秋天的叶（七律）

罗金海/文/摄影

杏叶金黄摄影光，云霓银白作衣裳。

风扬鸭脚千姿胜，夕照裙边两面长。

望断天涯形陌路，漂流海角数行囊。

双飞蝶舞尘间梦，入我相思揽月祥。

     十月的秋天，阳光依旧猛烈，小草上看不到一滴露水，树叶上看不到一点白霜，只有晒干，风干，焦干的叶片在空中飘扬，珍贵的雨水资源是维持地球生命持续的重要法宝。在古代，除去钱币与地位，剩下的独是思想、文化、艺术，让古汉语诗词文赋得到重要传承与创作！“秋风日暮衣裳单，深巷落叶已如弹。”这是宋代黄庭坚的一句诗，形象的描写了秋天叶子纷纷飘离的景象，一种诗意的景油然而生。湖南的秋天是干旱的季节，仅下了两次毛毛雨，大大小小池塘、水库已降到百年来历史性最低水位，有的早已干枯；连洞庭湖湖水已干枯到很多鱼儿被晒成鱼干，一些珍贵的水产、植被资源在干旱的秋季逐渐消亡……从全球气候季节变暖来看，今年湖南地区的霜降为零，平均温度依旧如夏日，穿着短袖在秋天里飞奔。没有雨水的滋润，一些银杏树的叶子渐渐变焦了，从底部慢慢的往上开始焦黄，连同生命根茎的那一缕忧愁，不停地仰望天空问道：“什么时候才会下雨？”天空闭着眼睛，默数着飞来飞去的云朵说：“我也不知道，人类的生活生存主宰了整个地球。”银杏的叶一天比一天晒得焦黄了，发达的根系在泥巴土里难以吸收到一滴水份，焦黄的叶在太阳底下更显得出生命世界的无奈，它在想：“这个世界到底怎么了，秋天的一滴雨水和露珠、白霜都变得这么娇贵了？要知道人类的命运是紧紧跟我们联系在一起的，没有氧分子的产生，就没有人类世界的存在。”江河的水不会转流到这里来，埋在在下管道的水也不会渗透到这里来，等待它的只有这一份秋风的飘零，银杏树叶边上的一点一点被晒干……….独是：“烈日金阳似火烧，琼浆甘露热风飘。江南干旱何时雨，未见云飞玉叶焦。”

       世界依旧是运转中世界，可天空早就不是那一片天空，叶子早已不是原来那片嫩绿的叶子，近代人类史上发明的各种机械，对地球的频繁采挖、制造、建筑、生产、爆破、核武器发明与战斗等等，早已让在旋转中的地球变得千疮百孔，而频发的地震表明人类大幅度活动引起了板块之间深度的频繁活动。长达三年持久战的疫情病毒无法清零，所产生的各种变异在告诉人类：生存危机与消费之战已变成一场资本市场经济管控与争夺之战。三年前疫情发生的时候，自己因不能踏进药店买口罩，变得寸步难行；三年后的今天，天天戴着口罩上班，二天一检的阴性核酸来证明没有被传染而得肺病。在这期间，学院进行了三天封控，我每天住宿舍，无疑对人的精神状态来说是高度紧张的，传染病的厉害是在于不知不觉情况下进行的，是悄无声息的，因此，战胜病毒的唯一方法是尽快消除空气中与人体内的病毒。我每天住在宿舍，仿佛回到了那个美好的青春读书时代，眼里只有书，手中只有诗文写作的漫长黑夜……“秋风银杏照斜阳，寒露根枝复白霜。望断高楼灯火陌，千愁难解疫情长。”在宿舍里的我写下了这首《无眠》绝句。“大道至简”，“生命至简”，“身外无一物”，这是每个人生存的最重要的法则，只有抛开主宰个人的金钱主义、物质主义，回归原始自然生存，达到个人内心世界“清静无为”之恬淡无欲的崇高境界。在这个人人资本掌控时代中，多少房奴、车奴，利用资本炒作而得来的财富看起来活着有价值、有意义，其实就是一场地球的物质元素符号，就像空中的楼阁，它高高建立在空中，受到灾害时能瞬间崩塌，连同经济萎缩同时并不断地在消失。一群资本家筑起来的金融资本市场，在战争、病毒及其地球面临各种灾难面前，将会变成财产清零的金融元数符号；也就是说摆在人类面前畅通无阻的只极简的有生存元素之道，原始的种菜、种地等无公害化农业才能成为人类个体健康生活主导的真实写照。一如同秋天里叶子的凋零，越来越受环境的制约，失去露水、雨水的滋润，就失去了大自然协调，就会变得焦黄，一点一点变得干枯，甚至将导致了整颗树都将失去原有的生命力……因此倡导人类世界的是自然主义生存法则，而无视这一生存法则的人类无节制生产与奢侈消费世界状态中，只会导致整个地球处在紊乱生态体系中，将还会有更多的危机与灾难。南方的秋天仅下了二次毛毛雨，平均温度达到三十度，整个没有露水与霜降，人人穿着短袖度过整个秋天。因没有雨水的滋润，暴晒中银杏树、樟树、松树、枫树等，叶子慢慢变得焦黄，一些没来得及人工浇灌的树木，叶子晒得干枯，一颗颗树都在火热的阳光里渐浙萎缩，直至干枯。银杏叶是最漂亮的落叶，黄金灿灿的颜色格外的亮眼，有时候就像拾起一把小扇子，轻轻的摇摆着，清风一阵一阵在叶片间来回穿行，给人带来清爽的秋风；有时候就像蝴蝶的翅膀，在树枝上飞舞着，仿佛在招唤着同伴，美丽的外表不需要任何的装扮，迷人的风采往往是显示着自身力量与光美。独写下一首《天净沙·秋》：“金叶银杏交枝，冷秋光赠根泥。 照片留存镜机，疫情封闭，百般诗味相催。”

