陪江云龙画家画星德山

罗金海/文/摄影

 

古松迎客，遥无极，天下道法自然。七星斗月，有道是：真武帝星子宫。

丹霞紫砂，神龙骇浪，腾飞玉门殿。八仙飘渡，隐归灵霄汉宫。

 

先帝极言思表，乾坤地之子，英姿焕发。天人合一，论道间、觉缘尘世三千。

厚德载物，君得道多助，天下苟同。彩帝人间，星子山外神游。

    当我挥笔写下《念奴娇·星德山》，已是天蒙蒙亮，早在前些日子，独立考古学家王正鹏教授陪画家江云龙老师画张家界牧羊冲猿人遗址系列的《古茶树》、《古银杏树》和《云朝山》、《红绸树》等的时候，我还在深圳，那一刻我真想立马飞回来。直到8月28日这一天，回到张家界才见到画家江云龙老师，看着做在车子前排的江云龙老师，让我激动不已，这一天我们前往慈利县兴国寺中梅花殿和女娲观考察，同行的还有张家界历史文化研究会的高中雪老师。

    8月29日上午八点，与江云龙老师一同前往慈利南边的星德山，路还是那样陡峭崎岖曲折，每上一个用红色紫砂石铺成的红地毯台阶，沉甸甸的脚步下，是大自然盎然生机，更能感受到古人们徒手切石修路的坚苦，强大意志让人敬然生畏。寂静的林子里听到小鸟天籁的歌声，秋天已来临了，那一抹红叶是否悄然到来；时间总是催人老，徒手交给的岁月影子，又在绝景美色中落下垂幕。已是八月，随着桂花飘香，山边上的茶花已经是白色的花苞和绿油油地果子，丰收的季节即将到来。看着江云老老师边走边拍，细细地观察着大自然壮观的景色，让我敬佩不已，美的灵感都来源于大自然，正是：“栖朝霞而怀万象，沐星子以涤尘埃。南风吹木潜入道，斜阳微醺恰逢仙。”

    北宋苏轼（1037～1101）在《直隶澧州志·卷三·舆地志·三山·慈利县》称“星子山有石莹然，望之若星。”。星德山三元宫后的莹然状形石块，就是苏东坡所说的星子石。在明朝洪武三年（公元1370年），道教名师张道会慧眼独具，在星德山潜心修行，修筑了三元宫，易名为灵宵宫，后又经道人的数度扩建，形成了以星子宫为主体的古建筑群。三元宫易名为灵宵宫，又修建寝宿殿、火工殿、王爷殿、百子堂、南天门等古建筑群，所以古建筑以紫砂岩为唯一材料，建成了世界上唯一的道教奇观石墙、石阶、石门、石瓦、石柱、石梁的纯紫砂岩道观。纯紫砂岩道观的以风水“藏风聚气”、“负阴抱阳”建道观地理为宗旨，在修筑时，先以长方形条石在峭壁巉岩间垒砌基础，其围栏、台阶、梁柱、墙体、重檐、翘角按照地势走向，由方方正正规格不一的紫砂岩石料垒砌构成，而在石柱、石梁、石门、石墙又雕塑各种反映澧水文化和道教文化的书画文饰，在星德山842.5米突兀无靠的的奇松、奇石、奇峰上，建成了一座又一座巧夺天工的奇观，道观倚石而立，左抱松，右捥月，前推云，后拥雾；观星若掌中数珠，赏月似杯内品茗，一派仙域景象。

   登上星子宫已是中午时分，让人可笑的是打不通电话的道士，竟是在山上搓麻将，这丑陋的赌博风俗发展到这种境界，我想难怪中国的传统文化越变越低俗，是与这种越来越懒惰人的思想分不开的。在我脑海画卷中，道士是每天练功练丹，曾经在苏东坡的画笔下看到一幅，让人旷世悠然的《炼丹图》，道士不修仙，必只是一个凡人。好在画家江云龙老师心情并没有受到影响，他一边绕着星子宫殿不停地拍摄，只要是最美的，都在他的镜头底下，就连做下来休息的时候，江云龙老师一边细细看着摄影书，那种忘我的精神精界真让我敬佩和感动着，真正一个大艺术家，功底是何等的深厚！坐下来的凳子还没到五分钟，王正鹏教授领着江云龙老师和高中雪老师看一只高大威猛的铁公鸡，铁公鸡脚上多长出了三个爪子，看起来更像是一只神鸡。刚欣赏一了会儿，性子急的王正鹏教授说：“走，我们到对面去。”还没欣赏够星子宫的江云龙老师说：“这儿太美了，我舍不得走......”。我在一旁说：“江老师，您舍不得走呀？住一晚是最好的，能欣赏到这里最美的日出和日落。”“舍不得走，我想把它画下来。”。我立马对往前面的王正鹏教授大声说：“江老师要画一幅画了。”“好呀，那就在这里画。”只见王正鹏教授和高中雪老师坐了下来，江云龙老师放下背包和摄影器材说：“如果我画一百幅张家界最美的历史遗迹，这颗古松是必选之一，太美了。”只见江云龙老师掏出早已准备好的画夹和写生笔，开始在画纸上构思起来，我在一旁亲自观看现场写生，江老师一丝不苟的精神在深深感动着我。对面长在石岩缝间的千年古松，它们盘根错节，纵是石头也抵挡不住它们的生长，把根深深扎在尘土下，它们雄姿焕发，遒劲挺拔，虬枝在罡风和云雾间舒展；它们姿态优异，四季常青，迎来送往，岿然不动，那种强韧与安然，给人以无限的崇高敬意。

