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2024.8.8
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在佛教裡,出離有很多種含義和解釋,我遇到的很多人都把佛教的出離理解為遠離人世,就像悉達多太子曾經做過的那樣,不過這種解釋容易把尚未準備好的人嚇跑,佛陀並不打算剃光每個追隨者的腦袋。
如果你想知道自己是否具有出離心,可以以這種方法檢驗:在過去對你很重要的一件事,現在是否對你一點都不重要,過去可以輕易激怒你的事,現在你是否毫不在乎。如果是的話,那麼你就從這離了。
所謂出離,就是不再執著過去執著的事物。當你不再執著一件事物或一種習慣,它就失去了指揮擺布你的能力。你也就獲得了自由。
例如,如果你看到一個觀點,這個觀點令你不舒服,那麼說明你執著於一個相反的觀點。這個觀點奴役著你,所以你會不舒服。這樣的事情也應該出離。不管這個相反的觀點正確與否,或是誰所說,如果他可以讓你不舒服,那你已經被攻陷,你都應該從那離。你也許經常會變得很生氣,那是因為你的生活是出現與你所預期的相反的東西。
例如,你請的臨時工可能讓你非常不舒服,僅僅是因為她擦桌子的方式與你不同,你很不喜歡她那種看上去非常笨拙的擦法。甚至有時候你在街上看見一些打扮誇張把頭髮染成綠色的人也會生氣。那是因為你執著於古老的審美觀。
要擺脫這種不爽的心態,有兩種方法,一種是你改變心態,不再執著於每個人必須按照你的方式去做事的想法。還有一個就是換一個擦桌子的方式和你所期待的一樣的臨時工。
很顯然,前者是一勞永逸的方法。後者只能暫時解決問題,你可能必須不斷地更換臨時工(這也是很多人不斷更換老公老婆的原因)。你可能花了很多時間找到一個照你說的方式去擦桌子的臨時工,但你很快會發現,她上廁所的時候居然忘了沖馬桶。
因此,試圖以改變外在的世界來追求完美是徒勞無功的。永遠會有你意想不到的事情出現,把毫無準備的你激怒。你有多少執著,就有多少痛苦,要擺脫痛苦,你必須從所有的執著離。當你生氣的時候你應該看一下自己的心,為什麼會生氣。是否因為出現了與你期待正相反的東西。你的期待,就是你所執著的東西。
你可能因為任何事情生氣,你可能因為公共汽車開的太慢而生氣,可能因為找不到所需要的東西而生氣,甚至可能因為你想讓他生氣的人不生氣而生氣。這說明你非常脆弱。你很容易被激怒。
niuniu1924: 按作者的意思“出离”可能有两种;一种是客服自己的心理的欲望、不平、自己肉体上的渴求、难耐,以达到灵魂自由的目的。 然而可能还有另一种不是“出离”但又达 ...
xingliny: 完美主义者根源于这个人性欲强与弱,强者不但追求性,还会把性欲发泄转化成对知识、权利、物质的追求,越强者追求完美程度越高,往往这种人喜欢指挥別人,而不愿 ...
礁石: 人的行为只会受三种因素支配:
1. 本性
2. 判断
3. 社会规范
其中2和3 是内在和外在两种后天的因素。
其他的,往往是表象。有些表象是真实的,有些虚伪的。很多 ...
心芽: 你所说的Instinct是人的本性或者本能,我想表达的是Belief,是人的信念.人的本性不能改变,人的信念可以改变.
七情六欲是指人们与生俱来的本性,无需改变也不能改变. ...
礁石: 丫丫,我来跟你Flip 一下。
当一件事令你不舒服的时候,往往是 Instinct,是一种 inherent inclination。当然不排除 analytical reaction 的情况。更多是本能的 ...
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