博文

警惕：披着红色外衣的两面人

已有 1014 次阅读2018-3-9 01:50 |个人分类:杂文|系统分类:时政资讯分享到微信

试问，在“传统战争”的旧殖民主义时代，“日不落帝国”对中国的“鸦片贸易战争”，是不是一场“拯救迷途羔羊”的“颜色革命”文化战争？这个问题，似乎应该从玛雅人和印第安人亡国灭种的历史云烟中寻找答案。现在的问题是，到了“非传统战争”的新殖民主义时代，特别是在当今“美元霸权”金融殖民统治的民主法治“普世价值”和市场经济全球化国际惯例“剪羊毛”体系下，当美国对中国的“金融鸦片货币贸易战争”和“颜色革命”文化战争已经不宣而战之时，当年的“东亚病夫”是不是又变成了私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”的钱奴？或者说，我们正在经历新一轮“拯救迷途羔羊”的“颜色革命”文化战争？且看眼前——
“美国牧师”被控性侵13岁中国女生，辩称“只是去错地方”

据海外网2018年2月11日讯，美国加州牧师里维拉，被指控于周三（7日）晚间，在洛杉矶市郊科维纳的一间饭店内，性侵13岁的中国女学生。目前，警方正在寻找里维拉的下落，而里维拉周五（9日）晚间通过Instagram喊冤，他否认性侵，强调自己只是“在错误的时间，出现在错误的地方”。
据《洛杉矶时报》等外媒报道，科维纳警方透露，40岁牧师里维拉于周三（7日）晚间8时08分，开车经过范莱酒店的停车场，看到一间客房的窗帘没有拉上，房内有2名少女。他于是停下车，走出车外，故意在房间窗户旁边假装打电话，趁机通过窗户偷窥。看了30分钟后，他去敲房门，房内的2名中国女学生，以为是监护人所以开门。里维拉随后强行闯入房内，对其中一名女孩实施了性侵犯。得手后，里维拉快速驾车逃离了现场。警方称，房内的2名女学生来自浙江杭州，都不会说英语。
周五晚，警方前往里维拉家中搜查，并带走了一辆深色的道奇卡车，该卡车就是监控录像中的同一辆。警方发现，车的颜色被重新粉刷了，并估计里维拉是为了逃跑做准备。“我们没有收到来自嫌疑人的任何消息。” 副警长瑞克接受采访时说，“嫌疑人也没有表现出任何想要沟通的迹象。如果他真的是无辜的，他应该主动联系我们，我们很乐意和他谈谈。”而里维拉周五晚间，则通过Instagram上传一段自拍录像喊冤，强调警方的指控是“一场误会”。他说：“我没有做错事，只是在错误时间，出现在错误地方”，还语带哽咽地表示：“我爱你，洛杉矶。请为我祈祷，神会说出真相”。
里维拉隶属于洛杉矶“上帝吉普赛教堂”。在该教派的官网上可以查询到他的相关信息，以及做礼拜的活动录像。周五晚，格兰岱尔市教堂在脸书上发布声明称，该教堂和“上帝吉普赛教堂”的关系只是房东和租户的关系。在声明中，格兰岱尔市教堂对受害者和其家人表示慰问，并希望真相尽早水落石出。

网闻博评：究竟谁是穿着“红色外衣”的“两面人”？

众所周知，自原始共产主义大同社会到原始奴隶制小康社会“公私之变”以来，能够“抓住老鼠”的“好猫”，都是“一部分先富起来”的人。原始奴隶制小康社会的奴隶主贵族精英是如此，封建制小康社会的地主贵族精英是如此，现代钱奴制资本主义社会的富豪权贵精英也同样如此。

