开学第一课（七律）

罗金海/文/摄影

采药深林入鸟声，游鱼细水见沙清。

仙山小径灵芝探，石壁流云薜荔迎。

百朵黄花春意许，一枝兰草夜香成。

人间方有良医在，本草诗经忘我情。

   写一首《采药》，表示对中医文化由衷的热爱，与万生万物融为一体，见证大自然世界充满无限生机。新的一学期开始了，在寒假里玩了一个月的王戈，迎来了开学第一课，那就是跟他父亲学习采集、辨别中草药知识，这是对于发扬国粹文化重要的一课；也是继承父母亲文化知识重要传承人。在开学的前一天，王戈背着背篓跟着王师傅上山了，走进大自然世界，既开拓了孩子的视野，更重要的在风景优美的仙林中，人的心灵得到净化，美的生机无处不在，哪怕是一颗颗刚生长的无名草芽，都让孩子比喻成独立的小人国，这种灵魂的相融洽，让孩子构建起独立的思想世界观。由于我的父亲是一位兽医，从小对中草药就耳濡目染，特别是与父母同住在兽医站的那些日子，那些收购的中草药对家禽动物有很好的疗效，哪怕是一捆捆野菊花、鱼腥草、蒲公英、金银花等，都让我产生浓厚的兴趣，并简单记住一些草药的名称。春天阳光明媚，张家界大山里处处蕴藏着生机，当那一滴滴清澈的泉水在“咚咚、咚咚”奔流时，激起孩子无限的向往，水的轻柔，水的飘逸、水的冰清玉洁，宛如照见地球原来的样子；每一株植物都需要水分子的滋润，一颗颗草药就在水精灵的浇灌下，焕发着生机勃勃。开学第一课，由孩子父亲亲自授课，手跟手，脚跟脚的进山学习各种草药知识，王师傅说，治疗一种疾病最少有上十种以上的治疗方法，这让我这个学者五体投地的敬佩不已，没想到一个四岁开始学习草药的郎中王师傅，其中草药知识竟如此的渊博。这是中华文明医学宝典传承之精髓所在，让孩子在游山玩水的同时，一对一认识各种野生中草药植物，并将各种草药知识的药性全方面进行学习。宋代诗人陆游，留下三篇采药之诗，一句：“络石菖蒲蒙绿发，缠松薜荔长苍鳞。金貂谒帝我未暇，且作人间千岁身。”道出了诗人在深山采药，同时追求长生不老之强烈愿望。

   在山上，孩子一边拿着手机拍摄，一边聆听王师傅的讲解，每种草药的名字与别称很多，孩子在第一时间内记住草药的名称，是有一定的难度。如何更好的让孩子记好各种草药的名称，王师傅教王戈编好的歌诀，念起来非常通顺又好听，能在第一时间内掌握各种草药用法与用途。在农村走访期间，我看到了一位中医师墙上挂满了各种中草药原理、口诀、歌谣等，包括看病把脉各种原理及其中药物相反理论及其各种禁忌，原药店的中医师通过毛笔书写形式，以正楷字体书写，一一贴在药店的墙壁上。如《十三代医祖》：“一代开源僦贷季，二代神农化为形，三代却是轩辕帝，张伯真人为第四，叶公真人为第五，六医扁鹊第六名，汉朝良绿为第七，屈原李靖第八名，九代叔和传脉决，第十华佗刮骨精，十一长沙张仲景，十二太上李老君，自古医祖十三代，唐朝药王孙公真。”又如《二浮脉》：“浮沉惟从肉上行，如循榆英似毛轻。三秋得令知无恙，久病逢之却可惊。浮脉为阳表居，迟风数热紧寒拘。浮而有力多风热，无力而浮是血虚。寸浮头痛眩生风，或有风痰聚在胸……”等等，这些中医七言口诀让我大为惊叹，可见民间中医传承已经将知识聚凝结成一句句通畅的七言之歌诀，这是入中医之门的重要知识理论。因此，让孩子学习中医文化，首先要掌握十三代医祖之精华要诀，这种中医七言歌诀之吟颂，在一定程上与诗词文化紧紧相衔接，也就是说歌诀之间的相互押韵，读起来更加顺口和自我牢记。

