云朝山金顶的盛筵之三

罗金海/文/摄影

云朝朝圣引蛟龙，金顶极光照万神。

五指丹炉传造化，真人得道渡仙云！

    我一直在琢磨着金顶上到底有什么秘密，为什么古人要选在如此偏远的山上建起一个古寺呢？从星德山的星子宫看来，古人的智慧是一流的高超，他们完全是根据星座的方位来决定最佳方位，并且是在悬崖之巅。云朝山金顶也是在一座矗立山崖之颠，四周都是万丈深渊，而就在这个金顶上，望尽东、南、西、北四个方位的延绵山峰，既是颛顼天文学仰仪重要观星台，更重要的是张三丰炼丹的最佳风水宝鼎。成者为王，从“王”字的图像来看，云朝山古寺是经历王者统治的几千年宗教圣地，它既是道家修仙的重要地盘，也是佛祖朝圣的仙山境地。

   果不其然，我上云朝山将近两年时间了，就在这两年时间里，完全能从金顶上观察整个天象，无论是东、南、西、北哪一个方位来说，全都眼下看得清清楚楚。如果懂得《易经》的人都知道，方位在八卦里占住重要的决定作用。如果用八卦乾坤来演算的话，能从金顶上，看出天地的运行转动的重要机密，所以观天象在古人的智囊之中，是占有很大的比例，并且将金顶定为天文学仰仪观星台。《易经》里说四象生八卦，四象从哪里来呢？”易有太极，是生两仪。两仪者，阴阳也。古人早就注意到大自然中的阴阳是在不断消长变化的，一年的四季变化，一月的阴晴圆缺，一日的晦明晨昏的流转，都是阴阳消长在时间上的体现和反映。“这就是从金顶上来看，大象是从天地一个方位上循序运转的，它是四机起伏的，是有理由根据的，来的时候，总是发生很快，不到一眼的功夫，它又将消失得无影无踪。“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”所以一个人的命脉理里很重要，如果是能通四面八方的话，那么人命机的运转量非常之大，也就是说这个人将是天下举世无双，而且将是闻名于世。金顶对日月演说也非常的重要，看似一个简简单单的问题，其实都蕴含着重要的哲理，这是科学知识，它就能从金顶上观察到，这是重中之重。无论是日，还是月，它都是从东方升起，从西方落下去，这是恒古不变的道理。可是我们地球运转的时候，是不是就一定在这个自转与公转这引力之上呢，这是一人非常重要的定律，假如地球球体是倒转过来的呢？那么太阳还会是从东方升起吗？月亮还会是从东方升起吗？地球还是那一个球体，只是人类的起源与进化，一定会是大相庭径。

    云朝山金顶，一个小小不足二十平米的山顶上，为什么古人要在八百多米的高峰上堆一堆石头，费尽如此大的力量，而且是通过一个接龙桥，把石头台上金顶的。接龙桥下是万丈深渊，古人完全靠人功力量，将上十万吨重的石头抬上金顶，究竟是有其原因的。金顶的作用甚过任何一座名山，它对日月运转及天象的千变万化研究有着重大的关系。所以不管张三丰在云朝山住久，他真正的将生命的机理全部写进了文字中，这是研究人与天、日、月重要的依据。在他炼丹的日子里，真正的是想要男子汉成为天地间大丈夫，尽管人会老去，但是还是有理由地相信，人是可以找到不老的长生之药的，这是天地授予给人类的完美音谐。古代的人知道把字刻在石头上，找到了一条通往文字与艺术的永恒记忆之路，带给后代子孙无数的福音。我们在博物馆看到在任何一件文物上，最通用的六个字是：“永葆子子孙孙！”也就是说不管在哪一个朝代，每一个帝王都希望子子孙孙强大，繁荣昌盛，可是人类在发明创造过程中，又不断地把祖先的文化给毁灭了。一些盗墓者，想尽各种办法，把祖先的文物变卖到国外，变为财产，可是他们真正的把艺术文化给丢了，文物被贩卖了，文化也随之遭到空前的毁灭。在文化大革命时期，很多宗教庙宇都被毁坏了，云朝山古寺也遭到空前破坏，释智衹方丈说，2002年刚到云朝山来的时候，是一间破烂不堪的庙宇，整个庙宇前都长满了草，上金顶的接龙桥的木头也都腐烂，寸步难行。没有水，只能接雨水，没有电，只能点油灯，就下山买生活用品都要走上半天的时间，可见修复和保护云朝山是何等的不易。释智衹方丈带领弟子们克服种种艰苦，一直在不断修复云和建设云朝山古寺，并且将云朝山的重要碑石和碑文保护起来。经过这么多年的拼搏与艰辛努力，终于在今年的时候，云朝山通电了，云朝山通公路了，来云朝山朝拜的人络绎不绝，也让我见证了这两年来云朝山种种奇观，龙云腾空、彩虹双照、七彩极光、四季仙雾盘绕、仙海云瀑、神奇的日出、五神驾临、佛祖现身等身临其境的神奇景观之仙云意境！

