天地之道（哲文）

罗金海/文/摄影

     雨不尽，顺势而成之渊泉，得天地果之初乎？水、阳光、空气乃为天地之构建也，日月交替，地球之转动脉像乃天地之初始。雨水独乃生命之源头，无人能予拒之？雨入川流，万生万物促其生也，长也，归也，大道之初始，无人可阻挡。活，乃天地运常之本，演化之初，为数理乾坤之正变，然造万象之根深交替，得始于大道之业也。天地之道神者，望人间之兴衰，乎入其上，乎入其下，权之居正位于德之高者也，名乃道芳之流也。深山有其一子，乃不孝敬父母，新房独盖成后，其母想跟其入住，儿不让，母亲在其草砖屋檐下，整天泪洗，念儿不守孝道。不久，一场车祸而至，儿身亡，命之理数，无德之身，乃则无灵之肉。斯之善为，其命之贵也，有相而生，乃易之相成也，不深不浅，不多不少，居天地之正宫，受万生万物无为之驱始，孰尔知焉。夫修学者志无为之道，学而归之，盖文书可创，以声律和之，取古之文言，独传颂之！

     入川之水，四方动流，本性之根，始其无为之初道，生命成之于形也！上善之水，何有其芳足踪寻？乎《易经》之理数，可变也，位于善渊道之上，方成天地之正才者，可增日月之兴耀也；出天地之恶人者，可谓之鸡犬不相安也。予天地之定数，皆不可变也，上善若水，纯而无色，出人间之清品，乃万生万物之所蕴也；故人间之道，施于生命之本色，纯而无染，自天地之起落，共万生万物之所生长也。苏子曰：“道可致而不可求。”乎生命德之“致”，品之纯也。子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”凡极品之工艺，自手工不可替代也。一物一匠，共天地之纯朴，自然本色之可造也，可塑也，可寻也。凡致天地之道者，居功而上，于天下之物，不可谋求也；于天下之人，不可算计也。呼曰：天下之善才者，取其天地之正果，兴其业也，纯之极品，仁德之善信，方动流，耀增光。

     夫天地之道，无迹可寻，无名之创始，天下万物之生成；人志学之于道，方取天地之本色，还一方净土，自可安也。呼曰：“乃天地之大，取资本之操控，独其不可效也、得也。人间之正道，终不可夺理也，不可致其之乱也。”盖天地无穷之道，适得其圣人焉，修学至于此，终不可止也！

10.12日于清风阁