     十年前在北京，我跟随王正鹏先生学摄影和考古，拍到了最漂亮的银杏树，高达的银杏树直耸蓝天，粗壮的树干两个人抱不下，发达的根系仿佛在向世人展示着生命的娇贵与伟岸。一头望不到尽的银杏树，整个金黄的叶子高高挂在树枝上，地上还铺满了厚厚的一层，似是满眼尽是黄金甲，那种层林尽染的秋天之美全都在叶片上一点点呈现。在光与影的交错下，摄影主题得到展现，它可以是自己的影子与叶子的重叠，尽管看不清影子下的真容，但在岁月中留下了一道生命的轮廓，那就人的生命年华与自然天地成为一体的重叠风采。在的镜头下，我找不到机同的两片叶子，时而大，时而小，又时而不成规则的叶片，这也就代表着生命主体的思考，哲学上的形而上学，对世界本质的研究，尊重客观存在事物现象。银杏叶的黄金灿灿让人的心情变得愉悦，每带着一次光圈的闪动，就想秋的娇贵，每一片叶的成熟，代表一圈生命年轮；就想起银杏叶闪耀的金光之美，黄金似的叶子在金色阳光的照耀下，更彰显出生命符号元素的对等之美，不需要任何装饰出来的纯清风尚，美得绝伦无比，美得惊天动地。因为银杏叶灵动的美，古人留下了银杏的一首首诗词，他们将银杏叶形象比喻成“鸭脚”，这开着口子的银杏叶有画家的亲睐，他们在树底下全神贯注的画着；有发烧友的亲睐，他们一次次的闪动着镜头，想要抓住最美的瞬间；有小朋友的亲睐，她们挥舞着小手，在银杏叶中寻找着自己想要的黄金珍宝；有伴侣的亲睐，他们手牵着手，摆出一个个动作，记下了这激动人心时刻……..“闻道龙沙卷雪飞，蛮中传去织弓衣。柏山寺畔吟魂在，曾见林梢鸭脚肥。”一首清代赵帅的诗，描述了在柏山寺看到的银杏叶的肥壮，同时也代表个体生命与诗成一体的真实写照。清代洪亮吉在五塔寺写下“高枝似向云中出，落蕊犹能天半飞。清磬几声催夕照，疏香十里点朝衣。”描述了银杏叶散发的阵阵清香，诗人体会到自然环境的和谐及其生命世界的清静无为，人生最美好的愿望是传承思想文化重要根基。“鸭脚叶青银杏肥，双鸠和梦立多时。日长庭院无人到，呼雨呼晴总不知。”胡奎的一首《题银杏双鸠图》引起了我的共鸣，这首诗既是绝句，又是绘画相结合的古文化元素，画境中的美好总与现实有着不同的矛盾，作者感受到了四季轮回充满了无奈，一句“呼雨呼晴总不和”体现了外在的生存环境独不随人愿，更激起了诗人内心无限的伤感。而今随着全球气候的变暖，江南迎来大干旱，雨水的不协调，导致很多动物、植物第一时间内得不到水分子补充，直至被晒干、风干；因干旱所带来的系列饮水水源，农作物种植，水产养殖，灌溉等直接影响人们生活生存，所造成的系列问题值得深究，对地球资源肆意破坏与铺张浪费、无限制生产、制造与消费，大气层污染等已成为当前最迫切解决的，直接关系到人类共同命运体生活生存的危机因素。现代人制造更多的是商品垃圾，包括文化商品垃圾、生活商品垃圾、艺术商品垃圾，娱乐游戏商品垃圾等等，其传播的速度除了环境与空气，更多的是媒体视觉及其资本商家催生的系列广告，以至于让更多年轻人无法分辨好与坏，美与丑，善与恶，以至于垃圾文化元素在流行中让更多生命个体堕落、消沉、悲观，完全剥脱了生命思想意志，过着行尸走肉的日子。因此现代人创造所产生的垃圾文化商品元素将越来越多，也意味着破坏人类生存环境因素与人类文明文化不断的退步……在古人眼中的诗词文化、绘画艺术，既是在画中作诗，又是诗中呈画，这种相互交映的文化思想意境，真实体现了时代文化背景与自然世界合二为一的思想意境，是古文人艺术家生命世界的纯清火炉，也是精神意志提炼的真、善、美道德情操，体现思想灵魂圣境之清静无为。

