斗批改是斗争、批判、改革的简称，它贯穿于整个文化大革命的全过程。1966年党的八届十一中全会通过的十六条，对于斗批改给出了准确的内涵。一斗就是斗垮走资本主义道路的当权派；二批就是批判资产阶级反动学术权威，批判资产阶级和一切剥削阶级的意识形态；三改革就是改革教育，改革文艺，改革一切不适应社会主义经济基础的上层建筑，以利于巩固和发展社会主义制度。斗争走资派和当权派的时段比较集中，应该是在1966年年中到1968年之前。在这一阶段里，几乎所有带“长”的大大小小的领导干部都受到了史无前例的冲击。小到农村里的小队长，大到国家主席；小到普通干部、教师、教授到知名专家学者大腕，漏网者寥寥。全国各地都成了大批判的现场，真可谓是烽火燎原，硝烟四起！1966年10月，我们随着大串连的潮流走了全国很多的城市、名牌大学、工矿企业，每到一地都给人强烈的视觉冲击。激烈辩论的人们、行色匆匆充满使命感，系着红卫兵袖标的革命闯将、铺天盖地的大字报、一场接一场的批斗会、满大街到处都有的传单海报、车站码头上川流不息的人群，所有这些几乎都与斗批改有关。

       我们那里没有什么大人物，也没有什么反动学术权威，那就只好“矬子堆儿里挑大个”了。记得最开始时是公社机关里的造反派串联中学的红卫兵，把我们学校里一个田姓副校长和他的老婆给斗了，罪名是封建家庭虐待儿媳妇。斗争会中间，有人往台上给主持批判会的红卫兵说，被批斗的副校长和他老婆撅着的角度不够，应该让他们撅到45度角，这一下子还把人难住了，什么是45度角啊？也算是一个新问题了。后来弄明白了，就是他们戴的高帽子的尖尖应该触到地面上。那不累死人了吗？看来还是满残酷的啊！全公社开斗争“黑五类”时，某小学的一个教师登台批判，台上正是他的老爹戴着高帽接受批判呢。这个老师为了表示和他企图反攻倒算的地主老爹划清界限，揭发了他爹的反动罪行并说他爹，你是坐坛子放屁--空响{想}！这一句话让我当时感觉非常尴尬，一是感觉有点粗鲁无礼，二是那是你爹啊，即使有什么问题也不能这么说话啊。过了这么多年，当时的情景仍然历历在目。爹和儿子，在同一个场合，如此面对，如此无情，如此决绝，情何以堪？其实这样的事情在当时并不是绝无仅有的。从北京到外省市到基层，批判斗争已经成为一种常态。那时的干部从总体上不知要比现在的官老爷清廉多少倍，可是依然受到了严厉深刻的冲击和批判，他们贪污腐败极少，顶多也就是官僚主义、脱离群众、多吃多占而已。如果现在也放手发动群众，那些贪官污吏们早已经被老百姓恨得牙根都痒痒了，发生什么后果可想而知，也难怪一些人怎么那样害怕再搞文化大革命呢！