走进原始的大自然（散文诗）

罗金海/文/摄影

山泉东入海，蜂蝶绕繁枝。

落叶人何去，空巢露几声。

击敲寒夜磬，盈绕一仙云。

世界轻尘抹，道门自然人!

   我喜欢大自然，特别是最为原始的自然森林，它有一种让人欲说还休，而又深深迷恋的碧绿情怀之美。只要走进郁葱葱的大自然，它总会让我的眼前焕然一新，仿佛找到了生命存在的一种归属感；只要走进大大小小的丛林深处，它让我畅游生命无限的美好，存在就是生命最遐意的美，无论是花开，还是结果，都是大地、天空、阳光、雨水所赋予的，成长就是生命仁美仁爱的享受。只要登上每一座山头，它总让我一览无尽，天南西北，每一个方位不同，风景就不同，所以美的定义完全在静生静长的灵魂世界，一任的游走，一任的生根发芽；我的世界唯有大自然世界，大自然世界独为我的人生世界。看，那云儿的飘荡，从来不曾停留，我的岁月同样不曾停留，接受大自然的绿意盎然，但同样要接受大自然的萧萧木落，走过了春与夏，同样会走过秋与冬，一切都在自然唯美的主宰之中。自然世界就是生命的真实，人的精神在自然统筹范围，是一种有效的机制，作为灵魂思想为主观世界的人，每时刻每刻在大自然交替与变幻中的。人的品性高尚与纯洁完全来源于人的灵魂生长真知，是脱离一切低级趣味而存在的，庄子“天人合一”的思想在自然统筹意义上来说是人的灵魂与自然独有的相通性，与天地日月周转息息相关性！

    我们一家走进最原始的大山深处，路还是一条泥坑坑洼洼的路，有沙子、有土、有大小不一的各种岩石，一条通往深山峡谷的神秘通道。山峰的匍匐怪岩格外的显眼，就连岩壁上生长的各种树木，都能感受到生命的强大与旺盛，一切都是不可复制的模样，存在就是生命一种独特的方式。在汽车没有发明之前，古人的出行工具者是借助于各种动物，如古时候皇帝常用的是马和马车，这是非常好的交通工具，无论是人骑在上面，还是坐在马车中间，都是神采亦亦，一路狂奔，好不痛快。在古代，“路是靠人的双脚走出来的。”这时路旁一个老人家正挑着一些食物往回走，先生上前跟老人家攀谈，三十年前先生曾经来过的地方，对当地人非常熟悉，我听老人家说：“今年八十四岁了。”“您真不错，身体健好！”先生跟老人家在一旁有说有笑。我真配服老人家有一个强壮的体魄，只见他不快不慢，面对着两旁巍峨的山峰，听着路旁清澈小溪“哗、哗”的流水声，一步一步往前面行走。老人家独是一辈子生活在大山里，一辈子走在走大山里，不问路途的遥远，不计路途的辛苦，面朝黄土，背朝天的在大山里忙碌了一辈子，方是最原始的自然人，所以他日日的辛勤劳动换来的是身心健美和健壮！“山在我眼里，我一眼四季都望着它；泉水在我家里，我一年四季都喝着它。”老人家就是天地间最朴素的人，不计生命财产的多与少，不计生命的得与失；而是换取一辈子的身心健康，一辈子的生命存在真实感；换来年头到年尾果实丰收，够一家人衣足食暖。正当我们在一旁拍最纯洁的瀑布水花，回过头来，只见老人家已走出了一里路，我跟孩子说：“快，爷爷走了，赶紧追上去。”孩子二话没说，撒起腿就跑，几分钟就追上了老爷爷，这是一种人要追求的执着精神，让正能量彼此间相互传递着……我从小生在山村，知道身为一个山里人的苦，老人家一辈子勤俭节约为了儿孙，我从袋子里拿出面包，示意孩子拿给爷爷吃，让孩子懂得尊敬老人，爱护老人的重要教育思想。

    十几里路程，老爷爷走得很快，孩子毫不含糊的跟在老爷爷后面，这样靠双腿长时间的走路能培养孩子的毅力，是一种不依靠任何力量的独立精神，也是人持之以恒的耐力。随着山谷越来越深，鸟儿的欢唱越来越响亮，它们的欢唱打破宁静的大自然，画眉鸟的成双成对好不热闹；花丛中一只飞来飞去的小蜜蜂正忙碌着，“这是秋天里最美的一片花香，”小蜜蜂“嗡嗡”飞在花丛中，独是对大自然原始美的奉养。“看，一轮仙雾在轻盈的飞舞着。”山尖头上的抽雾一阵又一阵盘旋着，似是缭绕轻漫，又似是盘旋跌舞，生命有形的美，完全在这五运六气之道的感应上，它就是名副其实的“气”体之交，属于天地间无形的能。《素问·六微旨大论》提出"气交"的概念："言天者求之本，言地者求之位，言人者求之气交。曰：何谓气交？曰：上下之位，气交之中，人之居也。" "天枢之上，天气主之；天枢之下，地气主之；气交之分，人气从之，万物由之。"这就是大自然生命命脉之门的运转，是一种万能之道的“气”体在循环，合乎于天地日月的有形变化，合乎宇宙空间的无形之道。"正月二月，天气始言，地气始发，人气在肝。三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。五月六月，天气盛，地气高，人气在头。七月八月，阴气始杀，人气在肺。九月十月，阴气始冰，地气始闭，人气在心。十一月十二月，冰复，地气合，人气在肾。"选自《素问·诊要经终论》，所以大自然的气体运行是与人的生命节奏气体的韵律息息相关的，人的躯体与整个思想灵魂始终是与大自然循坏相盈合，相关通，这就是庄子提倡的“天人合一”的思想宗旨境界，达到生命无形力量的遁化之道，从而真正领悟自然门之神!