      秋天的叶是多么的娇贵，无数个颜色的变化在渲染着整个大地，它们一片片是绿色，吸收了明媚的阳光，释放出更多的氧分子；它们一片片是黄色的，飞舞在枝头，连同鸟儿的歌唱，在秋风里成为最动人的艺术符号；它们一片片是红色的，飘落在泥土中，连同相思的种子，在生命世界里生根发芽；它们一片片是五色斑斓的，连同生命的纹路若隐若现，生的世界里尽情欢舞，离开的世界里也就倾注真情，每一分眷恋都代表着对地球世界的爱与情，不管飘在哪里都有生命的续来往恋！每天走在学院的路上，望着两边的银杏叶、竹叶、樟树叶、枫叶、红叶等在人工浇灌下变得更加秀美，虽然有的叶子随秋风而零落，但美的主导颜色在渐变中更加诱人，一条条清淅的叶脉毫无保留的展现着，仿若给这个世界展出了一场生命盛宴！“等闲日月任西东，不管霜风著鬓蓬。满地翻黄银杏叶，忽惊天地告成功。”这是读宋代葛绍体的诗句，道出了秋天银杏叶呈金光闪闪之雄厚气势，感叹来自天地间播撒的自然精华，世界的繁华再没有比这更为珍贵的年轮与天地人和之成功因素。叶的飘落肥沃了土地，只待明年春天的风采依然；人的世界只有思想灵魂，既与大自然紧密联系在一起，又是自我思想灵魂的释放，在化为腐朽之前，燃烧生命所有的激情与力量！学院里的银杏树，因有了人工灌溉，叶片由青变黄，逐渐的成熟，逐渐从树上飘落下来，我拾起两片，一大一小，完全不相同，比鸭脚，比扇子,比蝴蝶翅膀更显得豪派与壮丽，是生命纯朴之美的尊贵！“如果我是秋天的眼，一定不负光阳韶华，完成天地杰作之使命。”叶的如实告白，让银杏树感到无比自豪，这个世界原本最美的就是生命年轮，每成长一岁，就是对天地自然世界最好的报答。

      “谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。”在李清照的词中，用玉骨冰肌来形容双银杏飘零的真面目，美得那样娇贵，从在树上变成金黄的那一刻开始，完全迷惑了诗人的眼；捧着数不清的黄金叶如同得到家财万贯一样，每一片叶的茎脉纹理清淅可见。“谁教并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。”作者用拟人夸张的手法，道出了醉人、诱人并蒂连枝的真情与真爱，寄托了诗人真挚的情感。现今的商业文化完全在洋文化入侵后，变得更加低级趣味与消沉，拿生产文具商家来说，竟赤裸裸将西方国旗印在文具盒上，将西方国家大兵印在书本包装袋上，这种让小学生开始接触的崇洋商业，长大以后满脑子是西方殖民文明，又如何爱国，报效祖国呢？在职业学院里，一个月内连续举办两场演唱会，盛世浩大的场面让我这个文人感觉羞愧，花费财力与人力捧红学生当歌星，可文化元素在哪里？如果是举行一场场古诗词比赛，那将是多么有意义的一件事，才是大学校园文化传承与文化复兴的真正实力所在！多少年轻人想利用歌喉来当明星走红，可这样的娱乐文化误伤了多少年轻人的心，又浪费了多少年轻才子的青春生命，归根结底，在舞台上得到展示的众多“歌星”，是毫无任何思想文化之庸夫！当这个世界被资本家垄断时 ，发出的号召就成资本家征服的金融手段；当这个世界被商业统治时，发出的号召就成了商业征服的傀儡，完全脱离了文化的壳，脱离了自然世界真、善、美，成为当今垃圾商品文化满街生产与销售的病态生存生活。

     “长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。”读罢王勃的《山中》，感觉整个秋天即将过去，诗人将归来，眼前的景色唯有风与黄叶在飞舞；作者所感受到的是没有了长江行走之悲伤情绪，替代的是在山中无比激动的心境，与叶的相遇成了生命中最美好的寄托。“叶落归秋”，每一片叶的凋零，都在这个秋天里渐渐远去，我一直在努力寻找着两片相同的叶子，在寻找着古人的诗意之美，传承文化之根脉，无论是写律诗、词、赋都必须遵循古文学艺术之文明根底，才能创造更多的绝美佳句，方得到后代子孙世代相传！

                           2022年11月2日于长沙