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采药记之二

热度 5已有 4827 次阅读2018-1-3 17:13 |个人分类:散文游记|系统分类:文学| 文化, 诗歌, 采药, 白头翁, 古罗盘, 白头翁, 白头翁 分享到微信


采药记之二_图1-1

采药记之二

罗金海/文/摄影


北斗七星山,罗盘自转方。

望龙藏卧虎,益采药从师!


      我已不知道跟随独立考古学家王正鹏采过多少次药了,在北京的时候,我们到地里一边挖蒲公英,一边欣赏景色及拍摄各种不同类型的鸟儿,与大自然在一起,身心和乐融融。这就是人与自然世界密不可分的联系,中华传统中草药都是通过独特的地理位置来采集,很多功能特殊的名贵中药材都是生长在悬崖峭壁上,所以采药的人不单是一名医生,还要热爱自然环境,更需要极高的自然道家功。这也是中华医药传承几千年,经久不衰的重要原因,王正鹏先生四岁的时候拜师,跟师到深山里一边学习,一边采集各种草药,因张家界有利的自然环境,很多名贵的中草药都能在大深山中采集到。今年上半年,王正鹏先生通过采集中草药,治愈了一些在医院里都没能治好的疑难杂症病患者,如糖尿病、皮肤病、及其久治不愈的医院骨折病人,让我更加深信中草药治疗各种不单是通过熬汤煲水喝,还能通过外洗及其外敷治好各种病人。明代的李时珍著的《本草纲目》是一部宝贵的东方医药巨典,打破了自《神农本草经》以来,沿袭了一千多年的上、中、下三品分类法,把药物分为水、火、土、金石、草、谷、莱、果、木、器服、虫、鳞、介、禽、兽、人共16部,包括共有60类。通过校正、释名、集解、正误、修治、气味、主治、发明、附录、附方等项,从药物的历史、形态到功能、方剂等,叙述甚详,丰富了本草学的知识。民国时的肖步丹历数十年收集采访,择其药品经验有得者,手录之,在《岭南采药》序中云:“辄蹀躞山野间,采撷盈掬,归而煎为汤液,或捣成薄贴,一经服用,即庆霍然.是生草药亦医者所不可轻视也。”因此,采药的目的,不单是达到治疗人间病痛的目的,更重要的是通过采药记载各种草药的药性与疗效,也达到与自然和谐统一的唯美崇高境界;不单是解决了人世间原有的疾苦,更重要的是“怀素养之身,百病不入侵!”


     冬天夜长昼短,太阳还在乌云中徘徊的时候,我们就出发了,由民间大收藏艺术家唐天立先生亲自带着我们去甘堰乡采药。因为需要的中草药材比较多,我们叫上了在乡下的妹夫,一同去地理位置非常特殊的深山里采药。冬天的景色十分萧条,树上的鸟儿也不知去哪儿了,无数颗种子的成熟,正等待着春天的到来。我们车子经过甘堰乡村里的一条水泥路的巷子的时候,王正鹏先生心痛的说:“可惜一条石板路了。”乡村在改变新面貌时,原有的特殊地理历史风光都铲除了,古老的文化也在人们的记忆里找不到根了。一个小时候后,车子到达目的地,下车的时候,太阳已经隐隐约约出来了,拿上工具,我们三人一路向山顶奔去。药材生长的地理位置非常特殊,如名贵的中草药三两金、三两银都长在比较肥沃松软的土壤之中,每次挖下去,毫不费功夫就能将整枝树苗拔起。这就是三两金的药性非常的苦,这么珍贵的原因。吃一点点根茎,都能苦到舌头麻,是与充足雨水、肥沃的土质分不开的,越是地理位置特殊的深山丛林,越有其珍贵而稀少的名贵中草药。在古代,这种非常矮小的草本植物叫三两金、三两银,因为药的珍贵程度要分别要用三两金子及三两银子才能买到一克,可见这种良药的药效是非常显著的。每次我采集到新鲜的三两金、三两银,都会含一小节在嘴里来治疗我的慢性咽炎,第二天起床的时候,喉咙会非常舒服,真是“苦口良药”!有三两金的地方,就能采到三两银,两种植物并没有多大区别,唯一的区别是三两金底下的叶子呈红色,看起来非常的漂亮,这也让我莫名的爱上这种名贵的草本植物。