   越往深山，人烟稀少，一桩木楼结构式的房子引起了我们的注意，先生决定前往看看，从房子后走进去，迎接我们的是一只纯品的大白狗和两只花猫。只见主人家正在忙，先生上前打招呼，男主人忙给我们搬来木椅子。往屋前一坐，让我感觉整个身心从未有过的舒适，门前“哗哗”流动的纯清山泉水就是饮用水，前面有一朵朵紫色浪漫的花开，还有各种各样的绿色植被，一时间我沉浸在这华实的秋景里，不由自主的漫步在花海的世界里。这种深山林田园式的耕播真好，没有一丝污染，是活到老，做到老的自然耕种，是衣足食暖的温饱需求。台阶上，只见木箱边上一只只蜜蜂进进出出，这让我想起无比香甜的百花香蜂蜜，一口就能喝下整个大自然山水的美；这是大自然的馈赠，一只小小的蜂蜜终无怨无悔的为大自然进程和人类作出杰出的贡献。人类在大自然生存生活，本身就是幸福模样的完美归至，不存在对地球各种资源的侵占；反而是资本家正在进行一场地球资源和非再生资源的开发与争夺的浩劫，它正在威胁着全人类，发达经济的背后，带来的却是整个人类生存危机始末。正在遐思中的我，耳边响起了高中时候读过的刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。”人的世界，就是自然的世界，任何时候是在自然生态环境中生存，何来一生的功利名，恰恰是商品经济发达下的人类精神自我枯萎；每个大城市看似的繁华至景，但实质上很多都是违背自然法则生存的方式方法。在古人的世界里，除了品德崇高外，唯有的是以一种文化精神的超脱存在。所以，人应该回归最原始的自然生活方式，那里有各种花儿的香茗，让人的心、肺、脾完全沉浸在百铭花香的清淅空间气中；那里有清澈的山泉水花，让人的身体在赋有生命的水分子里畅游；那里更有鸟儿的歌唱，一声声悠扬远长，还生命世界的一次次自由来去；那里还有仙雾在山头轻盈盘绕，从哪里来到哪里去，眼中停留的就是生命途经的每一个点。

    我们来到崎岖的山上，各种植被的生长已覆盖了整个山林，走在杂草中，看到了一个又一个小鸟的窝巢，是准备来暖冬的，几根干枯的芦苇弯弯拆拆组成了一个圆形的窝，看上去非常漂亮，简单明了。同样栖息在这个世界里的人，特别是有钱的资本家已经到了极至的奢华地步，各种别墅、高楼大厦的建造有完沒完？人类越来越把自己关在筑起富丽堂皇的奢华世界，其实是在越来越失去成为自然人百般纯朴的美好，独能让个体的精神完全变得虚伪与秃废！繁华堂皇世界演译的越来越是人类自我囚牢的生活剧本，更是人类自我膨胀的欲望体系，失去了作为自然世界独有纯朴的真实，越来越失去成为一个“人”奴驾的精神本领！一个窝，就是鸟儿的全部；一张床，无法代表人类的全部，人类除了制造各种物质资料外，更令人心痛的是不断在掏空地球能源，甚至不惜一切代价制造核武器。这就是人类的罪行，人类的共同命运体，它让生机勃勃的地球毁于一旦。当今的人，当今的世界，在历史车轮滚滚前进中，是没有退路的；只有放下武器，重新回到谈判桌上，维持全世界人类共同命运体的和平原则，还人类命运共同体生存空间的一个有效规生长机制，才能真正实现全人类共同繁荣。

    走了整整一天，我们谁也没说累，相反我们在自然世界里得意忘形。最原始的大自然在大山深处，是动、植物生存的天堂世界，庄子提倡的“天人合一”思想就是让人回归传统的自然生活生存方式，不但要达到人与自然生态环境的和谐，更重要的是在大自然生长机制下，真正达到灵魂个体的唯美增长，道行天下,让精神永不灭！

9.23日晚于清风阁