關關居鳩在河之洲,娆佻淑女君子好毬,這是文人雅士的雅風,孔老夫子言:食,色性也！食和色都是人的基本要求,可這两種生理行為視其行為人的身份異同而被看作是"風流"而被誉為佳談,貪色之人被冠誊之風流,例唐白虎賣身為奴的目的是為了勾引秋香而将之為妾（小老婆）。如果此事發生在一無名之人身上,則被貶之下流,在文革期間有人偷窺裸女照片被打成"流氓",結果劳改到閻羅王召見時乃是100%的童男子,故可見同樣是求色的生理行為結果却大相逕庭,正如前偉大領袖毛澤東同樣好色却自栩為"数風流人物還看今朝........我即是也！"名士貪食,美酒佳饈,天上飛的,不吃飛機,背朝天的,不吃板凳,巧立明目,以公款报銷者,却被誉為美食家,而為飢所逼者偷食一個饅頭被屆打受辱者古往今来不計其数却被貶之爲饞嘴,美食者,膏腴之士也,嘴饞者,貧賤之徒也,其實人所共需的生理要求也被貼上等級的標簽,以人的身份来評論人的行為,同樣是找異性而發生性行為,滿足其生理的要求(和動物的求偶交配行為完全一樣)却也同樣以行為人的身份而異被視為"風流"与"下流",其實"風流"与"下流"的界線相差不了多少,用"哄"的方法達到目的求偶双方快樂者爲"風流",用"騙"的方法或其他粗劣行為而達到目的(或画虎不成反類犬者)則可稱之為"下流",在當今世界中有很多有"身份的稚士"們所作之事是十分下流的,例如集資行騙,操纵股市,貪污民財,制假販劣,愚民窃國,盗食民脂民膏,以天下為已之産業,以窃掠國民之財視為享受自已産業之花息者,绑架強姦民意.............等等其實是十分下流的行為,這等祸国殃民的獨夫民賊自栩的風流却是貨真價實的下流。窃國者貪污腐敗,愚民殃國,搜刮民脂民膏,中飽私囊是十足的下流之举,這些蠹虫們总有一天會被人民清除,以"数風流人物-----還看今朝"自栩的梟雄們有誰能"風流百年"?