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佛
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佛
毛主席是人间真正的大佛
人在庙里成佛不算真佛。
庙里是清净之地，成佛相对来说比较容易。但在尘世上，行走于江湖之中，各色人等俱全，而且色、香、味动之于眼、于鼻、于口，心没动 神就先摇了。所以，在人世中成佛难。但相对而言，穷人成佛易，富人成佛难。
富人成佛，又富又贵，但又守贫执贱，明知同坏人斗没有好下场， 又偏偏同坏人斗，保护好人和穷人的人，万年也不见有其一。有其一，就是比如来佛还如来佛的大佛了。毛主席是人间真正的大佛。
佛是什么？人存善念，但有时有私心，有时没有，但又不敢同坏人斗，谓之人，人时时存善念，即保护穷人、好人，明知不得好，但又随时 准备同坏人斗，不惜身家性命也要同坏人斗的人，但又救渡同他斗的坏人，是真正的大佛。
如来佛是庙里的佛。
庙里的佛不是人间的佛。是人间向往的佛。
毛主席是人间的佛，所以，他是真正的大佛。
信佛的人有两大类，一类不求什么，只求他人好，是真信，另一类人呢，信佛，但只想求佛保佑平安，或者保佑自己升官发财，一旦 不如意，首先恨的就是佛，虽然嘴上不说，心里也不敢想，怕得罪佛，但在不自觉中，其实早就恨透了佛。所以，这种人，你一定离远点。
佛就是一个人的善念，时时保持善念，敢同坏人、恶人拼命的人，是大佛。如来佛，他在人间的时候是大佛，但到了庙里后，留下的书又只会渡人，缺少同坏人的斗争智慧，就成不了佛了。因为，人保护好人、穷人，就得同坏人斗，不同坏人斗，就是帮助了坏人。
人一辈了就是个圈，从生到死，一个圈，几十年，最多也就是百十年，但活到百十岁的少，这是一。二呢，活到百十岁，人小了不中用，老了不中用，掐头去尾，也还是几十年。几十年后呢，也就是一把灰、一把土，再也没什么了，唯一能留下的，就是像毛主席那样，留下思想，留下大智慧，继续保护好人、穷人。一个人想保留下自己的想法，不是用纸、用碑、用字能留下的，如果留下，也是没用的东西，只有能救好人、穷人，保护好人、穷人的想法，才能在人世，人心里扎根。有的坏人也很有学问，而且有大学问，人如果坏了，学问越大就越坏，因为，只有他才能想出害人的法，所以，坏人的书是坏人的宝典，好人的书是好人、穷人的神灵。因为，坏人的书有给人使坏的方法，好人的书有保护好人、同坏人斗争的智慧 。所以，好人的书往往招来坏人的仇恨，坏人的书最容易受到富而且贵者的追捧，因为，要想富，就得坏。
工资是别人给的，别人不给，你就什么都没有了。除非你跟着做坏人。
穷人敬佛，富人畏佛，因为富人怕佛惩罚他们。
像毛主席这样的佛，富人只会恨他，因为，如来佛只教人怎么做好事，没教好人、穷人同坏人、恶人斗，毛主席这个佛却教人怎么同坏人、 恶人斗，所以，有坏人、恶人的时候，就有骂毛主席、恨毛主席的。没坏人、恶人的时候，这个世界上就没有骂毛主席、恨毛席的了 。因为，只有把毛主席抹黑了，坏人、恶人做坏事才心里踏实。
治国、安邦、平天下，靠什么？靠的是人心，人心齐、泰山移，智慧次之。人心齐，但人家的力量大，智、德双全者胜之。人心散，以天下人之利为奋斗目标，天下人心归之。和平时候，你和坏人斗，守住天下人的利益，天下人自然会没命的干，争取过上好生活。如果人不干了，必然是干的人利益受损。干的人为什么利益受损呢？就是不干的有决定权，干的没有决定权，所以，要想让人干好、肯干，就叫干活的人管住不干活的人。因为，干活的人管不住不干活的，不干活的人就会越学越坏，好人也能学坏了。为什么会这样呢？因为，人只有学坏了，才能占有别人的东西。 好人你叫他占别人的东西他也不忍心。
佛道治国，天下归一；魔道治国，天崩地裂。
以民治官，叫佛道；以官治民，叫魔道。
什么是魔道？贪心就是魔道。所以，民不治官，魔道泛滥，民若治官，贪心不见。因为，官不是不想贪，而是不敢贪。不仅官不敢贪，民也不敢有贪心，因为，你看着我，我看着你，想贪也没有那个胆量。所以啊，天下人，人人有权，则天下人，人人为佛。不是魔道被灭了，而是魔道不敢出来了。
能治己心，就能治天下；能守公平，就能驭天下人。
天下人共治天下治，人人都能成为圣人。
坏人不会让天下人都成为圣人，因为，天下人都成为圣人，坏人就不能从他人身上获利了。这里的圣人不是孔圣人，是佛。孔圣人是半个坏人半个好人，他培养了魔道。
