在学《文学概论》时,老师教导我们说:“我们周围处处是美,之所以我们看不到,那是因为我们缺少发现美的眼睛。”
1986年,我和酒泉教育学院的同班同学们抽空去金塔县鸳鸯池水库游玩,我们在酒泉市至金塔县的公路边下了车,你们猜猜,我首先感受到了什么?
我感受到的是一种融入了大自然的心旷神怡的美,因为下车后首先映入眼帘的是前方浩瀚无际的戈壁滩,那种空旷、那种神奇、那种遥远、那种浩淼使我们久居城市的人好象来到了另一个世界,同学们都情不自禁、异口同声地喊出“哇!太美了!”
谁能说戈壁沙漠不美!
在北京对外贸易大学学习期间有机会登上八达岭,看到逶迤的长城在绵延起伏的群山顶上如巨龙飞行,感受到了一种豪迈、奔放、飞翔之美。
在张家口地质技校上学期间,星期天我和同学们经常去爬山,站在山顶上,俯瞰炊烟袅袅的塞北原野,美丽如画的自然风光令人有一种静谧、悠然、气定、神闲之美。
在兰州教育学院上学期间,一有机会我就到黄河边上静坐,因为我是在黄河边长大的,我对黄河有一种特别的挚爱,看着波涛起伏的大河蜿蜒流淌,把人的思绪带向远方、给人一种心潮澎湃、无限向往的美感。
在安哥拉首都罗安达的一个小小半岛上、在莫桑比克的贝拉港、在坦桑尼亚首都达累斯萨拉姆海边、在中国海南岛的天涯海角、在南非开普敦的好望角,每到一地,海天一色的蔚蓝色大海给我一种神秘、如幻、永恒、无限的美感。
在赞比亚和津巴布韦之间的赞比西河上,有一个举世闻名的瀑布——维多利亚大瀑布,我曾经在此开着中国解放牌六吨卡车从河里拉水,每一次接近它,都被它那冲天的豪气折服,那种一泻千里、排山倒海、雷鸣般呼啸、蛟龙式飞腾的气势,加上无数彩虹镶嵌其间,给人一种梦幻似的无所畏惧、尽情挥洒的美感。
哈拉雷是个花园般的城市,津巴布韦是个绿色的国家,这儿一年四季鸟语花香、青葱翠绿,几年来我徜徉于青山绿水之中,沐浴在蓝天白云之下,深深地感受到了树木花草之美。
大草原我没有去过,但中学时老师教给我们的一种舞蹈始终萦绕心怀,这个舞蹈是赞美内蒙呼伦贝尔大草原的,骑着骏马,赶着羊群,蓝天上朵朵白云在漫游、一簇簇小鲜花镶嵌在一望无际的碧绿色的大地上,令人心旷神怡、迷醉爱恋,想象中的大草原是那么的美,令人梦萦魂牵。
戈壁沙漠是美的,群山原野是美的,大河海洋是美的,小溪瀑布是美的,蓝天白云是美的,花草树木是美的,想象中的大草原也是美的。
满天星光、早霞晚霞、翱翔的雄鹰、翩翩起舞的蝴蝶、挂满枝头的葡萄、令人垂涎欲滴的瓜果、玲珑剔透的宝石、晶莹闪亮的露珠、蛙声、虫鸣、鸟叫、马嘶、甚至海市蜃楼,大自然处处显示着奇异的绝美。
大自然美,人更美。我没见过“闭月、羞花、沉鱼、落燕,”也不曾仔细端详过某一个人,但从英特网上欣赏过难以计数的西方美女,尤其是裸体美女。
我深受过佛教、基督教、儒教的熏陶,但那些美女是如此美丽,每次看了,我的“道德”防线全线崩溃,美的诱惑力如此之大,令人神魂飘荡、激动不已。我有时想象着这些美女一个个都是《聊斋志异》中的“画皮”,她们会吸我的骨髓、喝我的血、抽我的筋、剥我的皮,我也知道“十八佳人体似酥,腰间佩剑斩愚夫,虽然不见人头落,暗里叫君骨髓枯”的道理,但是,我的本性对一切美的事物有一种奇特的感受,对美是留连忘返,恨不得融化其中。
难道我们要故意对美视而不见、听而不闻吗?如果美女能把我们导向堕落,那么,大自然的美又如何呢?它们难道不是一回事吗?
耶稣、释迦牟尼的谆谆教导在耳边回响,美在以令人难以自持的妖力勾引着我,使我陷入了深深的矛盾痛苦和绝望之中,这到底是怎么回事?
我思索、我忏悔、我恨自己、我可怜自己,我到底应该到哪儿去?
我不能不寻找上帝,让上帝给我一个明确的答复。
万物之美是谁添加上去的?如果人仅仅为了生存活着,一个狗窝,一盆猪食足已,为什么要给万物以美的姿容?
我终于得到了答案,万物之美是上帝添加上去的,是上帝要我们享受生活之美。
既然宇宙之尊上帝给了我们美,那么我们何苦要逆上帝的意旨而行,视美女为洪水猛兽呢?
那么,基督耶稣错了吗?佛陀释迦牟尼错了吗?没有,根本没错。
蜂蜜是香甜的,但若我们陷入香甜中不能自拔,我们会把自己的性命和美好的前程都搭进去,会得不偿失。神佛的苦心教诲我们不能不听。
但是,既然一切的美都是上帝添加上去的,我们就有权利享受美,一切的美都应该是共有的,不是私有的。人都有贪婪独霸之心,当自己无法拥有时,会百般诋毁美,还要想尽办法阻止他人去享受美。
天下所有的美女、美男,我赞美你们,通过你们我赞美上帝。
上了英特网的美女们,去天堂和极乐世界的路被封死了,那么,我就带你们去“千年界”。你们把自己的美展现给了世界,奉献给了大众,你们不是洪水猛兽,不是妖精。但要记住,你们的美是上帝给的,要永远记住上帝的恩德,要永远感激上帝,要永远爱戴上帝,当然,你以自己的美貌去干邪恶的勾当,那就另当别论了。
生命禅院《禅院文集.上帝篇 证明上帝存在的40个例证》之22