春分日小雨（七律）

罗金海/文/摄影

 

花开遍野牧牛耕，鱼入深潭淡水清。

泥燕双飞高岭去，雨丝半湿老枝横。

桃花面笑红妆照，茶叶唇亲绿意生。

蝶舞芳春年少梦，流年不觉已随程。

     明代王明阳诗曰：“油菜花开遍地金，鹁鸪声里又春深。”江南的春雨一直在下，遍地金黄的油菜花开了，勤劳的父老乡亲依旧守着田园的耕种，从中年时代迈向满头白发，一个个为儿孙带来更为丰盛的自然物质生活。春分日的到来，整个天空一片雨朦胧，丝麻麻细雨由小到大，一滴滴洒落在整片田野、山林里，陌名的小草吸着雨水，飞快的长大着，因为它的无名而使整个丘陵地带变得更加青绿。“哪里有泥土，哪里就是种子的家。”绿茵丛丛的小草在风雨间长得更茂盛。每一个来者在这个世界上都会留下其名，名字只是一符号，赋予的历史便在自身所创造的各种价值之中，或是为抚养后代所付出的艰辛，或是保家卫国，又或是通过诗词、书画的寄语及创造大量的陶瓷文化、青铜器文化、石刻文化、建筑文化等古老艺术品展现，让后代人知道一个的名望是有高、有低，都承接对整个文明社会发展作出承前启后的应有贡献。通过古老艺术文化，读懂古人智慧思想境界是无穷之广阔，如春分日古人所描写的每一首诗词，读来让人沉醉不已，古典诗词文化经过数千年传递之后，依旧是文学史上一颗翡灿的明珠。春分日，代表着春天过去了一半，这时候古人都借春分时节，纷纷描写眼前最美的丽景。如杜牧的五律《江上雨寄崔碣》：“春半平江雨，圆文破蜀罗。声眠篷底客，寒湿钓来蓑。暗澹遮山远，空濛著柳多。此时怀旧恨，相望意如何。”诗人通过描写春分雨，江上湿垂钓客，远处山柳之多，激起心中对友人无限思量。春雨密密麻麻，路上看不到行人，只有一辆车子在飞奔，故乡的人，故乡的山，故乡的水，我满眼望到的是桃花瓣正在雨中纷飞，留下一地粉红。独赞诗曰：“花开二月笑桃红，雨落初时伴彩虹。万里烟云生丽景，黄金油菜故园扬。”

      韩愈有诗曰：“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”从古至今，无论经过了多少时光，春天依然美丽，一片雪白的梨花在树枝上飘展，三十年过去了，我依然爱着家门前的那颗梨树，爱那一个个又酸甜的青梨。青梨的皮很粗，从树上摘下来，还没来得及洗，直接进入我的嘴，咬上一口，白花花的梨肉带着春天娇嫩的羞涩，让人百般宠爱。正因为有着春天的娇贵，才有梨树的娇嫩，才有我成长的娇傲，时光与生命时时都在同一个点上，自然物质世界都在统一之中，所以我与春天，与梨树结下了不可分割的生命之缘。看那白白点点的花儿，开得多么纯洁，春风带着一缕清香直入人的鼻孔，那是令人窒息的一刻，享受自然生命的清纯，就是人生世界的清纯，就是思想灵魂的清纯，就是爱的清纯之善美。“如果你是我花仙子，我定爱你三生三世。”梨花不知道，也听不到我的告白，任洁白花瓣在风中飞舞，匆匆间，落满尘土，留下那数不清的花蕊在枝头飘扬。我拾起一片片梨花瓣，将它放入书中，留得清香在，花仙自予芬芳长，爱的生命百般娇贵，一同视为珍贵。梨花亦如此，人生亦如此，纯洁的爱，纯洁的生命，纯洁的世界，将生命的纯洁留给大地的时候，同样得到的是生命无尘之净化，所有的爱都将化为生命一个最美的符号，闪烁着天地之光彩。独写有梨花诗赞曰：“梨花一瓣吐清香，尘土千川露碧芳。日暮乡关童子戏，平湖如镜美诗章。”

