张家界远古人类玉石雕塑像

罗金海/文

    人的生命从哪里来？这是我们人类共同研究的话题，所以任何有关人类进化的考古非常重要，从在周口店遗址发现第一个完整的50万北京猿人头盖骨化石，轰动了整个世界。通过遗址，我们所看到的是70万年的史前猿人活动的区域，但我们并不能肉眼看到关于史前文明的原型模样。在张家界大湘西记忆博览馆就有这样一组共八个玉石雕塑人像，清楚的看到远古人类生存方式与生活状态的不同模样，是用黄玉与青玉所雕塑成的远古人类的文明形象，其雕塑个人造型非常完整、美观、始始、朴素、大方，是以采集生活物质材料为主要题材，用阴、阳雕塑的方法雕琢成动态的人物，表现出当时原始生活的状态模样，具有极其重要的艺术和科学价值，填补了张家界人没有历史文明的空白！

    据独立考古学者王正鹏先生考证，玉石雕塑人像为张家界远古人类，为土家族先民所居地，由以慈利县甘堰乡及慈利县许家坊乡咸水村有土家族先民大型遗址区。八个玉雕人像的生活形象逼真，王正鹏教授直言是古人雕塑古人，玉石人像全为赤裸者，头发向后垂直散披着，腿部向前弯曲，眼睛、鼻子、嘴、乳、手指、脚指、生殖器、头发等雕塑得十分明显，可辩男性及女性。我看到的第一眼的感觉便是最真实、最原始、最纯朴的自然美，美到让人不可言喻，一条条往后垂的头发雕刻纹脉清淅可见，这种最为简陋的装束让我想到了古猿人的原型模样，厚厚的嘴唇，大大的眼睛，脸上表情极为丰富。每个玉石雕人像的手中抱有不同的生活物资，还原了远古人类文明生存及生活的方式。这是一组非常漂亮而精美的远古人类，我久久的凝视着八个玉石雕像，眼睛一刻也没有离开过，每一个人的身体非常粗壮，身材显得比较矮小，但独有一种作为原始自然人的唯美风格面貌。通过眼睛的观察，让我看到玉石雕塑人像年代非常之久远，并且已钙化，每个人的双脚是粘连在一起的。八个玉石人的雕像中，因每一个人都刚刚采集到食物，所以在他们每一个人脸上传递一种动人的美，这种美是最为原始生活的胜利回归。这就是人类共同先祖，共同在这个地球上生存生活。因为他们生存的年代非常久远，通过玉石雕塑人像，还原了他们生活时期的相貌特征及生活状态，独是让人赞叹不已；赞叹他们与自然相和谐统一的生存方式，赞叹他们最佳的精神面貌的原始生活，更赞叹雕塑者最古老、最完整、最朴素的雕塑风格，还原一段动人的远古人类最为原始的生存方法及生活方式。

    八个玉石雕塑人像的身高为24.00cm,宽9.50厘米，厚9.50厘米,是一组阴、阳手法雕塑人像，能清淅的辨认首领为黄玉雕塑，肩上扛有长长的木棒，一只粗大的手牢牢的抓住木棒，粗大的眉毛和眼睛，小巧的鼻子和嘴唇，表情自然，另一只下垂至大腿，让人看了威风凛凛，雄采奕奕。这也是领头者特有的风格风貌，其个性十分明了，是最为原始的远古人类，居住在最为原始的自然生态环境中，以采集自然食为主的共同生活习性的原始状态。这让我想起猿人，猿人是人类的开始。先出现的是早期猿人，以后是晚期猿人（即直立人）。猿人是古猿向现代人过渡的重要阶段。在我国发现的晚期猿人化石有北京猿人和蓝田猿人。北京猿人最早是1921年在北京周口店发现的，1929年发现了第一个头盖骨。蓝田猿人是1963—1964年在陕西蓝田县发现的。蓝田猿人跟北京猿人相近，但比北京猿人更原始些。在周口店，我仅仅见到的是猿人化石及其发掘地址，并没有亲眼目堵猿人相关的雕塑艺术品，所以至今在我的大脑里，北京周口店猿人没有给我留下深刻的印象。当我看这一组张家界远古人类文明雕塑的玉石人像时 ，完全被最原始的风格迷住了，一组八个玉石雕像完全展示的是古人类原始的风格风貌，直立行走，全身为裸体雕塑，玉石雕像八人分别为当时采集各种不同食物的胜利回归，每个人脸上洋溢着喜悦的表情。

