高瞻远瞩;识大体;顾大局。
高瞻远瞩;识大体;顾大局。在信息不全的情况下,每个老百姓通过手边可获得的渠道自己去分析思考,从而在纷繁的乱象中具备基本的定力。
大局浓缩成三句话:
1、做好应对准备
2、冷静观察局势
3、伺机而动
准备:不论从政治、经济、军事、金融上,虽然老百姓得不到定量的情报但定性的关键性变化应该是可以了解的。仅从2012年看,“变化”是综合性的,准备是立体的、万全的,可列举、可追溯、全面地联系起来。这时候,不论是别出心裁还是逆向思维的讨论,不该忽视基本的变化与我们客观所做的扎实准备,否则即哗众取宠,至少是流于轻浮的判断。
冷静观察形势:世界二百来个国家和地区,既不是“能力”均匀分布的,但也不只中美两家。要抓住主要矛盾,盯死主要矛盾,不放过直接或间接与主要矛盾有任何关系的迹象、苗头,然后才是兼顾次要的方面。“选对具体的观察点”,如“中东”“南方经济体金融”、“社会安全”。
国际政治斗争不是过家家,首要原则就是可操作性,“先对局势有总体的判断,继而列出可能出现的情况,针对可能出现的情况结合自身实力一一制定预案,一旦局势的发展满足了“触发标准”,则果断采取对应的行动”。现实是动态的不是静态的,因此要复杂很多很多。伺机而动就是观察,并等待。
个人分析的能力通过训练可以不断增长最终游刃有余。随便抓取素材、生硬地堆砌素材、选择有限的局部的有倾向性的素材,都是没有经过训练的爱好者们常范的毛病,更不是培养自己“锐利眼光”的长久之计。
事情是动态的,打起仗来我们不可能假设未来某时某刻某个山头一定在自己手上?既在准备,也在观察,也在行动;根据获得的多方的“反馈”,微调自己的准备、观察、行动。“山头必须明天拿下”和“太阳明天必将从东面升起”完全是两码事,“拿下”是人的“拿下”,“胜利”是人通过斗争获得的胜利。斗争的结果是通过斗争而来的,不会有任何上帝对任何一方给出不以人意志为转移的保证。
以道德教化、人类和谐、共同发展之类的理念先入为主地出发认为中国绝不应该“核平”日本。这种唯心地幼稚处理国际斗争问题的观点要彻底将其皮扒光:请问,中国不该“核平”日本,是绝对的吗?是无论出现任何情况都“绝对不”吗?如果日本触发了的条件满足“日本军国主义全面复辟并进行对中国的战争准备”呢?如果触发了“日本在我东亚制造动荡严重牵制中国国力进行亚洲整合与内循环体系构建”呢?难道我们能“绝对地”保证日本军国主义的死魂灵不被日本右翼召魂重临日本大地?难道我们能“绝对地”保证全面右翼化的日本不对我玩“珍珠港”似的战争投机?如果我们保证不了,我们又凭什么保证我们任何情况下都不“核平”日本?
决不能让中华民族的振兴大业因日本问题而剧烈波动、长期延滞、乃至中断。日本若在这个层面上触犯了我之利益,必然迎来……怎么快怎么解决,怎么疼怎么解决,怎么“综合效用”大怎么解决。正是因为我自身之发展是中华民族振兴大业中最关键的一环,日本问题若在阻击我之发展层面有实质性影响中华民族历史振兴进程的任何苗头(不管它是被谁当枪使),我必将以最坚决之意志“怎么综合效用大”怎么来。我们的振兴进程决不能因日本因素这一外力而中断,日本一切的解释、辩驳都是在自欺欺人。
“核平”日本的概率绝不可能是零。两亿人不到的日本民族从没有任何一刻如此接近被十三亿人的中国灭族的危险——这是对客观形势的发展的理性分析结果,是关键时刻中华民族争取自身生存权发展权的唯一选择,日本民族必将因其不理智行为成为历史上最大的一群炮灰。一切爱好和平的日本人民,都应该和中国人民一道避免这样的结果发生——日本认赔、服软、弃岛,中国短期内也不再提划界、琉球的问题,是中国能接受的底线。有远见的日本政治家,若从本民族长远利益出发,趁此机会谈谈重新“弃欧入亚”,则是日本当下能做出的最智慧的选择。从被“核平”到“弃欧入亚”,是对日本长远而言最糟和最好的两个极端结果,其它一切情形,都在中间,我们可由此标准判断局势正不断往哪方发展。
为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。我们坐在暖和的屋子里,上着网、喝着茶、发着帖子,平淡安宁,但却是一百多年来无数爱国者们流血、丢命、掉脑袋、奉献了一生为之奋斗的结果。中华民族在历史上波折不断,但终究一次次地站了起来,是没有秘密的。道理其实很简单:中华民族的血液里有“甘于牺牲”的精神,个人甘为国家牺牲,前人甘为后人牺牲——就发生在我们身边,几乎每个人身上,普通平淡的让我们习以为常——在西方文化体系里却几乎是不可想象的。
向一切在中华民族伟大振兴的历史过程中的建设者,牺牲者们致敬。