       春分雨水绵绵长，古时候来过的人，走得最多的是泥泞小道，身份高贵者，他们坐着轿子，或是坐着马车，又或是坐着船儿一路行游，看山是山，看水是水，草屋茅房，皇宫大殿，一一都在烟尘中一一洗礼。这个世界的人都是自然过客，纵有家财万贯，同是一日三餐，极度的欲望满足，只会让自我生命力变得更消极，灵魂更加堕落，一度的麻醉自己便是虚伪者终极面孔；人性的贪婪，便是加剧地球的动荡，也是整个地球世界被人类各种种样的金融财产掠取后，所带来便是万劫不复的苦难日之中。看看现在的大城市，所剩的土地越来越少，资本积累的筹码却一直在叠加，数不清的房产在资本家手里快速增涨，所持有的资本金融变成数不清的货币在人间膨胀式消费。平等的权利，却有着私有资本不公平等的制度，没有谁会一劳永逸，也没有谁会是至高资本金融权力绝对拥有者，谁在破坏地球世界，必须得到私有资本清算。地球本身所持续的不可再生资源正逐年衰减，被人类奢靡的消费与频繁的战争之灾难正在不断加剧，权力催长一切，同时会毁灭一切。“土本归土，尘还归尘，”在人类私有资本极高享有的权利与制度下，所赋予生存者的历史意义完全成了一部分人持有的虚高增长，而这一切正是人类不正常化资本金融之发展模式，无法享受到公有制的平等权限，在让整个地球加速运转中，几乎让所有者的物质资料世界变得失去谐调与统一。地球资产属于每一个金融资本持者吗?绝对不是，它应该是属于每一个创生者，只有创生者才是这个世界真正的主人。所谓创生者是完全脱离资本主义持有之怪圈，给地球世界系列创生的独立存在者，不会对地球造成任何水土破坏与不可再生资源的消耗，也不会存在任何资本升值空间，是作为自然人一种原最始的劳动生存手法。在这个世界上，只有人的思想灵魂是高贵的，如同与万生万物一样，顺应天地之道，方得到地球世界之永久光芒！古代诗人写的诗、词、赋都离不开原始的生存方法，生命与自然紧紧融为一体，如杜牧《村行》：“春半南阳西，柔桑过村坞。袅袅垂柳风，点点回塘雨。蓑唱牧牛儿，篱窥蒨裙女。半湿解征衫，主人馈鸡黍。”诗人描写古人生活的真实写照，一一呈现在五言诗句里，人是不能脱离自然生态而依赖金融资本生存的，过着田园朴实勤劳生活才是人类生活生存之本质与真谛。

      春分时日，草籽花开，红的、白的、紫的相间，一片片又圆又绿的叶子，好看极了，在田野极为肥嫩的生长着，淅沥沥的雨水增加了草籽花开旺盛的生命力。一份草籽花便是一份天然的肥料，每一朵花苞包孕含了天地之灵气，增添了世界的五彩缤纷。五代诗人徐铉《春分》绝句写道：“春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。”诗人着于眼前的及时景在诗句中体现。今天的我读来，似乎与五代时的春分日一样，山水间皆有绿腰肥。我推开窗门，院子里的桃花直入眼帘，在雨水与风吹打下，粉红的桃花瓣纷纷飞落，那一幅壮观的景色，只有在诗人眼里是最为浪漫与陶醉的。一句“人面桃花相映红”激起多少异性对爱情高尚的追求，一朵朵粉红的桃花，展现了女性最为楚楚动人的一面，也印证了爱情就是两颗心相碰撞出来的火花。诗人崔护凭借这首诗，垂名青史，同时也借这首诗表达了对心上最为浪漫的邂逅，心心相映的爱情经得起时间的考验。一句“桃花依旧笑春风”，激起人们心中无限热爱，真情不会随波逐流。院子的桃花开了，又落了，诗人总是带着美好愿望在青春浪漫中却未曾得到表达，这或许一辈子追求完美爱情的无言表达，只因为还年轻，只因为事业尚未成功，美好的爱情成为心中一个长久的梦想！爱是生命里一种最美好的渴求，通过异性来展现青春最美好时光，那一颗懵懂的心和一张桃花瓣的脸上，给的就是真情与真爱，或许它会凋谢，又或许它会枯萎，就像落去的花瓣一样，但心上人的脸依旧变得如此清淅。在这个世界上谁都会有过初恋，有过对异性的“呯然心跳”，而它的结局似乎是一个人命运的归宿，真爱在时间中得到两颗心的印证，而那张桃花瓣的脸依旧半含着羞涩……独赞诗曰：“红桃花粉向阳张，玉柳枝头对叶香。留得真情相伴月，春来几度美人芳！”

        雨一直沥沥的下着，一朵又一朵花正开，时间匆匆的来，时间匆匆的去，在今天这个物质与金融相互膨胀式年代，控制人大脑的演变成一堆堆货币数字，有资本的人可以一掷千金，随意买，随意挑，随意交易，物质堆满一个又一个别墅；买资产的人只能依靠放贷、借贷、还贷过日子，辛辛苦苦上班，又下班；无资本的人守着田地，早出晚归，过着朴实的勤劳生活；有文化的人还是守着五千年的文化，默默而无闻的奉献着，或许是贫穷，又或许是身无分文，一如既往的坚持着…….读清代顾贞观的《柳梢青·花朝春分》:“乍展芭蕉。欲眠杨柳，微谢樱桃。谁把春光，平分一半，最惜今朝。花前倍觉无聊。任冷落、珠钿翠翘。趁取春光，还留一半，莫负今朝。”无论是古人，还是现实生活中的人，最应该珍惜眼前时光，不要成为物质享乐主义者而白白耗费光阴，也不要今朝有酒今朝醉，而是活在有真理价值与文化意义的创造中，推动文明进程，不负春天最美好时光！

                            2021年3月21日晚于紫竹阁