字仅区区数千个。古文献中的有些字,字库找不到,电脑打不出,给文字的传承带来困扰。 如“冲”字有37个义项,原字形是“沖”和“衝”。“沖”本义是水上涌,“衝”本义是交通要道,今均简化为“冲”。简化后既不象形,也不表意。如何把涉“冲”的词和句还原成繁体字,准确置入37个义项的相应位置上,确实给华文学者带来了很大困难。类似的多音异体字如“干”“并”等,还有很多。这有如在复兴传统文化的路上设置的一道壁垒。
中国国力在不断增强,传统文化向外辐射的力度也越来越大。这首先要求中国人自己文化水平过硬,会识会写繁体字???。
世代传承中华魂
传统文化主动走向大众,是一种历史的呼唤,是一种文化价值取向。
要在人口如此众多、疆域如此辽阔、语言文字独特的国度传承有着五千年悠久历史的中华文化,自然是一项重大而艰巨的任务。而历史上的各种文化动乱,使人们对民族文化的认识发生严重扭曲,敬畏之心缺失,学习动力不足;文化传统断裂,文化素质滑坡。
王同亿对文化形式主义、拽文嚼字的不良风气痛心疾首。实践证明,传统文化中最重要、最稳定、最能培育文化认同感的是诗词文赋、格言典故、名言警句等,其丰富内涵,深远意境,为大众喜闻乐见又适于口授心传,也符合现实的核心价值观要求,是传承文化的首选,是最富生命力与生长性的文化良种。
王同亿认为,正确的传承方式不是机械的(地)模仿或单向灌输、(,)不是单纯的授课或背诵,而是靠后人在消化、吸收基础上对前人以语言文字为载体的思维成果自觉进行的复制、模拟;是在人与人、人与信息间和谐的互动交流中,生成犹如人类对空气与水的依赖关系,达到使民族文化基因延续、血脉畅通的效果。
遍访文库牵“牛鼻”
开展语言普查的意义,就是在深入了解语言历史、正视现实的语言问题基础上,积累传统语言与文化材料,把握住中华文化的话语权,开发配套的语言工具,推动民族优秀文化走向大众。
为了摸清文化的家底,弄清古今汉语间的关系与问题,积累语言资料,寻找传承的突破口,王同忆(亿)全力以赴,以极大的热情投入文字普查,夜以继日埋头故纸堆中,凡二十余年。从通读开始,经比较分析、专题研究、成果汇集直到《词经》成书。劳时劳力劳心,真是千头万绪,艰辛无比。
——通读了自西周至20世纪初的数百部文史典籍。
以明永乐年间与清康乾盛世编修成书的《永乐大典》、《古今图书集成》、《四库全书》等“三大书”为基础,重点查阅全唐诗、全宋词、全宋诗、全元曲、全汉文、全汉赋、全梁文、全唐文、民清小说、二十五史等八亿多字的文献。熟记了两汉魏晋南北朝唐宋五代主要文人字号及隶属朝代。
——进行空前规模的文字普查、比对、甄别研究。
普查汉字是研究语言科学的基础。理清文献中字词的本意、构词能力、用法及演变史是难度极大、极费心思的事。要厚积薄发,苦干实干,还要在边干、边记、边想、边创造,才能取得良好成果。下列数据可说明问题。
从文献中普查出所有12000多字、近150万个词及词语串;了解词语的含义,为这12000多字查出全部义项,安排“座位”,对“义”入座;发现、诊断、纠正原作错误。
分清“词与非词”,“语与非语”;标出诗词的“清辞丽句”与“名言名句”;查清词语全部义项与使用频率;增补难词释义。
搜集诗赋词史书证,为每个字、词列上全部(记千余万条)书证,将有效书证按读音与义项归类,并分朝代、依时序排队。
将字的义项解释及部分词的词义翻译成英文,等等。
——结合普查资料做专题研究。
普查揭示的语言问题涉及到方方面面,如:语言普查与文化发展关系;现代汉语简化与拼音对文化传承的影响;词汇出现与词典收录一般规律;字词、义项出现的频率与学科;汉字的很多义项在当代文化辞书中,被弱化或丢弃的问题等等。根据需要进行了专题探索。
如,“锄”字应有五个义项:❶本义:锄头。❷耪,弄松土地及除草。❸铲除;消灭。❹比喻耕耘、钻研。❺筹划;修理。现代人多只知“锄禾日当午,汗滴禾下土。”属于第二义项例:其余项几乎被遗忘。
普查显示,中华文献中诗词歌赋质高量大,影响深远,代表中国文化的最高成就。字的多数义项都出现在诗词歌赋之中,应是最具传承价值的首选内容。突出诗词歌赋的地位,也就牵住了传承的“牛鼻子”。
千锤百炼出《词经》
全面普查获得的一手材料,使王同亿能高屋建瓴,取舍自如,把握原创的话语权,编写出收汉字1.2万个、二字或多字词目140余万条,列书证千余万条,约八亿字的《词经》。
这是一部按《说文解字》格式编排,按改进型部首检索、将三大钦定原典中的诗文、史料、史论及评述等解构、重组成崭新的词经体作品。王同亿在普查基础上创造性的工作,就是将普查出的海量资料进行鉴别、整理,筛选出最具代表性、最有生命力的材料,使之条理化、系统化,成就一部凝聚数千年中华文明的优秀遗传信息的文化新品种。
这种创新性编辑体例,避免了原典里的海量重复,使《词经》与现有工具书相较,知识富集度更高、信息量更大、综合性更强。其特点是:
一是材料均从中华文库中辑录,具有客观性与权威性。
二是以字词统帅资料,并据此对原始资料进行分类编排,即通过字、词、句等元素将优秀国学的史料、史论及诗文、评述等加以有机的链接。
三是在内容上侧重于文史资料中具有代表性的知识,特别是诗词歌赋作品及名言、佳句等高价值信息,直接面向广大民众。
《词经》除向读者输送文化资料,也提供了解读资料或克服阅读困难的信息,化解文献难找、文章难读、文字难懂的难题。摒弃了仅存考古意义的内容,如甲骨文、切韵、古科技??等等,也抛弃了几千年沿袭的以古道古、照抄照搬的旧习。
《词经》以其灵活性为读者提供多样性服务,成为传递核心价值观的有效渠道。如将书中每一个词条都看成是一个主题词,都可创设成一个个研究性学习“论坛”。在“梦想”主题下,李白、杜甫、白居易、苏轼、岑参、秦观、陆游等各个时代、不同风格的三百多作家都是“嘉宾”。录自他们含“梦想”的八百条诗作书证就是“发言稿”。数百名历代名家名士、巨儒哲人在这个超越时空的文化“论坛”上同台竞技,切磋交流,各显其能。读者则仿佛身临其境,悉听教诲,兼收并蓄,受益于无形,该是何等的爽快!(杨复兴)
本篇文章来源于2015-02-12 09:22 半月谈网 编辑:王静 http://www.banyuetan.org/ 原文链接:http://www.banyuetan.org/chcontent/wh/sx/2015211/125589.html