瞧不起那些软骨文人，不迎合世俗媚众。只拿文章好坏说事。不向帝王唱赞歌，只为苍生说人话。——这种孤独之壮美，堪比鲁迅还傲的异端骨气是游弋在灵魂深处的。鲁迅是赶上了一个还可以出版《彷徨》与《呐喊》的时代，还能厚着脸皮拿他深恶痛绝的蒋当局月薪二百块光洋——先生只恨蒋光头不恨袁大头？正如今天“吃党饭砸党锅”的人，理智精明得令人钦佩。

       中国那些不谈政治的文人，似乎还以当年蒋总裁“莫谈国事”的张爱玲，林微因遗腹派为纯情，文人不谈政治，就像日本艺妓不接嫖客？卖艺不卖身的隐情不过难解“石女”苞节也，一手兰花指夹着风花雪月香帕——宛若初冬的太阳照在桑干河上，倚门卖俏不卖色，财色德艺四馨，哪管月儿弯弯照九州的阿炳悲呛，抑或十步开外横饿殍耶？

       当然、有些文人现下亦还是十分努力的，几乎天天都在谈政治，无非表明自己的家国担当也！

        中国文人不谈政治固然算卖艺不卖身，但那些不懂政治却喜欢操弄政治的文鸭犹如对着充气慈禧意淫也。

        中国有些文人是一些奇怪的文艺动物，不懂诗喜欢写诗，不懂书法喜欢写字，不懂文学喜写文章，不懂政治喜欢操弄主子，就像一群顽皮的猴儿——哪壶不开专提哪壶，哪壶不尿提溜起跳，每每看看他们的时事政论，无不忍俊不禁，淋漓紧迫到茅厕尿尿。

       周笑平、司马南就不说了——红色文化在此分泌过滤，一个已沉浮海外灭顶，一个被民众口水唾弃，又惨遭水靴鞋底碾压，如海鲜市场带鱼出溜骨肉，只剩一张鱼皮津贴祖国大地了；回眸赫赫有名的博士小贩们，非暴力君子们，若贝尔思想期盼家们，宽容包容族们，开改国师们虽曾凤毛绝代，终不过落地鸡婆——不是被净身就是改租门面；这些三姓家奴，不贩民主贩奶粉，吃完国宴滚红蛋——真个有奶便是娘，和他谈民族情感，他骂你是民粹，和他谈中国精神，他骂你地域狭隘，和他谈民族抗争，他骂你不包容，和他谈民众革命，他骂你喝了狼奶，和他谈传统文学，他嫌你不是博士，和他谈诗词歌赋，他说你不懂三句半，和他谈美学艺术，尼玛他出身中央美院——只要你独立思考，独树正见，不入俗流——他就骂，这就是某些文人们所谓的政治见解也。

       中国文人谈政治就像一群非暴力猢狲给猴王捉虱子，扒开裆部吹毛求疵，最终的结果是，惹一地猴毛，偷空儿得三瓜两枣，而猴王却舒服的酥痒醉了。

       文人是什么呢？文人就是文妓，就指望靠卖自己那点脏活，所谓文为稻粮谋——按乡下俗语就是下流糊弄上流，下嘴糊弄上嘴，嘴巴两块皮，上下对不齐，上下往外喷，粉丝个个晕，晕死一边倒，口袋掏空了。

       就这么一群坐井观天的大嘴东东天天在那给中南海启蒙？

       中南海需要启蒙吗？这就是不懂政治。中国是谁最需要解决问题搞得清楚吗？是中国民众面临诸多民生社会问题，你要启蒙的是中国民众如何自己面对解决这些问题——方向在哪？出路在哪？当下具体怎么办？学生不会做作业，你得帮忙解题。可你天天去给校长补课——这不满肚学问干货拉不出，撑的吗？你去启蒙中南海？中南海有生存困境吗？有人权流失吗？你脚痛扰头——无异嘴巴放屁，这不走岔气窍了吗？

        那些不屑谈政治的中国文姬，你们应该是纯文学的殉情者吧？有种你就扒掉头上的沙皮贵冠给大众上一课如何？谈谈文学，谈谈美学，谈谈哲学，谈谈神学，谈谈艺术，谈谈诗词歌赋，谈谈民俗——你不谈？那你就靠边溜少出来嘚瑟啦！

