最近与朋友聊天，说起对孙辈的教育问题，由此引发一些思考。

朋友谈到，近期买了不少书，包括《三字经》、《百家姓》、《弟子规》、《千字文》等，打算作为对孙辈进行启蒙教育的基本教材，帮助其迈好人生第一步。

回想我们这代人，打小所受到的是集体主义和革命英雄主义教育，董存瑞、黄继光、雷锋、刘胡兰、刘文学等英雄人物，对我们的成长无疑起到非常重要的作用。

当年，我们的父辈所经历的事情，我们这代人虽然没有切身感受，但那时开展的“忆苦思甜”活动，仍让我们泪流满面，并且更加领悟到新社会的幸福和美好。

然而，到了我们的孩子这一代，他们却是看着“唐老鸭”、“机器猫”长大的，虽然在家庭教育中经常还会诱导他们“忆苦思甜”，给他们讲述一些英雄故事，但他们已经感到很遥远，很漠然。

现在，这些“孩子”也有了自己的孩子，社会的发展变化也与过去不可同日而语，我们对这些“00后”、“10后”的启蒙教育究竟应该从何入手，的确是关乎中国未来发展的一件大事情。

就我朋友的考虑而言，他是打算用儒家文化来作为启蒙教育的主导，仔细想想，笔者认为也很有道理。

在延续几千年的中华文化中，儒家文化无疑是最丰富、最具有生命力的，内中虽然精华与糟粕交织，但这丝毫不会掩盖其历史光芒。

朋友所购买的那些书，可谓都是儒家文化的普及读物，也是这种文化的精华。中国老一代革命家，包括那些文学艺术大家，从小在私塾和学堂里读的就是这些书，他们后来出来革命或做其他事情，都不会忘记曾经用儒家文化打下的底子，即便是毛泽东也是如此。

从当今社会情况看，独生子女的教育缺失，已经成为严重社会问题。娇生惯养，缺乏独立性和奋斗精神，尤其是不守孝道的问题更为严重，稍不如意就对父母进行打骂，甚至杀父弑母的事情也时有发生。

儒家文化的核心是什么？就是要懂礼仪，循规矩、守孝道，讲诚信，这是做人做事的起码要求，自然也应成为启蒙教育的重要内容。如果我们的后代连做人做事的基本要求都达不到，何谈实现中华民族的伟大复兴？

实际上，儒家文化不仅在启蒙教育中很重要，对民众的普遍教育也不可缺失。

以往曾经有文章论及过这样一个问题：中国对孩童教育都是讲“大道理”，而对成年人却不得不讲一些最起码的要求，诸如不要随地吐痰，不要乱刻乱画，不要“加塞”，不要闯红灯等。这些本应在孩童时养成的良好习惯，现在却成为对成年人进行教育的重要内容，这实在是莫大的讽刺。

有学者认为，“五四”运动打倒“孔家店”，彻底否定了“三纲五常”，这其实是极端行为。“三纲”应该否定，但仁义礼智信这“五常”就不应全盘抛弃，反而是需要继承和坚持的东西。

笔者十分赞同这种看法。现在社会虽然已经发展到21世纪，但“五常”的现实意义并未减少，相反“五常”的缺失则早已成为社会发展的弊端。不讲仁义礼智信，忽视修身养性，不仅使我们的许多官员掉进腐败的深渊，而且也导致社会风气的污浊化，甚至严重影响到社会进步。

在今天的形势下，提倡让儒家文化重新上位，也许在有些人看来是“不讲政治”，但他们恰恰忽略了一个问题：先做人，再做事，这是最基本的道理，不能做个好人，又何谈去做好事？

多年前，在个人崇拜盛行的时候，有人问朱德：“这一生中对你影响最大的是什么？”朱德回答说：“是识字课本。”有人把这个事情告诉了毛泽东，对此颇有微词，但毛泽东却直截了当地说：“大实话。”

从这件事情也足以看出，无论是“识字课本”还是“儒家文化”，不论其是否上得了“大雅之堂”，只要是有利于人的成长，有利于做人做事，我们就应当承认它的作用，就应当把它摆在应有的位置，这不仅是传承中华优秀文化的需要，也是推动社会发展进步的客观要求。

儒家文化历经几千年发展，已经成为中华民族的文化之根，社会主义新文化只有不断从儒家文化的精华中吸取养分，在兼收并蓄中使其发扬光大，并以此作为教育民众的精神食粮，我们的民族文化才能一代代的传承下去，才能哺育出一代代的新人，最终实现中华民族复兴的伟业，我们应当沿着这样的道路坚定的走下去。