    在农村，骨折是一种常见的病，当我看到农村一对父子同时脚部骨折受伤时，并且经过手术和钢板后固定后，走路还是一拐一拐的，这要承受多大的痛苦，这不禁让人感到心生怜悯。明明老祖宗传给后代中草药知识，在很短的时候内就能得到康复，到医院里需要很长、很长的时间才能康复，这说明传承中草药接骨医术在民间普遍失传。王戈跟着王师傅进山学习之一就是采集骨折需要的各种药材，哪怕是在山上很普通的植物，如一枝黄花、倒生根、金银花藤等等都是有效治疗骨折、消炎的中草药，不单是通过外敷的方式将骨折病迅速康复，而且经过中草药熬制，通过喝茶的方式快速治愈。这让我对中草药知识有了更高层次的认知与学习，为什么在医院迟迟不能康复的骨折病，通过中草药，十来天左右基本康复；哪怕是断了十根以上骨头的大病人，只要通过采集新鲜的中草药，不到一个月的时候就能下床走路，让我这个文学爱好者对中草药知识有了更强烈的学习愿望。王戈跟着王师傅在树林里穿梭，一路上看到的都是九十四岁的老太太在地里种菜，一百零五岁的老爷爷在村子里悠闲的散步，可见身在神仙境地的张家界土家人，完全与山水融合为一体，过着与世无争的清淡健康长寿之生活。王师傅每教一种药，王戈就进行拍摄，并将名字写在照片底下，如天青地白、矮地茶、麦门冬、问金草、九里光等等，都进了一一拍摄。每颗生长在原始森林的药材都是有灵气的，这也说明人工种植大片药材的药效与野生的是有区别的，就拿金银花来说，现在药店里瓶装金银花都是未开放的，这是人工种植的，打开泡水喝，没有了天然香味，药效大减；而野生的金银花经过开放后再采摘回来，一种沁人心脾的香味直冲灵魂深处，经过晒干后的金银花泡水喝，感觉到清香飘入每一个人体细胞中。王师傅有着渊博的古知识文化，从四岁开始拜师学医开始、到进入文学、独立考古领域、及其新闻记者、总编辑、摄影师、书法家、美术评论家等等，让我见证中华文明传统文化、新知识文化之自我独立学习的重要性；王师傅说过曾在北京国家图书馆，每天自费五元钱的伙食费，在图书馆一读就是整天，三年时间内读的全都是老书孤本，可见知识渊博让人难以想象。这让我扪心自问，难道半辈子学来的知识还没有摸到老祖宗文化的冰山一角，什么时候才能让我完全看懂老书孤本？这是我一辈的遗憾，因为从小没有学习过繁体字，没有读过老书，到头来还需要拿笔从头学起，这是九年义务教育的失败，看城里小学生天天早上读英语，将英文字符植入脑袋，以后成才的她们是不是会像我一样感觉到读不老书的一生遗憾呢？读不懂老书的人，说明还是一个没有学古汉语知识的文盲，也是无法与中华优秀传统文化无法传承的人。

   王戈从背颂杜甫的《丹青引赠曹将军霸》开始，将最难读的《石鼓歌》、《木兰诗》、《桃花源记》、《出师表》、《兰亭序》等文言文进行背颂，这样好的记忆力是过目不忘，跟孩子父亲一样，只要是看过的书本，都刻入脑海中。单拿韩愈这首《石鼓歌》来说，我哪怕听上一万遍，读上万遍，也难以从头至尾背颂出来，因诗句太拗口了，很多生字都没有学过。孩子靠着惊人的记忆力，从头至尾背诵这样的长诗，实让我骄傲不已，感觉孩子太有才了。石鼓歌表达了诗人对古代文物的重视与保护之情，一句“陋儒编诗不收入”道出了当时国库文官对诗词收入是相当严格的，不像今天的诗歌杂志社，无美感、无思想、无才华的诗都拧成一个结，不管观众喜不喜爱，都能变成了印刷体文字出现在全国各地。石鼓文是秦代最早的石刻，文为大篆，收藏在故宫博物院，放假要带孩子亲自去观磨石鼓文，让孩子全方面了解古知识历史文化及其《石鼓歌》写作的历史性。正因为王戈每天早晨起来读国学经典，古汉语深深嵌入脑海之中，孩子吟起诗句来也出口成章。如《咏雪》：“雪花飞舞天，落地无声边。白茫照深夜，总要过冬眠。”这首诗写的时候是在晚上，湖南下起雪，满天飘舞的雪花，让孩子欢喜不已，在入睡之前，孩子兴致勃勃的念了这首五言诗，而且都押韵。这就是读书的方法，孩子熟读了诗词文赋，自然而然能写出好的诗句来。我想是否要将孩子的《咏雪》改成五言绝句，这是不对的，任孩子自由发挥，才能成就今后的诗词写作之路。这首《咏雪》让王戈自己写成繁体书法，一遍不成，二遍，三遍，四遍……….直至孩子自己一遍遍地写好，并在任何时候都能背颂自己写的诗。从学习中草药到五言诗，再到繁体书法练习，直至看一些老书孤本，都是王戈要学习的领域，只有把优秀的传统文化认真地去学习，去领悟，去考证，才能在出类拔萃中成长为独立人格、独立思想的栋梁之才。

