魔幻主义现实版：莫言获奖丢了爹

我国首位诺贝尔文学奖获得者莫言，获奖的理由是，用魔幻现实主义手法反映中国社会的现实及中国人的生存状况（大意如此吧）。莫言的《生死疲劳》写地主西门闹被枪决后，不服，大闹阎王殿：认为自己一生勤劳节俭，与人为善，干过许多好事、善事，从未做过坏良心的事，却被一帮穷鬼无赖不讲任何道理地杀害，冤恨难消。因此获得阎王爷的同情，数度放回人间为驴、为牛、为猪、为狗……。并通过这些动物的眼睛及命运，描绘了土改、合作化、人民公社、大跃进、文革等运动给人们带来的灾难。这篇小说的手法真够魔幻的。据说，诺贝尔评奖委员会要莫言推荐一篇代表作，莫言首先便推荐这部《生死疲劳》。这部作品的主旨就是，党建政以来的一系列政策，一言以蔽之就是：瞎折腾，荒唐！

然而，最现实版的荒唐，也就是为莫言的小说提供注脚的现实版，就是今天看到的一则新闻：莫言的家乡由于莫言的获奖，欲打造一个“红高粱文化”旅游带。莫言家乡的乡党委书记范珲（与“犯浑”谐音，真是无巧不成书，世界就是如此神奇）介绍，将投资6.7亿元打造“红高粱文化”旅游带，包括种植一万亩红高粱，莫言旧居周围的莫言文化体验区，红高粱文化休闲区，红高粱影视作品展示区，胶河沿岸景观带，以及乡村度假区和爱国主义教育基地。

范珲对莫言的老爹说：“儿子已经不是你的儿子；屋子也不是你的屋子了；要种一万亩红高粱，赔本也要种；你不同意不一定管用。”

悲催吧？魔幻吧？获了世界文学大奖的莫言首先丢了爹，可与西门闹（《生死疲劳》中的主角，被枪决的地主）有一比，连老家也被强征了，土地也要被强行种植红高粱。莫言的老爹和乡亲们因莫言的获奖要被政府“强奸”一番了。恐怕大家不但不会感谢莫言，将莫言引以为傲，反而要把他视为祸害而诅咒他的。这真是一出现实版的魔幻主义。恐怕也是莫言始料不及的。

只是我不知地方政府打造的“红高粱文化”旅游带中，有没有西门闹枪决处、西门驴、西门牛、西门猪、西门狗生活体验区。人们来此体验，不知是否会产生爱党爱国情感，还是会对党建政以来包括打造“红高粱文化”等一系列政策作为产生厌恶和反感呢？

有些人连骂自己的话都听不出来，反而以被骂而沾沾自喜，并以此向人们展示。我真不知这些人是真蠢呢？还是更无耻：为了钱，连脸都不要了呢？