如果说，当年“霸王龙”及其食肉恐龙种群的“牙齿爪子决定资源配置”食物链，就是丛林法则自私自利弱肉强食兽性本能的“先富起来”。而食草恐龙种群的“草根命运”，就是“生存竞争优胜劣汰”的“天经地义”。那么，自原始共产主义大同社会到原始奴隶制小康社会“公私之变”以来，“战争武器决定资源配置”的“货币工具决定资源配置”理论创新和科技创新系统升级，不就是人类道法丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”的兽性本能吗？事实上，不管是“指鹿为马”，还是“白马非马”，抑或是“画虎为猫”，都是“名可名非常名”的语言游戏诡辩术。此所谓“大道废有仁义智慧出有大伪”，也就是假公济私假仁假义“沐猴而冠”的“两面人”。
回望历史，自从“民主法治”的古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义时代开始，再经欧洲“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进，直至形成今天“美元霸权”金融殖民统治的民主法治“普世价值”和市场经济全球化国际惯例“剪羊毛”体系，就是西方列强“先富起来”的“天经地义”。此所谓私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”的“人口红利”饕餮盛宴，就是衣冠禽兽道法丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”的“法术万变而道不变”。
问题是，当年“霸王龙”丛林法则自私自利弱肉强食兽性本能的“不知常妄作凶”，最终还是逃不过自然法则大公无私抑强扶弱“天之道”的严厉惩罚。那么，今天“纸老虎”及其衣冠禽兽牛鬼蛇神文化精英的“不知常妄作凶”，就一定能够逃过“天之道”的“天网恢恢疏而不漏”吗？显然，“霸王龙”和“纸老虎”及其衣冠禽兽牛鬼蛇神文化精英的“不知常妄作凶”，都是丛林法则自私自利弱肉强食的兽性本能。人类道法自然法则大公无私抑强扶弱“天之道”的自我拯救，也还是取决于个人主观意识能动性“破私立公”的自我革命。否则，就像食草恐龙草根种群带着自私自利兽性劣根反抗“霸王龙”，最终必然还是“打倒霸王龙做霸王龙”的丛林法则食物链恶性循环！
再就人类世界来看，当年“日不落帝国”北美殖民地的“独立战争”，应该算是打响了挑战“英镑霸权”金融殖民统治体系的第一枪。当年德国和日本也曾经挑战“英镑霸权”金融殖民统治体系，但却并不等于德国和日本的富豪权贵精英集团就是反对资本主义。因此，这种“打倒霸权做霸王”的丛林法则经济食物链恶性循环，就必然又变成了“美元霸权”金融殖民统治的民主法治“普世价值”和市场经济全球化国际惯例“剪羊毛”体系。
由此可见，高喊“反贪官反腐败”的“革命者”，却有可能是假公济私假仁假义的“两面人”。高喊“反皇帝反封建礼教”的“革命者”，也可能是假公济私假仁假义的“两面人”。即便是高喊“反帝反修反资”的“革命者”，同样可能是穿着“红色外衣”的“赫鲁晓夫二世”和“戈尔巴乔夫二世”。只有旗帜鲜明“消灭私有制”的无产阶级革命派，才是光明正大表里如一的革命者。这些已经实现了个人主观意识能动性“破私立公”自我革命的文化新人，也就必然会旗帜鲜明地反对当今资本主义“世界盟主”美帝国主义“纸老虎”。
更值得注意的是，在这个“非传统战争”的新殖民主义时代，高喊“反美帝”的“革命者”，也可能是假公济私假仁假义的“两面人”。然而，顽固坚持反对建立国内国际“反美帝”统一战线的“革命者”，则肯定是穿着“红色外衣”的“赫鲁晓夫二世”和“戈尔巴乔夫二世”！

问破苍穹：个人主观意识能动性“人兽之变”究竟命运由谁定？

君不见，在当今“美元霸权”金融殖民统治之下，但问谁不是私有化商业化拜金主义“纸牌屋游戏”的钱奴？自原始共产主义大同社会到原始奴隶制小康社会的“公私之变”开始，直到现代钱奴制资本主义社会，就一直是私有制社会贫富阶级分化的经济食物链恶性循环，难道这就是丛林法则民主法治的公平竞争吗？人类道法丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”，哪里还有什么人道和人性？

以史为鉴，不管是原始共产主义大同社会，还是现代共产主义大同社会，只要人类道法自然法则大公无私抑强扶弱“天之道”，就必然能够实现公有制。反之，道法丛林法则自私自利弱肉强食“兽之道”，就必然会堕落为私有制的原始奴隶制小康社会或现代钱奴制资本主义社会。所谓人性大同，试问这跟生产力发展阶段的科技工具有什么关系呢？

《自我革命：人兽战》

自从盘古始开篇，

大同社会法自然。

抑强扶弱公有制，

魔兽变人非虚传。

正邪善恶分黑白，

大道之行无私念。

天下为公问初心，

主观意识在主观。

石器工具身外物，

客观终究为客观。

华胥古国人纯厚，