罗金海/文/摄影/收藏

     时下很流行微信群里发表各种各样的现代诗歌，可只要扫一眼，现代诗歌完全庸俗化，失去诗体语言形态，完全没有了诗情诗味。为什么现代诗歌没人读？其真正的原因是读不懂。假如真是一首诗歌的话，能读不懂吗？诗歌是人类灵魂的语言，是带人进入崇高的精神境界，时下很多现代诗歌段不分段落，句不成句子，格没格律，押韵就更不用说了，最主要的是完全脱离了诗歌的语言，没有思想，没有内容，完全脱离了真、善、美的崇高境界，脱离优美语言的组织形态，这是现代人写诗歌的种种弊端。这也是年轻人越来越不爱现代诗歌的理由之一。现代诗不好读，回归传统诗歌文化，这是中国文化复兴必经之路，想起在北京家里一套套的古诗词辞典，而不能时时背在身边，一阵的惆怅不已。先生爱书，我更爱书，辞典是先生特意在上海为我买的，短短两年的阅读，越让我沉迷在古典诗词意境中。“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟”这是唐代许浑的一句古诗，先自清代袁枚的《随园诗话》，意思是“吟诗就好成仙骨，骨子里没有这种`仙气`就不要胡乱吟咏。”我们知道，“仙骨”是表示一个人在神仙的圣境里达到欲欲飘仙的状态，这说明诗的核心在内容上，必须有成仙骨的内容歌颂。解放初期一些教古书的老先生，如今都不在人世，上哪里去吟诗？农民不会吟诗，也不会谈诗，也不会论诗，更不会对诗，为田到家，分田到户，为了日益的饥饱问题忙碌在田土间，哪有心思去吟诗。

    我们都说诗歌是灵魂的语言，对现代时歌的写作，我越来越远离，没到必要的时候，我绝不会贸然动笔，因为读者都麻木了，中国五千年的文明古代史，到现代人手里，全都成了写废诗的诗者，还有多少人会领悟呢？前不久科研学者孙海东教授说：“诗歌必须具备成诗句的语言形式。”他将诗歌与音乐歌词结合起来，全面阐术了诗与歌结合的最高艺术形式，一句好的诗能成为一首优美的歌词，让人深深沉醉在其中，这也是艺术的最高品境。其实我们古代的诗词，正是在音乐旋律的基础上写作的，为什么？因为它有基调，包括屈原的《楚辞》，配有乐曲的，是属于传唱形式的诗歌，可见中国诗歌文化的深厚功底。这让我想起中国的鲁迅诗歌奖颁给一个写“羊羔体”的诗人，而淹没真正写古诗歌诗词的老一辈将军学者，实乃是对中国诗歌文化的一种误导，没有点诗味不说，就连诗歌的语言都没有形成，这奖实是对诗人褒贬，没有任何价值与意义的奖！一个真正的诗人必须以原有的国粹文化为发展目标，这也是中国这么多年出不了一个大诗人的重要原因之一，脱离了原有的古典诗歌文化，脱离了思想道德崇高的境界。我很庆幸自己在北京遇到了颍川诗人，一本《颍川诗词》将我全面带入古典诗词文化，让我爱上古典诗歌到达狂恋的状态，只要开始动笔写文章，就想着文章里必须写有一首古诗作为文章的中心。有时候半夜醒过来，第一时间想着是读古典诗词，古代人能吟的，现代人难道不可以吟颂？越学越爱，古诗不但有其优美的诗句，更重要的是里面还有一种高智慧的思想觉悟，特别是格律诗，是对生命人生的警世与觉悟。每次读着读着，我仿佛自己都穿越到唐代，回到了诗歌盛世的年代，那是多么的让人激动，真恨自己生不逢时，古代人经济都不发达，诗歌文化艺术却如到达如此高标准水平，可见古文人在诗歌语言上，下足了功夫。

   “作苦最怜田妇，布衣椎鬂无华。馌饷并携稚子，采桑不摘闲花。”读到这首诗的时候，让我的心猛然跳了一下，古代的时候最苦最怜的是田妇，现代同样受苦受累的是田妇。原诗句的意思是“最辛苦可怜的就是村妇，布衣打扮扎着椎鬂朴实无华。干活还要带着年幼的孩子，摘桑叶顾不得去摘花。”古代封建社会是有等级制度的，写诗的人能写到最低等的田妇，说明心中隐约有一种可怜之处；回想起农妇丁改兰的命运，她是诗歌里活生生的写照，一个人种地，还要一个人带着三个孩子，最无奈的是父母没有送她上学读过一个字。这现实版的人物，无不给我们每一个写诗者极大的心灵震撼，社会的公平与不公平的制度就能从一个田妇的身上可以折射出来，三个孩子啊，三条活生生的命运就这全部葬送。我能用诗歌去写吗？不能，很多道德败坏的人，现在完全不能用诗歌去拯救他们的灵魂，反而是需要是如何培养他们有高贵的道德情操，为官者是父母，不为人民服务，为谁服务呢？整天的开会，整天的调研，真正的达到了人民所期望的共同富裕吗？当我听到有农民去办事，先得送一条二百元烟的时候，心里愕然，在这样严谨作风的反腐过程中，竟还人壮着胆子收受礼品，实乃是钱权赤裸裸交易的商品买卖的社会。为官者是父母官，可是老百姓心里怕的就是当官的，见了无不阿弥奉承，办任何事情，得先疏通关系，有熟人，好说话，礼品一送，事情就办成了。到我们这一代，七零后，八零后这一代娇娇之子，诗书丢了，墨宝丢了，取代的各种铅笔、钢笔，繁体字丢了，取代的是简简单单的文字。教育再好，经济再好，还是那一个头脑简单，四肢发达的现代人，“相逢马上摇头者，得句知他胜得官。”“思苦如中酒，吟成胜拜官。”古人吟出一首好的诗歌，胜过了当官，这是让人感到诗文在生命中的重要，这乃是中国古诗真正盛世的原因，也是我们今天读来朗朗上口的原因，经久不衰，一代传一代。诗歌诗词在古代的盛世，说明古人把它看得成生命一样重要，所以古诗歌、诗词能渗入到每一个领域。

   《题天圣阁》云：“天在阁中看世乱，民从地上作人难。”这句诗表达的诗意，如今看来，也是对人类一种莫大的警惕，世界的济经复苏了，可是人类的野蛮文明从没有终止过。特别是西方发达的资本主义国家干涉他国的内政，唯图是利各种地下交易，让那些逃离家园的难民，无家可归。人为的世界里，天都在看，到底是谁在球上为非作歹，资本帝国主义的野蛮扩张，无不是在人类文明史上重重抨击一棒，让这个世界满目苍狼。无论是个人，还是一个企业集团，还是一个国家，在原始的资本积累过程中，无不触犯着道德底线，钱、权、名利等各种交易，无不将黑爪伸向无辜的平民百姓。

   “吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟”无论是对于古诗的写作者，还是现代诗写作者，都有着同样的教育义意，学好了再写，没学好，不要胡乱吟颂，不要白白浪费最美好的时光年华！

                                                                                                                          11.2晚于凌晨