當經濟發展到一定程度，追求幸福成為趨勢。甚至「別讓孩子輸在幸福感上」的深層訴求，更甚過往擔憂孩子輸在起跑點上的競爭。

    　然而，幸福並非憑空而來，而是能夠面對變動環境的挑戰。有人認為曾參與過二次世界大戰那一輩，是「偉大的一代」，因為生存的威脅、動亂與不安，將他們體內源自古代祖先的心理優勢與總體資質激發出來，這也是一種所謂的「杜魯門效應」。杜魯門一生不算傑出，卻能在羅斯福總統死後，一躍成為美國最偉大的總統之一，就是在動態環境中展現毅力、勇氣和遠見。

    　因此，有挑戰，有幸福，而非安逸度日但求平穩的生活品質。心理學家福雷德里克森研究指出，具備幸福的正向積極情緒，得以拓展智力的、社會的和身體的資源，增加人們在威脅或機會來臨時可動用的儲備庫。無論外在條件如何地變動，能產生積極幸福感不僅開拓心智視野，也提昇寬容度、創造力和接受新挑戰的信心。

    　過去觀點指出，至少有兩類的幸福典範，分別為樂趣典範和至福典範。樂趣典範強調愉悅，如旅行、結伴、休閒與娛樂。至福典範強調自我改善，如教育、學習新技巧、靈性和審美的發展，以及助人。

    　換言之，有人是透過追求歡愉（藝術、電影、音樂、旅行）的休閒深化拓展靈魂，有人則是透過自我發展和自我修養以獲得快樂。樂趣典範透過正向心情達到生活滿意度；至福典範則重視發揮自我潛力和生發動能，是更積極的幸福感。

    　由此，積極幸福感是可以抵達（REACH）的目標，依字母可列出五種具備幸福感的特質。首先，尊重（Respect）他人，幸福者能產生利他行為，而非 獨善其身，建構人際關係品質，肯認各種社會異質他者。其次，精神卓越（Excellence），即使面對困境，精神上的超越仍然可以產生「逆風高飛」動 能，懷抱不滅的理想。第三，生活美學（Aesthetics）的態度，不僅自我實踐，也能以審美觀點評估工作、學習、健康與人際的挑戰。第四，勇氣 （Courage）的力量，這是生活逆境中創造出路的重要心理資源。最後，謙遜（Humility）的人性，只有保持寬容經驗與開放學習，視野不斷地開拓與更新，人類發展的路向也無限可能的開展。

    　所以，幸福的評量不是指數公式，而是一種創造。所謂「有價值的生活」，不只是指使人們可以度過艱困時期或災難時刻，更是其能夠將注意力擴展至人類生活和健康狀態的向度，進而建構「兼具快樂和有意義」的幸福生活。

    　因此，面對全球重視國民幸福指數之際，我們不是等待幸福來敲門，而是更需要創造幸福環境的領航家，而後人們能在變動挑戰中幸福成長。