    根据地质考古资料，可把史前人类的发展分为早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四个阶段。每个阶段的劳动工具、社会生活和人类体质特征都有不同。人类的起源可以分为四个时期：（1）早期猿人：他们是最早出现的人类。一般认为他们从距今三百多万年开始，到一百多万年前消失。早期猿人的主要特征是，能制造粗糙的石器，脑子比较小，整个手骨和脚骨已和现代人相似。（2）晚期猿人：距今一百五十万年前，进入晚期猿人阶段，据北京猿人资料表明，他们曾会用不同的石料，不同的方法打制不同类型和不同用途的石器。已能捕捉马、鹿、象和犀牛等大型动物。厚达六米的灰烬层说明有用火的经验。（3）早期智人：到三、四十万年前进入了早期智人阶段。石器规整、用途明确，显示劳动技能有了很大提高。已知道利用兽皮做粗陋的衣服。并学会人工取火。（4）晚期智人：到三、四万年前，进入晚期智人阶段。体形结构和脑同现代人已没有多大的区别。他们制造了复合石器、骨器和弓箭，还制造了磨光石器。后来又发明了制陶、纺织、冶炼，出现了金属工具。农业也得到了发展。随着金属工具的发展和生产力的提高，出现了剩余产品，私有制逐渐形成，社会分化为阶级，原始社会逐渐解体，被奴隶社会所代替。因此，远古人类的玉石雕塑人像的出现，增补了远古人类文明文化的空白，让我们亲眼见证古人类文明时代的不同分工任务和集体共同享有食物的权利。所以人类从遥远的古猿人类进化而来，是一段非常原始文明的文化历程，我们从远古玉石雕塑人像看到了人与自然相协调、密不可分的自然生活状态！

    张家界闻名世界的山水地形地貌，其中有不泛最原始、最古老的甘堰乡的卧虎沟、牧羊冲、云朝山及其许家纺咸水村，这些地方都是王正鹏先生进行大量考察与考证的历史文明文化遗址。特别是甘堰乡的卧虎沟古天文学观星遗址，有最大的洞穴及各种图形、文字，有世界上最早的古罗盘及不同形状的观星井都极好的说明古代人类文明文化的重要进程。2015年5月26日，独立考古学者王正鹏先生与高中雪先生在牧羊冲境内发现了“牧羊冲猿人”制做加工物品的遗址，初步考证为新石器“牧羊冲猿人”制做加工物品遗址。“牧羊冲猿人” 比“北京猿人”较晚，会使用火，石头打砸器，会使用医药。“牧羊冲猿人”独特之处是：会使用医药，并能制做医药加工的原始简单加工工具，并能将原始医药向外流通。“牧羊冲猿人” 是人类历历史上第一次发现的医药加工和向外流通的较完整遗址。具有人类历史上使用医药加工和向外流通重要考古学价值、人类科学起源学科学价值、人类种源历史种源学科学价值。

    经王正鹏先生考证，牧羊冲猿人，首先是寻找到了渡溇水的道和方法，从溇水的北岸渡溇水的南岸，到达澧水与溇水之间的陆地生活，在这里寻找渡澧水而到澧水南岸去，卧虎沟就是最好的选择生活区，于是卧虎沟古人便在此寻找渡澧水方法，创造了手绘刻石《天文志》，发明了最原始的指南针，手稿《天文志·天官书·北斗七星图》就这样产生了，据澧县城头山古人（公元前5000年前）计算，王正鹏先生保留的测算慈利县卧虎沟古人在(公元前4600年～公元前6300年)前。《太岁符》、《史记·天官书》所记载的北斗七星称是战国前的古式常见图案，又讲源于纣王两子，而纣王两子之前又源于夏代，夏启于塗山，未见《天文志》观星符号文字及观星遗址存在，唯独卧虎沟观星符号文字及观星工具独存，慈利县甘堰乡卧虎沟独是最原始的天文学观星群遗址。因此这一组八个玉石雕塑人像还原了远古人类生存与生活的原形面貌，也是对人类文明文化进程的一个重要研究，具有最古老的文化艺术与重要的科学价值意义！

附散文诗《最原始的自然人》：

不要问我从哪里来，

我一直生活在最原始的地球自然村。

这里纯美的山水充满了生活的激情，

神奇的大自然世界，

还原远古人类采集自然食物的唯美见证！

因为我是这个世界的主人，

我的生命就在我热爱的土地上成长着。

无论经历怎样的风风雨雨，

我一直爱着这片绿色的自然景色，

在阳光下唯有我天真、烂漫的笑声。

地球孕育了我，也孕育了你，也孕育着他，

我们就在同一个世界里彼此闻着呼吸声。

我们是地球世界的主人，

我们共同采集每一份天然食物，

并共同分享自然世界里的美食。

我们的原始世界没有贫穷，

我们的原始世界没有富裕，

山山水水的自然世界属于我们每一个人。

行走吧，在那一片蓝天与白云下，

我们的地球村极的环境极为优美而整洁，干净！

噢，我们不需要任何商品生产与经济发展，

我们仅仅只是世界里共同命运体的自然人。

自由的天地唯有生命的自然健康成长，

我们是宇宙世界最原始的自然人，

见证了绿色生命成长的伟大奇迹！