松雅湖踏春（七律）

罗金海/文/摄影

樱花细叶舞云仙，桃瓣粗枝秀锦川。

燕子衔泥飞壁走，纸鸢拉线隐身牵。

沙滩浅水言童趣，草地深林醉客眠。

日暮红霞相掩映，湖光十色暖心田。

    随着一个新生命的降临，让这个春天多了一份甜美与柔情，在金阳的沐浴下代表着真爱的情结；像童话里的灰姑娘与王子的故事，苦苦寻觅之中相结合，呈现人性善美之光彩。如果一个人在大城里的高楼中住久了，思想上会有一种神经麻木，将产生更多的精神压抑，大自然的美景全都淹没在车水马龙与高楼大厦中，让整个人的精神得不到原有的生机与活力！一个大城市所建造的繁华代表生活水准上涨，但其局限性往往会让更多的人迷失本质与生存方向，商业化所带来的奢侈风靡正在加局人的精神自甘堕落与沉沦！三月中旬，带上帐篷，我与家人一行四人带上刚满月的宝宝相约来到松雅湖踏春，作为一个诗人，对环境的变化会更加的敏感，只有美的景色才更让人的心灵沉醉，也只有美的季节才让人的精神更加丰富与饱满。我飞奔着来到公园内，完全被眼前的风景迷住，绿油油的小草，茂密的树林及不远处的湖泊，让人沉浸在花香迷漫与碧波荡漾的十色湖光之中。一群鸟儿在空中飞来飞去，时不时的拍打在树林间，“叽叽喳喳”的叫唱着愉快的音歌，穿越无数个黑夜星空，却再也回不到原古历史人文风景线上；或许是人类文明的进步，亦或许是人类文明的退步，无数个原点与启点上，独有一份来自属于松雅湖亮丽的风景线。独是：“桃花杨柳跃枝头，云彩风波动眼眸。松雅湖边谁与乐，纸鸢飞去太空游。”

     在公园树林里，三五群人聚集在一起，好不热闹，有坐在席垫上的，有躺在帐篷里的，也有坐在沙滩凳上的，更有盘坐在草地上的，与亲朋好友共度周末之休闲时光。我放好车，第一时间跑去拍花，粉红色的樱花在金色的阳光下显得格外娇艳，婉如一个女孩娇羞的脸蛋，层层叠叠花瓣下，像征着青春美貌，如花似玉，独是生命中最珍贵的年华。年轻是一个人生命力最旺盛时期，如同花开时的惊艳，每一朵花的蓓蕾上，无形张开了生命力度，释放着生命初始之柔情，让爱的光芒还照整片森林。南宋王僧达有诗曰：“初樱动时艳，擅藻灼辉芳，缃叶未开蕾，红花已发光。”多美好的春天，带给人的总是绵绵不断的惊喜，尽管公园里的树木都是人工打造，但花开的多姿多彩让人迷醉不已，一朵、两朵、三朵，无数朵花儿在枝头欢舞......大地说:“我给了你最初的美，你还是如此执着么？”花儿笑了笑说：“爱的生命如影随形，我在尘世间总要变得轰轰烈烈。”蝴蝶飞来，它早忘了来时的方向，轻然地飘飞在花瓣上，曾经的美丽早已悄然殆尽，得到的是新生命结合体，爱的光照如春潮四涌，正散发着透肌的骨芳。“谁曾真正地去爱着对方呢？”蝴蝶喃喃自语，它的钳子正用力的在花蕊上攀爬着，“只要酿造出甜甜的蜜汁，爱的生命留给世间的足矣！”蝴蝶大力的吸吮着，浓浓的花香蜜汁渐渐地吸入腹中，满足的离开了。我在镜头里痴迷的望着，心里想着悬崖寺的樱花，想着武陵源的樱花，它们今年是否一样盈盈盛开着；不同品种的樱花，有着不同品种的娇艳，如果真的要媲美，只有悬崖上那原始的樱花才是真正动人的美啊！无论是花色，还是花香，都绝姿貌美，它们迎合了天时地利，在仙云、仙气源源不断在崇山峻岭中飘飞，爱在花苞骨上，都觉得这原始貌美是何等的淋漓尽致…….正是：“樱花喜早春，蝴蝶舞清晨。为报孤芳日，天香占我身。”

