最近几天，因为中原某地强拆毛主席像的问题，引发了红色网友的普遍愤怒，网上声讨的声浪很大，有关方面删帖删到手软。

　　用删帖的方式来应对舆情，是极愚蠢的做法，因为这相当于自证自己做了坏事。害怕舆论的共产党，害怕群众的共产党，还是共产党吗?

　　如果自信真理在手，合理合法，为什么不能到群众中去做工作，向群众解释清楚呢？最低限度，可以发声明，开记者会，为什么不呢?难道有谁会禁止你这样做吗?

　　暂且不说强拆领袖像这件事情本身是否符合相关“规定”，就冲当地主要领导这种不相信群众、不相信党，只迷信自己手中权力的作风，就绝不可能是一个合格的共产党领导干部。

　　敢不敢到群众中去做工作，善于不善于到群众去做工作，能不能通过自己的工作使党的路线方针政策转化为群众的自觉行动，应该成为衡量新时代党的领导干部是否合格的一个底线标准。

　　今天，又出现了新的情况。

　　在事件仍然处于相持阶段的情况下，冒出了一种要求“理性”看待拆除行为的声音，其观点概括起来说，就是认为拆除行为是符合规定的，而群众和红色网友的激烈反应则是不理性的。

　　好吧!就算是符合规定吧。可是，当地的有关部门为什么不把这个规定拿出来给大家瞧瞧呢?为什么要暗箱操作，盖着盒子摇呢?如果这个“规定”是一概禁止在公共场合建毛主席像，那倒要问问为什么了——为什么禁止中华人民共和国的公民纪念共和国的缔造者？为什么禁止人民纪念人民领袖？能不能给个理由先？

　　如果这个“规定”是只要遵循一定程序，达到一定标准，通过审批就可以修建领袖像，那么为什么不公开这一套程序和标准?为什么这么多年来，除了官方根据特殊要求，在一些特殊地点建立的寥寥无几的几尊主席像(如韶山、长沙橘子洲)之外，几乎没有民间修建主席像的申请获得批准？

　　说人民群众“不理性”的声音，表面上看起来似乎蛮有道理，实际上是一叶障目不见泰山。这种看法忽略了矛盾迅速激化的大背景：主流多年来一直淡化毛泽东主席、规避毛泽东主席、想方设法与毛泽东主席切割，根本没有表现出对这位党、人民军队和共和国缔造者，对这位为人民建立了丰功伟绩的伟大领袖应有的尊重，这已经严重伤害了广大人民群众的感情！

　　人民的感情具有最大正当性！

　　纪念建党、建军、建国的时候，都不提缔造者的名字;毛主席纪念堂近在咫尺，从来不肯进去献花鞠躬;甚至在谈到井冈山、长征、遵义会议时，都刻意避开那个至关重要的名字，拍摄天安门广场上升旗仪式，都吝啬到不肯给升起第一面五星红旗的那位伟人一个特写……

　　这一切，太多太多，无数无数，不胜枚举，人民群众一一看在眼里，记在心头。

　　如果没有这种宏观层面的、长时间的忘恩负义、数典忘祖，一尊塑像的建与拆，绝不可能引起如此强烈的反弹。

　　难道只允许主流伤害人民的情感，不允许人民做出愤怒反应吗？这是什么混蛋逻辑？这对人民公平吗?为什么不对主流发出呼吁：请给缔造了这个共和国的老人家以最基本的尊重，请给他一席容身之地!

　　“理性”的诉求还有一条理由，就是民间建的主席塑像不够“像”，不精致，所以可以拆除。

　　这个理由就更是似是而非。

　　人民群众的情感是热烈的、发自内心的、因此也可能是原始的、甚至是粗糙的。但无论如何，这种情感的合理性不应该受到任何质疑。领袖像，难道一定要惟妙惟肖吗?难道一定要按照官方统一制定的标准吗?如果一定要划定这样两条高压线，实际上等于取消了民间自发的热爱与尊崇。

　　更何况，官方并没有提供这样的服务。没有标准可让大家参照，然后又说不符合标准，这不是故意刁难人吗？

　　曾经看到印度毛派群众游行时高举的毛主席像照片，这应该是印度艺术家创作的：毛主席看上去高鼻深目，明显带有雅利安人的特征，我们能说这是对毛主席不尊重吗?当然不能!印度毛派武装的一位领袖曾经对中国记者说：

　　“因为那些资产阶级有他们的上帝，他们信仰他们的上帝，同时剥削我们，所以我们要有我们的上帝，而毛就是我们印度革命者的上帝，毛选就是我们的圣经，我们相信这一定是上天的安排， 就如同释迦牟尼诞生在印度，但他的思想却在中国发扬光大。毛泽东诞生在中国，也许今天中国人不再那样崇拜他了，但对我们印度的劳苦大众来说，唯有毛的光辉思想使我们看到了光明，我们就是把他当作自己的救星！”

　　目前这一事件仍然处于僵持阶段。正确解决这个问题，只能在尊重人民信仰、尊重人民情感的大前提下解决。试图通过强调人民“不理性”，并且采用高压的手段来解决，结果只能适得其反，这才是一种真正的“不理性”!

　　你们可以与毛泽东主席切割(老实说，以你们鼠窃狗偷的所作所为，也确实配不上毛泽东光辉的名字)，但请不要忘了毛泽东的名言，也是他发现的历史规律：“哪里有压迫，哪里就有反抗！”