圣诞节刚过了。这回还好，大家忙着备考，没有闹哄哄地“过节”。考虑时差的话，西方人应该是现在才刚刚迎来他们的圣诞节。与此同时，东方圣诞日也来到了——不过不成“节”——可算是历史的巧合。在国人都趁着西风压倒东风的势头沉浸在娱乐升平中的时候，在大家都忙着考试前紧张准备的时候，我照例要纪念东方的圣诞日。

119年前的今天，1893年12月26日，毛泽东诞生了。他与我们相差了整整百年，离开世界也有36年了。然而他的影响却没有随着时间消逝。随着中国社会变革的深入和问题的加重，围绕毛泽东的争论一次又一次地兴起。距离那份《历史决议》已有31年了，一纸文件却消弭不了历史留下的疑问。30多年前，官僚和知识精英们自以为掌握了话语权，展开全面反攻，四处收复失地，一路高歌报捷，将毛泽东及他的时代诅咒得一文不值，简直是“抛到了历史的垃圾堆”;他们热情地讴歌着新时代，拥抱着新世界，加速“与国际接轨”;他们用各种手段给年轻人展现了一个美好的现实和黑暗的过去，预示着一个光明的未来。他们以为毛泽东已经渐行渐远，在他们伤痛的回忆中成为一个遥远的传说，成为一段难堪的历史;他们害怕历史重复，因而不断地重复他们的诉说，好把那段历史彻底否定。历史当然不会重复，然而，历史又是惊人的相似，每当历史走到新的关口，毛泽东，仍然像一座大山难以绕过，像一把火炬无法扑灭。

在美好的新时代中，当人们发现，前辈辛辛苦苦建造起来的国之重器以改制的名义装入了个人的私囊，换来了国家的主人成批地下岗失业，沦为彻底的无产阶级;当人们发现，医疗水平提高了，看病却越来越难了，教育条件改善了，上学却越来越成负担了，收入提高了，住房却成为新的压在人们头上的大山了；当人们发现，综合国力提高了，山姆大叔却仍然无视你的主权，周边小国一哄而起，公然叫嚣挑衅;当人们发现，引进西方先进技术和管理经验了，我们的民族品牌却日益衰落，我们重新化为西方资本的肥田沃土;当人们发现，搞了西方的自由主义了，我们的产品却一次次被阻挡在制定自由规则的国家之外，甚至我们抛弃自己的意识形态信条，信了他们的自由民主普世价值了，他们却仍然在不遗余力地搞新的意识形态斗争……当人们发现现实并非同精英们描绘的那样美好，未来也许并不像他们许诺的那样光明，人们就会疑，一个疑，就会转身，回头，看看我们经历的过去，重新审视似乎已被定论的历史。

所以，当国企工人被残忍抛弃无力回天的时候，他们想起了曾经是主人的历史，他们重新举起了毛泽东的旗帜；当农民受困于转基因肆虐、粮权不保的时候，他们想起了自力更生的历史，他们重新燃起了毛泽东的火炬；当百姓不忍于贪腐横行、暴力强拆而又上访无门、民如草芥的时候，他们想起了干部清明、大众民主的时代，他们重新拾起毛泽东的思想；当国人愤慨于日本购岛、仇邻环伺的时候，他们想起了中国抵御强敌，挑战霸权，挺直腰杆，令四方来贺，令美国总统折腰的时代，他们重新喊出了毛泽东的口号，举起了毛泽东的头像。

毛泽东就是这样，即便在今天这样一个舆论多元、价值观混乱的时代，他仍然穿越历史走来，令人民敬仰，令敌人胆寒。他不会远去，围绕他的争论还会进行下去。每当我们站在历史的关口，回望过去，毛泽东永远是最突显的背景，也是我们前行的依托。面对未来，不管愿不愿意，还需回到他所代表的起点，还得认真审视他所留下的疑问。

问题是，那些经历过毛泽东时代的人们，不难在历史的坐标中找到他清晰的位置；然而，经过30多年系统的改造，如今的人们已很难去正视历史，去直视英雄，历史在他们那里成了一团浆糊，任人搅弄。他们倾向于解构一切，娱乐一切，他们热衷于历史人物的“阴暗面”，喜欢发掘“人性的弱点”；他们不相信英雄，不相信崇高；他们看不到波澜壮阔，满眼是蝇营狗苟；他们找不到历史的真正逻辑，而陶醉于一个个的“戏说”、“揭秘”、“真相”之中；他们喜欢把历史的神像扳倒、踩烂，树立起金钱的神像，资本的神像，娱乐的神像，一起来崇拜，一起在末日里起舞狂欢，希图在精英的宴席上分一杯羹，瓜分肮脏的财富。

不亦悲乎!在今天这个世道里，竖子往往成名，壮士屡屡扼腕。然而我们仍然心怀理想，相信崇高，敬仰英雄的年轻人，依然从历史的浪涛中发现了毛泽东巍然的身影。我们年轻人对他，少了经历过那个时代的人们主观的感受和直接的感情，然而依然感到强烈的历史共鸣，感到精神的息息相通。在我们看来，他不仅是革命的先知，造反的旗手，无畏的解放者，他更是青年人治学的榜样，立志的标杆，人格的楷模，精神的导师。他的学识不逊色于任何一个学问家，他发扬的“心之力”远胜过任何的心灵鸡汤;他的人生经历让那些所谓励志故事失去用场，他的奋斗道路令所有“成功之道”黯然失色。我们总能从他那里找到前进的方向，汲取无穷的力量。他高擎的火炬还将世世相传。

这就是为什么，作为金钱时代娱乐时代的年轻人，今天，仍然要纪念毛泽东，纪念东方的圣诞日，真正的圣诞节。

2012年12月26日 凌晨2时