   星德山奇峰一座座，满目丹霞，千姿百态，有的像剑，有的像龟，有的像高擎的灯座，有的像横空的飞船，有的像亲吻的情侣，有的像瑶池的琼田，千奇百怪，鬼斧神工，令人目不暇接。俯视“舍身岩”惊心动魄，仰望“企人岩”拍手叫绝。观赏迎客松，瞻仰紫霄洞，顶礼雷祖殿，漫步青云路，便见南天门牌楼巍矗立。于是星德山上的每一块岩石，都是神灵的化身。舍身崖的险峻、星子岩雄奇、磨子岩的俊朗、晒谷岩的开阔、情侣石的忠贞，数以百尊大小不一的奇石罗列在各个山头，绵延成一脉一脉绿色的长廊。他们若人若仙，如梦如幻，忽隐忽现，不紧不慢，如此栩栩如生，风度翩翩，偶尔窃窃私语，情意绵绵。一个千姿灵秀的风水宝山，一个雄风凛凛的星子宫，一个仙极飘然神山，一个风华绝貌神殿。星子宫屹立在峰尖山顶上，托起星子宫的巨大岩石显得格外突出，一条隐藏在树林底下的山岩石路若隐若现，让我感觉到有仙人迎面走来，道门正打开着，身临其境让我感觉到此是在人间，更是在天上。我欲乘着风儿飘啊，翻越尘土三千纵，舍身崖取我往生恋，道法纵横天地舟，此乃我生超渡欲言止。忽然让我感觉到生命是如此的渺小，若大宇宙间独乃是唯我真大，七星宫上就是泰旨圣帝天命行道，本是尘无念一颗心，生命唯乃我清真言，心犹情独然存荡矣，化作神仙超度四方。如果说佛家讲究清静里的大爱人生，那么道家讲究的是无为，体现的是善真，生命的至高无上，唯我崇真。躺在一颗松树底下的我，正是觉来：““石壁星辉，观其上，如近碧天尺五；佛宫月朗，到此间，顿忘尘世三千”。

   江云龙老师说：“美来源于生活，但要高于生活。”随着时间一分钟一分钟在身边悄然逝去，一个多小时过去了，江云龙老师还是一只手端着画夹，一只手拿着画笔，轻若淡浓的一笔一笔画着对面悬崖壁上的千年古松和星子宫。江云龙老师先用铅笔，然后正式用黑墨把曲美的线条一一勾勒出来，蚊子不时在衣边上飞来飞去，丝毫没有打断江云龙老师的思路，在废寝忘食的境界中画着。一旁连开了两天车又困又累的高中雪正在休息中，怕打扰到他们，我干脆坐到红石板上写文字去了。不一会儿，看着江老师笔下的千年古松与星子宫一一在笔下快画出来了，我的心快跑到嗓子口上，真美的一幅写生，不单是古松树蓬勃坚韧的美在伸延，更是历史文化气息在播种。我沉醉在江老师的画景中， 啊，纵观天下，老子的大道是如此博大精深！它是一种无私奉的爱，爱天地，爱万物，爱众生，爱世间所有的万生万物！大自然恩赐给我们的这种爱就是生命的真爱，是一种无私、无欲、无己的爱，天地万物至真至纯的爱。看太阳、月亮、地球，向我们人类索取了什么没有？——什么也不要！唯独是一种坦诚的、无私的、舍忘的爱。老子说：“故圣者随时而行，贤者应事而变；智者无为而治，达者顺天而生。”老子的话让我深深铭记在心，奉行老子哲学的仁、义、礼、智、信——仁德、义德、礼德、智德、信德这五种德的能量。让大自然来赐与生命成长的力量吧，让道的世界来方圆大爱，让普天下的人能到仁义与善真美，生生不息传递着，复兴与传播着中华传统历史文化之根脉。

    江云龙老师一直到画完才喝一口水，忘我的崇高精神值得每一个人学习，此时已是中午时分，我们的肚子开始饿了，江老把把随身带的粑粑分给了我们三个人，一直舍不得吃的我，想留给江老师，江老师还是推给了我。“我不饿、不饿.......”江老师笑着说：“有你们陪我画画，我真高兴。”并把手中画好的星子宫《千年古松》给了王正鹏教授，随着一声“咔嚓”最美的一幅《千年古松》定格在星德山上。收拾好行李，我们来到对面的山上，有星子岩、象山、金龟岩、磨子岩、靴子岩、情侣石等数百尊大小不一的奇石罗列在各个山头，若人、若仙、若禽、若兽、若物，栩栩如生，各臻其妙。江老师从不同的角度拍摄着，此地危崖竦峙，气势夺人，苍艳峥嵘，瑰丽若幻。崖上杂树悬空，雨润霜摧，在赭红的岩石间抒写着生命的壮阔，丹霞之美，叹为观止。道教认为“道”是宇宙万物的本原和主宰，无所不在，无所不包，万物都是从“道”演化而来的。望着屹立在对面山上的星子宫，让人感觉就是玉帝的一座宫殿，是道教智慧的见证，它代表道家思想的至高无上，清静无为的世界隐逸在大自然森林中，体现中国古人智慧思想在大自里的阴阳抱负，唯大道天下行。

       啊，无数智者的思想，集成一身的圣贤者，铿锵有力的步伐里，前生的来，后生的往，盈天地间起落，道法成也。七星宫殿，道的天地装盈万物之生长，仙若飘飘，敬守天地，王者之尊也！。生命如水之歌也，独是召唤天地长久，七星宫上无为焉乎，天地之始母，万物为刍狗，太极天下之生生，皆曰成法，圣贤思语，颂传天下之大道。