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如果护臭文化成为主流,这个社会就没有底线了
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有感于《人民网》之《不告密，不揭发是道德底线》一文
护臭文化,是奴才文化的核心内容.官官相护,为尊者讳耻,为贤者讳过,是中国几千年来的积秽.
《论语》里有这段：
叶公语孔子曰:“吾党有直躬者,其父攘羊而子证之。”（叶公告诉孔子说：“我家乡有个躬行直道的人，他父亲偷了羊，他就去告发。”)
孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”(孔子说：“我家乡躬行正直的人与此不同，父亲为儿子隐瞒过失，儿子为父亲隐瞒过失，正直就表现在这里面了。”）
可见孔子所谓的正直是超越正义与良知，更是超越法律的。为一已之私，为尊者讳耻，就可以泯灭良知，践踏法律。如果这种文化成为社会的主流，人性何在？道德何在？法律何在？
与此相对，中国人信奉另一种文化，叫大义灭亲。
春秋时期，卫国的州吁杀死哥哥卫桓公，自立为国君。
州吁驱使百姓去打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹臣石厚商量办法。
石厚就去问的父亲——卫国的大臣石碏（que），怎样巩固州吁的统治地位。石碏对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办？”石碏说：“陈桓公很受周天子的信任，陈卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石碏连连点头。
州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石碏的安排。
卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们为石厚是石碏的儿子，应该从宽。石碏就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石碏杀了儿子是“大义灭亲”。
州吁驱使百姓去打仗，激起人民不满。他担心自己的王位不稳定，就与心腹臣石厚商量办法。
石厚就去问的父亲——卫国的大臣石碏（que），怎样巩固州吁的统治地位。石碏对儿子说：“诸侯即位，应得到周天子的许可，他的地位就能巩固。”石厚说：“州吁是杀死哥哥谋位的，要是周天子不许可，怎么办？”石碏说：“陈桓公很受周天子的信任，陈卫又是友好邻邦。”石厚没等父亲把话说完，抢着说：“你是说去请陈桓公帮忙？”石碏连连点头。
州吁和石厚备了许多礼物，却被陈桓公扣留了。原来，这是石碏的安排。
卫国派人去陈国，把州吁处死。卫国的大臣们为石厚是石碏的儿子，应该从宽。石碏就派自己的家臣到陈国去，把石厚杀了。史官认为石碏杀了儿子是“大义灭亲”。
在高层大谈依法治国的今天，竟然还有人祭起了护臭文化大旗，颠倒是非，混淆黑白，是何居心？
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