     我们来到风光无限的山顶上,长满各种树木,青苔的山上,有一种特殊的地被植物映我的眼帘,嫩绿的叶子背面呈白色,并长有高大白色的绒毛花一朵,与青苔长在一起,非常好看,这就是白头翁。我将整株挖出,只见一只粗壮的根,像是一根鸡腿,我的记忆一下子回到小时候,独是我小时候最爱吃的“鸡霸腿”。我定眼看了看,对,就是我经常在山里经常挖的鸡霸腿,我特别爱吃,可以说是我小时候最爱最喜欢的零食之一。如今重新回味这种美味,给我几分亲切和甘美,没想到小时候吃过的东西还在我的记忆里,我二话没说,直接将“鸡霸腿”剥皮放进嘴里,“太好吃了,太好吃了。”一阵清甜的味道直入我嘴里,我欢呼着,仿佛又回到了三十年前。我穿着妈妈缝制的棉袄正在对面山坳玩,“快来,这里好多鸡霸腿。”小伙们叫唤着我,我找了一根棍子,将红石泥渐渐拔开,等到“鸡霸腿”露出来的时候,我将它直接拔出。还没来得及洗水,我直接将“鸡霸腿”一层软软的黄皮剥掉,将白色的肉直接放入自己的嘴里,“好吃、好吃。”我一口吞下整个鸡腿。因“鸡霸腿”有水浆,味甜,我挖了一根又一根,吃了一根又一根,直到挖累了,吃够了,玩累了,才慢慢的回家。有的时候甚至将吃不完的“鸡霸腿”放进口袋里,拿回家,直到想吃的时候,又剥开一根,饥渴的吃着这种大自然馈赠天然的食品。我童年时成长在一片山清水秀的故里,那是多么让人回味无穷的自然天地世界,时时刻刻与山水在一起,融入自然,吃着绿色植物的各种根茎,增强体质,成长一个健康完美的体魄!白头翁的传说有两个,一个是唐代诗人杜甫困守京华之际,生活异常艰辛,往往是:“残杯不与冷炙,到处潜悲辛”。一日早晨,杜甫喝下一碗两天前的剩粥,不久便呕吐不止,腹部剧痛难耐。但他蜗居茅屋,身无分文,根本无钱求医问药。这时,一位白发老翁刚好路过他家门前,见此情景,十分同情杜甫,询问完病情后说道:“你稍待片刻,待老夫采药来为你治疗。”过不多久,白发老翁采摘了一把长着白色柔毛的野草,将其煎汤让杜甫服下。杜甫服完之后,病痛慢慢消除了,数日后痊愈。因“自怜白头无人问,怜人乃为白头翁”,杜甫就将此草起名为“白头翁”,以表达对那位白发老翁的感激之情。


     一株小小的白头翁竟有如此的诗意与盛情,让我不禁怀念起“诗圣”杜甫来,一生的凄厉都是在贫困潦倒中充满诗情画意,不段克服人生的各种困苦,通过诗记载一生不得志的满苦悲怀,真正铸就了人格的伟岸,思想灵魂的伟大!我们走在蜿蜒盘旋的山顶上,天地的美景都映入眼底,一颗颗红豆映入我眼帘,我尖叫着,我欢呼着,沉醉在王维五言绝句的诗情画意中,独是“江南生红豆,独恋霜叶美。断肠天涯人,欲弹相思曲。”每一个人来到这个尘间走一趟非常不容易,爱情缘份是可遇不可求,五百年换来的一次回眸,伊人独已在异乡。在山顶上,我尽情的畅游着,心早已与自然融一体,各种不同的药材印映我们的眼帘,采了一枝又一枝,解决人间疾苦的,唯有真正医术高明的神医,那些为获取最高经济利益的个体医生、个体医院,都是对苦难老百姓生命的一种漠视;很多时候是钱花完了,病没有治好,更是对人的生命一种践踏。“今天神农、华驼、扁鹊三人到此巡游。”听到王正鹏在大声的念着发朋友圈的信息时,忍不住让我大声笑起来,人有的时候还真需要一种幽默,作为尘世界间的一个平凡人,虽然不可能达到神医最高境界,但我们可以虚心向古代神医虚心学习。任何药物都是生之于自然,长之于自然,取之于自然,为百姓救死扶伤,何来最高经济效益?金钱就是这个世间的万恶资本,那些把金钱当作人生唯一价值取向的企业、个人,没有仁医仁德,早已是这个百疮社会的驻虫。中草药在民间的发展在于后代的继承,很多经典的医药方子都是由个人手把手抄下来的,如我的爷爷抄袭有关于古代医药书的经典方子,全都是通过毛笔书法一字不漏的抄写下来的,这就是文化传承;并不需要上级指示的命令与政策,通过子孙后代传承最优秀的传统文化。记得我初中得肝病时,医院给我开了很多西药,可我吃到嘴里就不舒服,吃了一两次,我全都扔进了竹园;母亲见我的病不好,就带我我去很远很远的大山里拜访一位老中药,开了上十包中草药,一吃就好了。如果这些疗效明显的老中医单方得不到传承,也就是说拜师学艺的人越来越少,那才是真正对传统文化的一种赎渎。


     不一会儿功夫,我们三人在土质比较松软的地方挖了很多药根,由于根长得比较深,所以挖掘起来比较费力,妹夫一直在弯腰鼓劲的挖,已是汗流背甲。我想起前些日子采集到的十大功劳,虽然叶子长满了倒刺,但同样有药效功能,从叶至根部都有治病功效。所以每认识一株中草药,对我来说都是一次很好的学习,我愿意把我的精力和时间花费在对各种草本植物认识,这也是人行走天地一次划时代的意义,每认识一株小小的植物,更让我懂得生命自然成长的唯美意义。任何人的到来也只是这个尘间的无名小草、小花,那些为名为利,贪图享逸,财富集成一身的资本者,正在加速地球商业资本发展的恶性循坏;整个人类社会应该是仁德、仁义、仁善,同时保持个人崇高的思想品格,保持作为个人应有的基本权利与义务。采完药的时候,天已经暗了下来,临走的时候,王正鹏先生又带我们去了卧虎沟古罗盘遗址的地方,山上已是水泥路,破坏了原有的风景美貌,这种人为式的破坏自然风景,是对乡村旅游业模式发展的一种莫大讽刺。


    下山的时候,妹夫背着大半袋子的药材,一天的功夫下来有所收获,采集了灯心草、薄荷、白头翁等中草药。身为草药郎中王正鹏,每一到处采集一些,还会留下一些,等到来年的春天,自然生根,自然发芽,自然成长,一直繁播与生长着……唐总还在山的另一边等我们,我念念不忘的“鸡霸腿”还捏在我的口袋里,等回家后,跟孩子讲讲自己小时候到大自然中挖取美味“鸡霸腿”的故事,让孩子深入大自然留下最美的童年记忆!

11.28日晚于清

采药记之二_图1-2


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