人在庙里成佛不算真佛。
庙里是清净之地，成佛相对来说比较容易。但在尘世上，行走于江湖之中，各色人等俱全，而且色、香、味动之于眼、于鼻、于口，心没动 神就先摇了。所以，在人世中成佛难。但相对而言，穷人成佛易，富人成佛难。
富人成佛，又富又贵，但又守贫执贱，明知同坏人斗没有好下场， 又偏偏同坏人斗，保护好人和穷人的人，万年也不见有其一。有其一，就是比如来佛还如来佛的大佛了。毛主席是人间真正的大佛。
佛是什么？人存善念，但有时有私心，有时没有，但又不敢同坏人斗，谓之人，人时时存善念，即保护穷人、好人，明知不得好，但又随时 准备同坏人斗，不惜身家性命也要同坏人斗的人，但又救渡同他斗的坏人，是真正的大佛。
如来佛是庙里的佛。
庙里的佛不是人间的佛。是人间向往的佛。
毛主席是人间的佛，所以，他是真正的大佛。
信佛的人有两大类，一类不求什么，只求他人好，是真信，另一类人呢，信佛，但只想求佛保佑平安，或者保佑自己升官发财，一旦 不如意，首先恨的就是佛，虽然嘴上不说，心里也不敢想，怕得罪佛，但在不自觉中，其实早就恨透了佛。所以，这种人，你一定离远点。
佛就是一个人的善念，时时保持善念，敢同坏人、恶人拼命的人，是大佛。如来佛，他在人间的时候是大佛，但到了庙里后，留下的书又只会渡人，缺少同坏人的斗争智慧，就成不了佛了。因为，人保护好人、穷人，就得同坏人斗，不同坏人斗，就是帮助了坏人。
人一辈了就是个圈，从生到死，一个圈，几十年，最多也就是百十年，但活到百十岁的少，这是一。二呢，活到百十岁，人小了不中用，老了不中用，掐头去尾，也还是几十年。几十年后呢，也就是一把灰、一把土，再也没什么了，唯一能留下的，就是像毛主席那样，留下思想，留下大智慧，继续保护好人、穷人。一个人想保留下自己的想法，不是用纸、用碑、用字能留下的，如果留下，也是没用的东西，只有能救好人、穷人，保护好人、穷人的想法，才能在人世，人心里扎根。有的坏人也很有学问，而且有大学问，人如果坏了，学问越大就越坏，因为，只有他才能想出害人的法，所以，坏人的书是坏人的宝典，好人的书是好人、穷人的神灵。因为，坏人的书有给人使坏的方法，好人的书有保护好人、同坏人斗争的智慧 。所以，好人的书往往招来坏人的仇恨，坏人的书最容易受到富而且贵者的追捧，因为，要想富，就得坏。
工资是别人给的，别人不给，你就什么都没有了。除非你跟着做坏人。
穷人敬佛，富人畏佛，因为富人怕佛惩罚他们。
像毛主席这样的佛，富人只会恨他，因为，如来佛只教人怎么做好事，没教好人、穷人同坏人、恶人斗，毛主席这个佛却教人怎么同坏人、 恶人斗，所以，有坏人、恶人的时候，就有骂毛主席、恨毛主席的。没坏人、恶人的时候，这个世界上就没有骂毛主席、恨毛席的了 。因为，只有把毛主席抹黑了，坏人、恶人做坏事才心里踏实。
治国、安邦、平天下，靠什么？靠的是人心，人心齐、泰山移，智慧次之。人心齐，但人家的力量大，智、德双全者胜之。人心散，以天下人之利为奋斗目标，天下人心归之。和平时候，你和坏人斗，守住天下人的利益，天下人自然会没命的干，争取过上好生活。如果人不干了，必然是干的人利益受损。干的人为什么利益受损呢？就是不干的有决定权，干的没有决定权，所以，要想让人干好、肯干，就叫干活的人管住不干活的人。因为，干活的人管不住不干活的，不干活的人就会越学越坏，好人也能学坏了。为什么会这样呢？因为，人只有学坏了，才能占有别人的东西。 好人你叫他占别人的东西他也不忍心。
佛道治国，天下归一；魔道治国，天崩地裂。
以民治官，叫佛道；以官治民，叫魔道。
什么是魔道？贪心就是魔道。所以，民不治官，魔道泛滥，民若治官，贪心不见。因为，官不是不想贪，而是不敢贪。不仅官不敢贪，民也不敢有贪心，因为，你看着我，我看着你，想贪也没有那个胆量。所以啊，天下人，人人有权，则天下人，人人为佛。不是魔道被灭了，而是魔道不敢出来了。
能治己心，就能治天下；能守公平，就能驭天下人。
天下人共治天下治，人人都能成为圣人。
坏人不会让天下人都成为圣人，因为，天下人都成为圣人，坏人就不能从他人身上获利了。这里的圣人不是孔圣人，是佛。孔圣人是半个坏人半个好人，他培养了魔道。
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