   开学第一课，王戈做得很好，全方面拍照和了解了王师傅治疗骨折所用到的野生药材，这些中草药不单在很大程度上缓解了病人的疼痛，更使病人在最短的时间内得到康复，多么神奇的中草药，中医十三祖后继有人。孩子跟着王师傅带回了一些干的香椿籽，并将带回金腰带栽入盆中，在观赏的同时，记住野生草药生长的习性。在房间内，贴满了孩子在家里的绘画与写作，发挥着孩子自由天性与想象力，同时也是综合艺术文化的双重展现，赠给我的一幅《游乐园》，无不体现行云流水间，孩子充满着童年的乐趣；在堆了雪人“嘟嘟”，同时画了《雪人一家子》，并写下了五言《咏雪》之诗，童年农村岁月的欢乐生活在孩子身上得到了完美体现。一幅《美丽的春天》画出了绿油油的田野里到处充满着生机，一条鱼、一朵花、一只鸟，一棵小草都成了孩子画笔下最美的展现，因为天才艺术家笔下的呈现是发生在思想与灵魂之间，不经意间流露出大自然生命之美的无限热爱，一切超脱在万生万物之上，一切又融解在时光轮回之中，真、善、美之思想体在自由天地间散发着炙热之光芒！孩子读二年级了，父母是孩子的第一任老师，要将孩子从农村转到城市中，是为了更好监管孩子每一天的成长；孩子必须在父母身边严格要求下，多方面的培养孩子的兴趣爱好，更好地自学成为全能之才，无论将来选择哪一种职业，优先继承与发扬父母知识文化，并在此基础上取得非凡的成果！颂曰：“白云流水忘乡尘，画本诗文聚有神。童子武陵源拍照，蝶蜂飞舞笑阳春。”

      2022年3月1日于长沙

民间中医十三位祖师（独立考古学家王正鹏）注释:

【三皇五帝】时代的医祖，生卒时间无法确定，为大约时间。【三皇五帝】的医学多为跌打损伤之药草。【夏】【商】时代增加烫伤刀箭伤之药。【周朝】以后注重长寿之类之药草。

【三皇五帝】僦贷季(公元前5274～公元前5241年)，33岁。被民间尊为中医十三祖师之一，排位第一代祖师。

【三皇五帝】神农（公元前5032～公元前5001），31岁。被民间尊为中医十三祖师之一，排位第二代祖师。

【三皇五帝】轩辕帝（公元前2717年～公元前2599年），118岁。被民间尊为中医十三祖师之一，排位第三代祖师。

【北宋】张伯端（983年～1082年），99岁。被民间尊为中医十三祖师之一，排位第四代祖师。

【周朝.战国】叶子高（公元前550年～公元前469年），81岁。被民间尊为中医十三祖师之一，排位第五代祖师。

【周朝.战国】扁鹊（公元前407年～公元前310年），97岁。被民间尊为中医十三祖师之一，排位第六代祖师。

【西汉】淳于意(公元前215年～公元前140年)，75岁。被民间尊为中医十三祖师之一，排位第七代祖师。

【唐朝】李靖（571年～649年），78岁。被民间尊为中医十三祖师之一，排位第八代祖师。

【西晋】王叔和（201年～280年），79岁。被民间尊为中医十三祖师之一，排位第九代祖师。

【东汉】华佗（145年～208年），63岁。被民间尊为中医十三祖师之一，排位第十代祖师。

【东汉】张仲景（150年～219年），69岁。被民间尊为中医十三祖师之一，排位第十一代祖师。

【周朝.战国】老子李耳（公元前571年～公元前471年），100岁。被民间尊为中医十三祖师之一，排位第十二代祖师。

【唐代】药王孙思邈（541年～682年），141岁。被民间尊为中医十三祖师之一，排位第十三代祖师。