     我们都说在南、北极能看到它发现的七彩极光，可是在金顶上，突然出现在我和孩子眼里的，不仅仅是仙云在崇山间飘游，震撼的是看到了一轮七彩极光，这是在雨中和仙云中出现的极光之美，那是多么令人闪耀的生命光喜！它一直闪烁在天边，像是给整个金顶抹上一层永恒的神美，一层的云海漫过一层，一层的山头远过一层山头，层层叠叠，仿佛是千万种无穷之境，一眼望下的，是人间万象；一眼望到的，也是整个宇宙无穷无尽的变化数理。这个世界是谁的，世界就是我们自己的，它从来不丢失，头顶一个天，脚踩一方土，无极宇宙之大 ，心如天地之宽，不用看内在的狭小空间，而是要在无际无穷的天地默涵数之间。这就是《易经》的来源，“一阴一阳之谓道”。中国的《易经》成了国外大学的必学之课，可是国人呢？他们都学了吗？“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”《说卦传》：“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生著，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生又，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴丹阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。。”在这两段言论中，“和顺于道德而理于义”、“穷理尽性以至于命”、“将以顺性命之理”，是三个最具关键性的命题，天道的阴阳就是人道的仁义，人道的仁义也就是天道的阴阳，合而言之，统属于性命之理。我们性命之理的本质就在于阴与阳、柔与刚、仁与义的和谐统一。所以一个人要先成为“圣人”即成为天地得道者，才能立在天地间，岿然不动！

     自从上次拍完云朝山瀑布云海的仙境之后，我想今年肯定不会有这么美的仙境了，没想到的是看到一次比一次更醉人的景色，这让我终身难忘。我在云与雾的仙境中，登上金顶，看正前方有一条龙卧在山岭之上，它一动也不动，而后正后却是七彩极光，伴着一朵朵悠悠的仙云，在崇岭间来回的穿梭，最让人惊奇的是，从右面的深渊处腾升一缕飘荡的云彩，它是轻轻的往上漂浮，从整个古寺边慢慢地升起来，往树林间飘荡，这样一缕仙云，牵长了万生万物的千丝万缕。最让人惊奇的是看到佛祖在正前面方不远，它正在静静的观望着这个世界和这个世界里的人，谁想成为它的永恒者，那一定是授予生命特喜的泪光。金顶如此的神圣，真没有让人想像的到，它的观望都在所有的俊岭之上，这种特有的方位，这种洞察实事的远程洞见，不得不让人配服，这是仙境中的古人完美智慧，它既是万神之宗云朝仙山，又是圣人之道云朝仙山！

   人类是万生万物的统领者，既要具有神的思想，又要具有圣人之道，在天地无穷变化数理间，才能真正让生命处于永不败之地！