     松雅湖上人来人往，在河岸边，有浅浅的沙滩露了出来，三五成群的小孩正在沙地里尽情的玩乐，很多孩子将鞋子脱了，在火辣辣的阳光下，光着脚，挽着裤腿，欢天喜地泡在湖水中。有的孩子拿着铲子玩沙，小心翼翼将沙子铲入桶中；有的孩子在玩水，当纯净的雪花飘起的时候，孩子的脸上露出天真无邪的笑容；有的孩子在拾贝壳，小小的一片贝壳里装下了整个春天的故事；有的孩子在抓小鱼，哪怕看到一只小虾，都无比激动，一弹一跳的小虾在大自然世界里充满了自然生机。小小的贝壳被孩子拾起来，五颜六色，好看极了，这对于感情细腻的女孩子来说，有着非凡的意义，如果生命只是一个符号，更要尽情享受来自自然和谐世界的一切美好。小小的贝壳孕育了整个天地，每一滴水分子就是它们前行的动力，在鱼儿的游动下，唯美的张开着贝壳蠕动着，沙子上隐隐留下一道最美的长弧线。这就是万生万物创造筹建生态奇迹，无在乎它曾经历过多少次暴风雨，也无在乎它曾经历过多少次阳光暴晒，唯独留给这世界的是生命纯洁之本色，不曾留下任何一点污渍…….春风轻轻吹拂着小草，天空中放风筝的人越来越多，大人、小孩，不分年龄阶段，一个个拉起风筝线在空地上奔跑，眼看着风筝越飞越高，脸上的笑容越来越多，这是多么自由而欢快的春天时光。我也加入放风筝行列，小学的廖老师教大家亲自做风筝历历在目，几根竹子和线、纸、面糊，就将风筝做成了，再涂上五颜六色的绘画，栩栩如生的动物纸鸢就出现在手中，无论怎么放飞，纸鸢只能在半空中飘过。童年时的美好回忆与现在的蓝天飞翔，穿成一根长长的线，手工艺与机械制作是有区别的，创造物质的灵性，才有丰富的情感与精神，在蓝天自由翱翔的是越飞越高的纸鸢......在古代，风筝的名字叫纸鸢，宋代范大成一句“石马立当道，纸鸢鸣半空。”道出了当时在半空中自由飞舞的是纸鸢，不单是人们对于自由的向往，更重要的是诗意的美来自于大自然无穷变幻的意境与趣味之中。清代一句高鼎：“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”描写孩子们读书回来放纸鸢的迫切心情，这种与大自然合二为一的乐趣得到全身心的放松。假如人生下来有一双翅膀多好，自由飞翔，像纸鸢一样迎着风儿轻轻的飘飞，那是绝美的太空体验。宋代罗隐一句:“向谁夸丽景，只是叹流年。不得高飞便，回头望纸鸢。”说尽诗人心中向往蓝天高飞的无限惆怅！

     我迎着风上，拉着线儿，飞快地向前奔跑着，纸鸢越飞越高，它的自由与美丽在于穿越茫茫天际，迎着风儿在空中高高飘舞。风儿越吹越大，这时候的风筝也越来越多，各式各样，有老鹰、蛇、战机、鱼儿、燕子等等，全都是机械一体化生产的，几乎没有一只是纯手工艺，更不可能有绘画制作的传统纸鸢，从文化上脱落来说，是非常令人惋惜的，一个孩子从学校学的知识，完全不能满足现实的需要，不能让文明文化发扬光大。廖老师教我做纸鸢的步奏记忆犹新，它需要找到力的平横度，更需要绘画艺术的巧妙；纸鸢在空中能不能放飞起来，是需要磨练一个人的耐心与信心，只有真正能让纸鸢高高地飞往蓝天深处，才有生命更多的突破与遐思……风越吹越大，我连忙收了线，这时一只老鹰突然从高空掉到水里，好似折断了羽翅，家长从水中脱起风筝，由于老鹰太大，费了很大劲才从水中拉起，喝了水的老鹰全身已软绵绵。在湖边，一个男孩将高高的风筝拉了回来，剩下的便是对一堆杂乱的风筝线进行收理，这种乱如麻的丝线对孩子既是耐心考验，同时也是孩子独立成长的重要步奏。我一边赏着桃花，一边听着水花拍打着湖岸，爱美的人越来越多，拍照的人更是不亦乐乎，恨不得将脸挂在桃花枝上，与桃花合二为一。唐代崔护的一句“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”惹上多少美人去爱这红红火火的桃花，仿佛要将自己擦满胭脂水粉的脸蛋与桃花相媲美，然而过度的艳抹已失去了生命之纯本，反而显得出人格品性的轻浮与庸俗。这个世界只爱人的美德，有着高贵品德思想的人，早已将天地的纯美揉进生命细胞核中，静静与自然融为一体，不会被世俗里一些低级趣味的人与事物而染化，得到真、善、美生命世界之最高品貌!

     松雅湖的水碧波荡漾，河岸边的扬柳千丝万絮，像一条长长的绣帘，远远望去似是半遮阳半羞涩，迎风飘展，倒映在水中清淅的影子接连无穷碧......一群群泥燕在上空来回穿梭，云朵不知道游躲到哪儿去了，找不见踪影，湖底的鱼儿静静享受来自春天的风去幻变。孟子曰：“日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”上善之水，生命之道，在天地间组成一幅完美画面，人生不要计较它的得失，越是贪欲的人，越是在这个世界一无所获，哪怕拥有难以数计的房子与票子，仅仅是身外之物，若干年后都将隐没在尘埃之中；反而清心寡欲者，身外无一物者，真正的将世界完完整整拥有，这才是得道者至高品性，让生命思想屹立于崇高伟岸之地！回到帐篷处，刚满月的新生婴儿还在“嗷嗷”吃奶，孩子的脸上写满了幼稚，文化的传承在于寄予后代子孙，并发扬其光大，所有的倾情与奉献只为地球绿色家园更和谐，爱的生命世界变得更加真挚与美好！词曰：“《浣溪沙·满月》

祝酒东风故里春，鸳鸯来戏水波粼，犹添公子李家人。

日影含沙诗意弄，小桥流水画图陈。天资聪颖锦宸①亲。”

注释：①锦宸指小孩名。