人的哲学之五

罗金海/文/摄影

      人的出生地位都是平等的，那么在地球上享受同等权利的神圣思想境界。人赤裸裸的来到这个世界上，享受生物共有的属性，因为个体生命是自然属性，离不开自然的，所以个体在任何时候都是同属于大自然的，共创生于大自然之中。《易经》里所说的“金、木、水、火、土”都是运行在自然中，各种元素的组合，各种元素的重新排列，才有了生命进化之旅。个体的共同特点是自然属性，是站在同一起跑上线了开始进行的各种生命进程，一直到生命最后的结束，都离不开自然环境这个空间。为什么说人的地位是平等的，而且在地球上享受同等的权利呢？人是独立者，人是思想者，站在同一起跑线上，享受同等的阳光、雨水，享受日月共同的光芒，一切的造生都都是为了满足基本的生理物质需求，及其高尚的思想精神财富。

       第一，人的出生是自然属性，人享受同等的阳光、雨水，日月的光芒。个体的从出生到老，走到哪里都有阳光的照射，走到哪里都有充分的雨水，走到哪里都享受氧分了的共同呼吸。我们知道地球是由各种元素组成的，也就是我们所说的五行，金、木、水、火、土。《洪范》所描述的五行：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰火上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”我们古代的阴阳家认为五行按照一定顺序，相生相克；认为一年四季也按五行的顺序嬗替。木盛于春，木生火；火盛于夏，火生土；土盛于中央，土生金；金盛于秋，金生水；水盛于冬，水又生木，木盛于春。从古至今，宇宙的结构秩序全都在阴阳五行变化中交替着，它是在一种无限制的循环运动中。我们知道阳是代表男性、主动、热、光明、干燥、坚硬等；阴代表女性，被动、冷、阴暗、柔软等。宇宙的一切现象都是由阴阳两个原则、两种力量的相互作用而产生的。所以个体出生的平等自始至终都是在阴阳的交替下运动的，是属于自然性，并不具有特异的功能，享受同等的阳光、雨水、日月轮照的光芒。

       第二，人的死亡是自然属性，人享受同等的自由、 平等、公正、法治的权利，没有高低、贵贱之分。我们知道，从古猿人进化来看，其地位是没有高低之分，原始社会是以亲族关系为基础，人口很少，经济生活采取平均主义分配办法。人的原始社会，起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立，处于原始社会的人类生产力水平很低，生产资料都是公有制的。我们知道人来这个世界，活着仅仅是为了满足其生活物资的需要，满足生理单方面的需求，满足其精神上的思想平衡。这是每一个人到世界所拥有的特权，无论是贫穷、落后及富裕，个体都是站在同一起跑线上的，而且始终是没有高低之分的。同样来自于尘土， 同样的离开这个尘土，再多的金银财宝都是带不走的，它依然是属于这个地球，再漂亮的房子只属于这个世界。我们的时代，是商品经济时代，任何物资都成了买卖交易的对象，私有制的运作让个体的资本达到从所未有的颠峰化。正因为人享受同等的自由、 平等、公正、法治的权利，所以人的身份是君还臣，还是平民百姓，在精神与物质上都属于同层次的,其目的获得精神思想同层次的幸福感。我们不要说人类富裕了，就能摆脱生、老、病、死，相反，越是把经济堆在高效益建筑层上，越是导致个体欲望迅速膨胀，从而加剧了物欲需求带来的极速恶化的因果关系。从市场经济与计划经济看来，自从人类有了私有制的存在，人与人之间变得那样的不公平与不公正,特别以公共的医疗、教育、食品三大主题上，赤裸裸的金钱利益化的交易，完全带入一个人与社会生态形成的恶性循环领域。例如街上的药店越开越多，医院的病人越来越多，多到连排号都要从贩子手上买；以白血病、癌症等重要疾病者等医患者，医疗费是个无底洞，往往医治到最后，人财两空。这是我们现实能看到的，得重大疾病的越来越多，为什么？这就关系到食品的质量，食品从转基因，再到假冒伪劣，再到添加各种色素、香精等等事件穷出不尽，可见控制食品的质量关系到整个民生身体健康素质。以教育为主的知识领域，培养的独立思想和优秀的品德胜过成绩分数的高低，以中专生、大专生等各种培训服务的民营机构，学生学到的本领往往停留在青春时期的打工地位，而难以胜任白领高端职位。所以人与人之间社会关系是互助、友爱的，是自由与平等的原则，无论是个人创造的劳动价值与精神财富共享于整个家、整个社会和整个国家。

      第三，人是自然之子，其思想与大自然融为一体，顺应仁、义、信、智、礼的五常之道，超脱万事万物的存在而存在，达到“天人合一”的崇高思想境界。孔子说：“富与贵，是人之所欲也。”庄子曰“小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下”；“天下尽殉也，彼其所殉仁义也，则俗谓之君子，其所殉货财也，则俗谓之小人，其殉一也。”如果有人凭藉自然本性，顺应六气的变化，而游于无穷之中，也就是心外无一物，达到“无我”的完美境界，与道行合一。这样的人是至人、神人、圣人，“至人无己，神人无功，圣人无名。”庄子的理想境界便是达到至乐的人，这是完美的人，心灵自由的人，真正的圣人。庄子的纯然快乐，是超越了万事万物的存在而存在，超越了我与世界、我与非我、主观与客观存在的界限。这也就是说，个体的存在必须超越“我”的存在而存在，达到“无我”的境界，与大道运行相结合。道无为而无不为，因为“无为”，所以“无功”；得道天下，是超脱万事万物存在而存在的“天人合一”圣人思想境界。

      总的说来，人的平等是建立在自由、 平等、公正、法治的权利上，是自我存在价值与思想上的平等，是与大自然融为一体，而又超脱万事万的存在，与大道合一的神圣思想境界。

                                      11.15日晚于清风阁