       很遗憾北大博士张颐武先生，北师大国学院的于丹才女，说“中国不”的江湖学者刘仰先生，歌颂成吉思汗杀中原人如麻的草莽诗人洪烛先生，还有头戴方巾身披汉服的跪族儒生贾平凹先生都消停了——大师们都不来此著文了？不写诗了？不谈文学了？那么您们的粉丝宝宝们岂不是很寂寞吗？真遗憾呐！

       杨恒均花了巨额海运，从海外摇船荡桨走私回一船文凭头衔，批发到人民大会堂换了一顿泔水，嘚瑟的这位博士又是拍照，又是连夜安放高音喇叭在长安街巡回广告，生怕北平老少爷们不知道这位博士一肚子洋荤加中华土菜，如何水土发酵打出多少……饱嗝？难怪那一段北京雾霾那真的是相当严重。我看这位穷苦出身的平民小老弟实在可怜，蹭一顿孟尝君的晚餐有那么兴奋吗？皆是修为不够禅定呐！能矜持点吗？圣人曰：泰山崩而色不改，柳下坐而怀不乱，如此吃鼓肚皮翘起臀皮和前主席隔着几十张桌子合影，形象亦太高大上了吧！已晕醉醉不知自己姓啥？不知道将来的自己乃是小贩奶粉一包？更不知道昔日吕不韦爷曾江山社稷整兜倒？想做范蠡功成身退，拐了帝王宠妃五湖漂——你还缺那把江湖明月阴阳刀。

      这就是不懂政治天天谈政治的文人，从情感上说，杨博士出身平民，亦无多大道德瑕疵，其祖上安分守己亦并无大过错，绝没有月黑风高杀人放火的历史遗产流传——人往高处走，子孙往上溜这亦好理解！但你要懂政治，特别是要懂中国特色的政治，你才不会吃完国宴贩奶粉；剪完羊毛就散群；你才不会由杨博士打回原形“杨奶粉”——洋奶，真的是放心奶啊！

         草木知春不久归

         百般红紫斗芳菲

         杨粉榆荚无才识

         唯解漫天作絮飞

        黑白两道通吃，红黑脸谱双肿，政治文学跨行。

        书生谈政治一套一套，卖书同样一套再夹一套，你无法想象这些不懂政治，不通文学修辞艺术的人卖的是否工具书？大概十万个为什么吧——看完会引发出二十万个为什么？

       不懂政治的文人多了凑一块谈政治就成了明末东林“书生党”，很高调谈家国，聚众望所归，其结果屁无所用。

      名气炒起来，资源聚拢来，“书生党”一身意气就开始要拖投资人下水淹死了——人家落水了，他们手无缚鸡之力，站在岸上发出悲声，以示你今日若淹不死哥们可以等你再续前缘啊。

       信力建，王功权——中国中产阶级一夜逃离民主宪政阵地为什么？这不都赖指点江山的书生党功劳吗？妙手著文章，生花绣民主，非暴力宽容不够索性包容，包皮严丝合缝，遮光不漏，最后大幕开启，咚咚咙咚呛上场——民主道德小生背插龙凤旗，手持银样蜡枪头，大喊俺信力建，王功权带金援一班“书生党”在此，俺们家国天下一起弄，手持不合作混天绫，一打不宽容，二打不包容，三打暴力抗争，四打义和拳，五打不妥协，六打低素质——直杀得龙王府地动山摇，海黑水混，民主宪政如东方日出，到那时家家都把宪政旗帜挂，呀呀呸！来将通名？

       还有更绝的是，自夸情报经验如何丰富老将杨恒均先生将信力建儿子“继承父志”，“要学杨叔叔”的宏图大志郑重其事写在书生党演出的水牌上，聊作今天的呈堂供证。

       什么叫政治智慧？就是有前瞻性的国家行政动态预判，就是今天你要知道明天政府将会干什么？而不是人云亦云津津乐道。

        最后，我们不否定书生们追求民主宪政的激情，但民主是彰显一种政治制度，它不是行动表现作秀——革命不是民主，毛说革命是暴力，不是请客吃饭绣花做文章——革命就是纯粹的革命，是一种否定旧程式，结束旧模式的滚动，开创新模式的清障行动——二者不要前后倒置混为一谈，要追求民主你就在搞政治，要搞政治你就要懂政治，不要把自己弄成政治二百五。