县委书记真的是“父母官”吗？

清哲木

近日，中央电视台《走遍中国》栏目在报道山东湮城精准扶贫时，主持人的一句话让人异常费解。他说：“作为湮城县的父母官，湮城县委书记亲自……”

一直以来，中国有一个传统美德，见官都习惯于称之为“父母官”，这一点基本是童叟无欺，只要是官；都恭恭敬敬的非要加上“父母”两个字，特别是相当多的地方更习惯于把举政一方的县委书记冠之以“父母官”的称谓。其实，这种乱认爹娘的思想，是陈旧俗套，封建皇权至上，尊卑有序，官贵民贱的“官本位”思想依然存在。皆以做官为贵，做官被认为是高人一等的中国封建传统文化根深蒂固使然。

县委书记是官，但绝不是人民的父母官！父母，从法律上讲有三类：亲生父母、养父母、继父母。县委书记是拿纳税人的钱履行为人民服务的职责，何来有给人民当爹做娘的权力？他的衣食住行相反——是靠老百姓和国家的俸禄过日子，按说根本没有任何理由在劳苦大众面前，称爹叫娘，甚至是“爷”是“奶”。

起源于儒家经典思想的“父母官”一般代指传统中国社会中的地方长官，在封建社会，劳动人民政治上受压迫，经济上受剥削，人格上受侮辱，“见官免三辈”，连祖宗都不要，还要磕头作揖，三拜九叩，过着牛马不如的日子。是毛主席、共产党领导人民闹翻身，推倒了压在中国人民身上的三座大山，让劳苦大众当家做了主人。在社会主义制度下，党的各级领导干部都是人民的“公仆”和“勤务员”，许多党的领导干部甚至以“人民的儿子” 自称，把人民视为自己的“衣食父母”。在共产党领导下，“父母官”这种称谓，完全是本末倒置，乱了辈份，早该退出历史舞台，而代之以“人民公仆”等先进的、民主的、具有活力和时代气息的称谓。但是堂堂的中央电视台主持人还不能与时俱进，还一脸虔诚的叫县委书记为父母官，不知道是湮城县委书记好福气，还是某些人奴性不改。

“父母官”之称距今已有2000年的历史，起初是旧时对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方官员的敬称，当时使用“父母官”之称并不普遍，至宋代才推而广之。然而，到了明清时期，“父母官”一词成为颂扬地方官的套语，延续至今，依然有强大的市场，甚至连贪官、庸官也以“父母官”自居，有些官员不管自己屁股是否干净，总是喜欢百姓称其“青天大老爷”。

而今，不光一些官员自己也这么认为是“父母官”，就连新闻媒体也推波助澜。比如，《书记贪腐，全县重要部门塌方-40余名落马“父母官”现象透视》官员落马了，还不忘给老百姓当爹做娘，《父母官的权力大小及其运用》、《十强县父母官聚会央视演播室比拼居民幸福GDP》、《别忘了我们是“父母官”》等等。凡此种种，不一而足，领导干部是人民的公仆，人民是领导干部的主人。这个关系任何时候都不容颠倒，父母官的称谓，和党的执政理念极不相称，让人大跌眼镜。

“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”自古以来心系百姓，甘于奉献者，民之所爱，民心所向。县委书记作为我们党执政兴国的“一线总指挥”，应做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。“父母官”背后所代表的政治伦理亦截然相悖于“公仆”，“父母官”对应的是“子女”，在儒家“君臣父子”政治思想的统治下，老百姓终究属于被统治的对象；反之，“公仆”对应的是“人民”，公仆即人民的仆人，这意味人民是最终的统治者，公仆只是为人民服务的群体而已。

所以，纠正隐藏在县委书记“父母官”身后的谬误观念，对于推动现代化政治秩序在中国社会的扎根落地，有着不可忽视的重要性。