在中国佛教界有一位声名显赫的法师,他的知名度和活动能力不亚于文娱界,体育界名星.这就是著名的少林寺第三十代方丈释永信.其现任中国佛教协会副会长,河南省佛教协会会长.连续三届全国人大代表,全国青联委员.河南大学名誉教授.去年,被评为中国改革开放三十年风云人物.各类头衔和荣誉多如牛毛,地位和影响在国内外也非同寻常.据说,现在享受着厅局级的待遇,出有随从,行有专车,尤如高干一样..关于他的所作所为,社会上褒贬不一,但不菅怎么讲,释永信在上流社会已有一席之地,应该说是在天堂..在这里需要说的是,也有位法师,她和释永信的年龄大致相仿.论学历,释永信是小学文化,而她确是清华大学的高材生,但至今确名不见经传,仍然默默无闻的在秦岭脚下的一个小庙里行善弘法,青灯孤影,扑实无华.她就是智宏法师..1995年出家前,是清华大学哲学糸的学生,因为在哲学中没有找到需要的答案,大学毕业后,选择了宗教,选择了佛门,鉴于终南山是佛教律宗的发祥地,身为普陀山佛学院的教师,最终到了秦岭落脚,与清贫作伴,在晨钟暮鼓中操劳.…

综观两位法师的人生轨迹,虽同为出家人,但已是天壤之别.现在将他们相提并论似乎有点不恰当...因为前者是事业有成,轰轰烈烈的大和尚,而后者是生活艰难,平凡渺小的小尼姑..两者相比,相差甚远..特别在人以类聚,物以群分的时代更显得不合适...然而,我佛慈悲,海纳百川,进入佛门均无高低贵贱之分,佛家子弟一律平等,唯有修行的德性,才是功德圆满的标志,因此业绩方为考量,口碑反映褒奖..将他们的业绩作一下简要扫描..方知伟大与平凡同样的高尚...

首先讲一下释永信..现在的释方丈可以说是公务繁忙,重任在肩.工作量尤如大企业的老总,每天只能睡五,六个小时.目前,其旗下菅理着少林寺武术团,少林实业发展有限公司,少林影视公司,少林药局等机构.还创办有杂志,网站,涉足到多个行业.并计划将少林寺整体打包上市.进行资本运作.实现全商业化的创新模式..为了实现这一宏伟目标,释永信走南闯北,足迹遍布亚洲,欧洲,美国和港澳台.观看世界杯,出席英国皇家晚会和峰会等等,参与接待过许多国家的政要,知名人士,国际旅游小姐,已成了名副其实的社会活动家.外交家..最近,又有几个大手笔正在付诸实施,一是接管了昆明四所千年古寺,进行了区域扩张..二是将投巨资重建天津蓟县[北少林],.如此大动作,是弘扬佛法,还是考虑经济利益,社会自有公论.相信乐此不疲的释永信是智慧的.该忙,就去忙吧..

再说一下智宏法师.她的业绩普通又平常.从2001年开始至今,她在小庙的门口捡到了26名弃儿,其中女孩24名,男孩2名,绝大多数都有残疾和疾病..从此,智宏就担起了这些幼小生命的抚养任务.在小小的寺院里,开垦出一块菜地,自已种植和菅理.所收获的农作物,一方面吃喝,一方面也是经济来源,主要用于孩子们的看病..日复一日,年复一年,.孩子们在烧香拜佛善男信女的资助下,在艰辛中成长..现在已有20个孩子走出庙门,在各地的佛学院里读书,他们大都选择了佛教,感恩佛祖给了他们第二次生命..因为他们也适应了寺院里的生活..智宏法师对此感到十分欣慰,尊重孩子们的想法..目前,她正在为小女孩卉卉医治口腔疾病筹集费用,卉卉在西安交大医学院已作了两次手术,第三次就可完全康复.智宏法师正想方设法,也在快乐的忙着..

大千世界,五颜六色.两位法师的别样人生也是社会的缩影..佛门本是清净之地,清规戒律乃佛家的立身之本..佛教修学的基础是三福,待人依六和,处世修六度,断恶修善,依教奉行..然而在当前拜金主义,功利思想的影响下,佛家也难独善其身,唯有教化与执着…面对外界对少林寺的质疑,释永信方丈在去年参加第十一届全国人大会议,接受记者采访时说,[和尚也要关心政治,自已所作的一切都是为了弘扬佛法,弘扬我国的传统文化],希望得到社会的理解和支持...而当有人对智宏法师的辛苦不解时,智宏坦然自若的说到,[如果看到孩子们的苦难,却视而不见,念佛又有什么意义.照顾好孩子就是向佛.]..为了孩子的读书,生活,看病,智宏法师修建寺院大殿的事也一直拖延着…人各有志,不能强勉,两位法师为了自已的奋斗目标,无怨无悔努力着……

佛教的创始人释迦牟尼佛应世说法,是要教化世间,净化世间,使这个有着缺陷和烦恼的世间变成美满清静的人间净土..这是佛法住世的一个根本目标..离开了这个目标,佛法就将被束之高阁,毫无用处,.佛经也就只是一种古董而已..孙中山先生曾经说过,[佛学是哲学之母,研究佛学可佐科学之偏.].在当代佛教正值弘扬之际,让我们记住佛的真啼,心即神,神即心,无愧于心,即是无愧于神..若是有亏于良心,便是欺骗藐视天地鬼神..

阿弥陀佛,善哉,善哉.愿天下人平安..