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2024.8.8
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日升日落,是自然的规律;生老病死,是生灵的宿命。
《道德经》中讲:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。”
繁花似锦的绚烂,不可能永远长久,秋叶凋零的寂寞,不失为一种从容。
人到五十五,会有这五苦,即使很无奈,要有好心态。
把一切熬过去,才会苦尽甘来。
01
第一苦:退居二线的苦
《道德经》:“功成名遂身退,天之道。”
人生虽有百年,但能做的事不过二三,没有人能十全十美,面面俱到。
一代人有一代人的使命,功成不必在我,亦不必为儿孙忧愁。
优雅谢幕是一种格局,退位让贤是一种气度。
该服老时就服老,学会卸下重担,习惯人走茶凉。
只有这样,才能拥有一个幸福的晚年。
汉大丞相诸葛亮,一辈子为了兴复汉室,熬得油尽灯枯,星陨五丈原。
结果,没了他的蜀汉后继无人,短短几年就被曹魏吞并。
一手缔造康乾盛世的乾隆,85岁主动退位,悠哉游哉成了太上皇。
他自号“十全老人”,89岁寿终正寝,成为历史上年寿最高的皇帝。
鞠躬尽瘁,死而后已,固然厥功至伟;但功成身退,颐养天年,更加让人羡慕。
退居二线不一定真的苦,不妨换个角度,余生安心享受。
02
第二种苦:亲友渐少的苦
晚清李叔同,《离别》的歌词里写道:
“天之涯,地之角,知交半零落。人生难得是欢聚,惟有别离多。”
经历过风风雨雨,经历过世事无常,会发现无数渐行渐远,无数聚少离多。
庄子和惠子,相爱相杀了一辈子。
他们一起在濠梁上,尽情辩论过鱼儿的悲喜;
他们在梁国的朝堂上,差点兵戎相见;
惠子也曾前去吊唁痛失爱妻的庄子,后来,庄子在惠子的坟前哭成了泪人儿。
庄子说:“惠子去后,我的发问再无人回应,我的心事再无人言说。”
有些故事会戛然而止,有些再见会变成永别。
命运的车轮无法阻挡,但正因如此,教会了我们要珍惜眼前。
不要失去后才懊悔,那只能是对自己的折磨。
从往事里释怀,趁亲友还在,多尽一份心力,不辜负每一次遇见。
03
第三种苦:子女远离的苦
《庄子·应帝王》:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。”
人若无牵无挂,心就像一面镜子,照过的不送,未照的不迎,超然物外而不受损伤。
但若人心里有了挂念,就开始有了弱点,就会被情绪轻易攻陷。
而孩子就是父母心里,永远放不下的牵挂。
父母总是一边望子成龙,望女成凤,一边又在担心他们羽翼丰满,远走高飞。
古人说:“儿行千里母担忧。”
一半是孩子不在身边的酸楚,一半是孩子远在他乡的心忧。
但父母和子女,原本就不会有相同的归途。
与其愁肠百结,不如欣然接受,孩子在身边,便共享天伦之乐;孩子远游在外,也能够逍遥自娱。
不要让孩子成为生命意义的全部,要对自己的生活负责。
04
第四种苦:身体疾病的苦
古诗云:“盈缩之期,不但在天。养怡之福,可得永年。”
寿命的长短不仅仅在于天命,更重要的,是学会调养自己的身心。
人只有健康了,才能让生命更有质量。
《黄帝内经》里,黄帝问岐伯,如何才能健康长寿?
岐伯说:“起居规律,饮食节制,情绪稳定,从不过度操劳,就能活到百岁以上。”
他又说:“如果饮酒纵欲,起居无常,贪图享乐,不惜元气,就会半百而衰。”
人过中年,尤其要重视自己的健康。
俗话说,人老心先老,保持开朗的心态尤为重要。
凡是让自己不开心的事,就像垃圾一样倒掉,多培养一些兴趣爱好,让自己没有时间变老。
后半辈子,照顾好自己,就是最重要的事。
不想吃疾病的苦,就多一点自律,少一点放纵。
05
第五种苦:孤独寂寞的苦
古人说:“世间之法,独生独死,岂复有伴。”
孤独是人间常态,热闹只是一时喧嚣。
再要好的朋友,有一天也会不再联系,陪伴自己时间最长的,其实还是自己。
到了一定年纪,孤独寂寞自己排遣,不需要向别人寻求。
从前有一对师兄弟学道。
师弟对师兄说,自己决心到深山里闭关修道。
师兄却决定留在尘世间修行。
结果,师弟闭关不到半月,就耐不住深山的寂寞,破关下山。
而师兄身在闹市之中,心却早已超脱红尘之外。
内心丰盈的人,不管身在何处,都能把孤独变成一种自由。
内心浮躁的人,即使远避山林,也无法与自己的寂寞和解。
《庄子·在宥》:“独往独来,是谓独有;独有之人,是谓至贵。”
人的一生,总是越往前走,越寂寞孤独。
但其实,孤独如茶,原本的苦涩下蕴藏着回甘。
成熟睿智的人,懂得细细品味,才能在孤独里找到那缕清甜。
▽
元代全真道士,王志谨说:“心无苦乐,乃所谓真乐也。”
五十五岁,是人生的一道分水岭。
你若待之以苦,则余生皆苦;你若安之若素,则余生皆乐。
人到五十五,会有这五苦,熬过这些苦,你就一定能够圆满此生。