【三江源探源之八：《格萨尔王在玛多》】

罗金海/文

     8月8日，港澳主流媒体三江源大型采访活动行进到玛多县，在县城最高山上，格萨尔王雕像高高的树立在文化广场上，一个庄严威武的战士，一个征战四方，降伏妖魔，抑强扶弱，造福人民的传奇战神。 格萨尔王，相传是莲花生大师的化身，一生戍马，扬善抑恶，宏扬佛法，传播文化，成为藏族人民引以为自豪的旷世英雄。 北宋景祐五年（公元1038年）出生在四川省甘孜藏族自治州德格县阿须乡的格萨尔，5岁时，格萨尔与母亲移居黄河之畔，8岁时，岭部落也迁移至此。到9岁，格萨尔更显示非凡的本领，与晁同一道征服了丹玛青稞宗。少年时在阿须乡和打滚乡放牧，因为格萨尔叔父的离间，格萨尔长年放牧时宿于野外，与野兽作斗争。于北宋皇祐六年（公元1054年）格萨尔12岁上，在部落的赛马大会上取得胜利，并获得王位，同时娶森姜珠牡为妃。与北宋时期西夏毅宗赵谅祚，辽道宗耶律洪基并治青海、西藏、新疆、内蒙古、四川、甘肃、陕西、山西等地区。至今，玛多还有赛马称王和珠姆王妃宫殿遗址，曾经的刀光剑影，曾经的英雄本色，静静地徜徉在黄河边上。

     格萨尔称王后，先后将格萨尔（1038～1119）的一生用诗歌《格萨尔王传》、绘画唐卡《格萨尔王》、音乐歌曲《格萨尔王》、雕塑《格萨尔王》记录下来。震撼人心灵的就是史诗《格萨尔王》，它是世界上迄今发现的史诗中演唱篇幅最长的，全书共有120多部，100多万诗行，2000多万字，就数量来讲，比世界上最著名的五大史诗，即：古代巴比伦史诗《吉尔伽美什》，希腊史诗《伊利亚特》、《奥德修记》，印度史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》的总和还要多。已正式出版的藏文本70余部，总印数300多万册，按藏族总人口计算，成年人平均每人一本，同时还出版了20多部汉译本。这是藏族出版史上前所未有的重大成绩。它历史悠久，结构宏伟，卷帙浩繁，内容丰富，气势磅礴，流传广泛，作为一部不朽的英雄史诗，它既是族群文化多样性的熔炉，又是多民族民间文化可持续发展的见证。这多民族共享的口头史诗是草原游牧文化的结晶，代表着古代藏族、蒙古族民间文化与口头叙事艺术的最高成就。无数游吟歌手世代承袭着有关它的吟唱和表演，英雄格萨尔奉天意而拯救世界，艺人也奉天意而传颂他的业绩。碧玉蓝天九霄云，万道金光争夺闪，青色玉龙震天吼，大浪涛尽英雄汉，咏唱《格萨尔王传》：

猛虎王斑烂好华美，
欲显威漫游到檀林，
显不成斑文有何用，
野牦牛年幼好华美，
欲舞角登上黑岩山，
舞不成年青有何用？
野骏马白唇好华美，
欲奔驰徜徉草原上，
奔不成白唇有何用？
霍英雄唐泽好华美，
欲比武来到岭战场，
比不成玉龙有何用？