只要这四个字 悟透人生就其乐无穷

清哲木

讲这个话题之前，我要讲一位伟大的哲学家、思想家、军事家王守仁先生，因为没有这个人贯穿我这篇文章就显得力不从心和空洞无物。王守仁我相信学过历史的人应该知道这个人，他的传奇一生令我为之震撼 ，当然，震撼的也不是我一个人，要不中国历史用两个无比神圣的赞誉给他，而我也觉“圣贤”两个字，用在王守仁先生身上也最恰当不过。

在中国历史上我很崇敬三个人，一个朱棣、一个于谦、一个王守仁 。对于王守仁的推崇，习近平总书记也多次推荐王守仁“知行合一”的哲学理念。2015年，他在参加全国“两会”讨论时指出，王守仁的心学正是中国传统文化中的精华，也是增强中国人文化自信的切入点之一。可见这位明代伟大的哲学家是中国历史上罕见的全能型人才。至今依然魅力不减，仍用很大的用武之地，我相信在中国历史长河中，王守仁任何在何时，都将是一颗灿烂的明珠。

年轻人的困惑

我先讲一点故事，关于这位明代思想家王守仁的故事。……王家庭院里， 有个小亭子，亭子旁边长着一片茂密的竹子。这时，年轻的王守仁伙同一个姓杨的朋友坐在亭前，面对着竹子，全神贯注；目不旁视，静静地体会着关于竹子的道理。一天过去了，两天过去了，到了第三天，姓杨的朋友累病了，被人抬下去了。王守仁依然面对竹子，静坐体会。第三天、第四天过去了，没有体会出关于竹子的道理来；第五天、第六天过去了，还是没有一点效果。到了第七天，王守仁也病倒了，同样被人抬了下去。面对竹子，静坐七天，关于竹子的道理，是一无所获。 但，至此诞生出一个“守仁格竹”的典故。

其实，之后我认真的思考了王守仁没有悟出竹子的道理原因，因为年轻的王守仁没有经过社会的磨砺怎么能够知道，竹，中空而有节。干，能屈能伸，弯而不折。叶香而不媚，清心省身。笋，迎春出鞘，为什么很好吃？他自然“格”不出竹子的禅意和灵性。

我远看竹子小，近看竹子大。然而竹子本身的大小并不因为我的感觉而变化。只是我们看事物的尺度在发生改变？在这里也许可以趁机思考一下佛教里的“色即是空”的问题。

竹子是有生命的，其生命周期包括出生，繁殖，死亡。会自然联想到生命意义的问题。还有光合作用对竹子生长的影响，而这种自然环境的竞争，就一定可以套用到人类历史上面了。

竹“格”出了真理

王守仁“心学”主要包括“心即理”、“知行合一”、“致良知”。大家可以在网上搜一下王守仁选集，具体了解知行合一思想。我在这里利用当年明月的话，通俗说一下“知行合一”的意思：就是一个理论和实践的问题，有人认为 知易行难，懂得理论是容易的，实践是很难的，有人认为知难行易，领悟道理很难，实践很容易。比如朱圣人（朱熹）就主张知难行易，悟道是很难的，但执行似乎 是很容易的。

王守仁却认为：懂得道理是重要的，但实际运用也是重要的！要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法。这绝不仅仅是一句话，而是一种高深的 处事和生活智慧，足以使人受用终身，所以它看起来很容易明白，实际上很不容易明白。“知行合一”的道理都懂，就是不做。这就像好好学习一定能够天天向上一样。

当然，知行合一的条件，王守仁也诠释的明白；“致良知”。 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念， “行”，主要指人的道德践履和实际行动。所有一切都是在追寻大道的基础上，也就是在良知的基础上，而不是为了目的而不择手段的借口。

“知行合一”的现代化解读

知行合一并不是空洞虚幻的哲学思想，而是实用主义，适用于各行各业。它博大精深，可以从各个方面来解读。例如可以理解成：学以致用；知易行难；变通；以良知为基础，大智慧行事；要想实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法；只有大目标，而没有具体可执行可分解可测量的步骤，只是空 谈。

知行合一思想的创始人王守仁跟其他的圣人、哲学家最大的区别，就是他不是理论派，而是一个彻头彻尾的理论加实践派。他的一生都是在教育生涯中，从事政务和军事活动。

王守仁也是历经苦难，在最终成为一代圣贤，王守仁的悟道是从贵州龙场开始的。王守仁年轻的时候因反对宦官刘瑾，被贬为贵州龙场驿丞（公路站长）。在贵州龙场这个穷山僻壤之地，受尽磨难的王守仁不断 反思，终于领悟到了知行合一的最高智慧。

为什么王守仁在经历这些会，才悟出绝世真理？这就是我今天想要突出的主题， “故天将降大任，于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”但凡任何一位有成就的人，任何成功的途径，都需要经过十磨九难，老天不把你折磨得困窘潦倒，身处绝境，绝不罢休，因为这些是你获得通往成功阶梯的必经之旅，也是为了让你通晓人生冷暖的教科书，学不透这本，你注定不会成功，这个例子咱们的唐僧同志已经给大家做了榜样，人，都是在走三步，退两步中前进，当你能够摆脱人世间一切浮躁与诱惑，经受千锤百炼，心如止水，透悟天地，你个时候就是你丰收出硕果的季节，纵观历史先贤之路，概莫如此。人的知识是学出来的，人的能力是练出来的，人的境界是修出来的。王守仁的经历已经给我一个非常准确的答案！

善用“知行合一”的好处

善于运用“知行合一”这个工具，才是我们立足之本，掌握知行合一，不仅仅是靠学习知识，而是要在实践中磨练出来。心学创始人王守仁就是在实践中完善“心学”和“知行合一”，并最终悟道，“修”出来的。存天理， 去人欲！才能取得成功。在这个芸芸众生的社会，我们需要与人合作，也需要与人竞争，“小聪明”只能获一时之利，而大境界才是关键，很多人都被小聪明束缚了自己的手脚，我们翻开史书，会发现历史上没有一个小人能成就大事业的。小技巧只能让人得意一时，如果品德有缺陷，时间一长终究会露馅，因为言行不一，虚情假意， 终究成不了大器。

当然，学些做人的技巧是必要的，但是不能本末倒置，修炼品德才是成功的根本。为什么这么说？是因为以前我们相处的是小圈子，跟别人相处的时间也短。由于跟别人打交道时间短，很多朋友过往匆匆，不需要深交，现在不同，你的一言一行，都处于社会信息化的大圈子，这种情况下，过去的小技巧就不适合生存了，这个时候，就需要品德和境界来提高自己。

能够吃多大的苦 就能成就多大的人生

圣贤的真知灼见都不是白来的，他们之所以能够流芳千古，那是付出了常人无法付出的艰辛，所以，任何时候不要抱怨生活对自己的不公，因为，你给生活一副波澜不惊的状态就平淡无奇，凭什么要求命运给你大富大贵？即使有，也与你的承受能力不匹配，最终会失去，很多暴发户就是这样。就好比你打了很多猎物，但是没有地方存放。你水很多，容器不够大。海能纳百川就是因为有大境界。没有境界，只追逐名利的人跟行尸走肉没什么区别，因为你会迷失自己，被名利牵着走，成为名利的奴隶。

人追逐名利是做加法，一点点的累积名利；而“知行合一”的人是做乘法，是质变到量变。前期的名利可能比较缓慢，一旦有一个突破，就可以无限复制，无限扩张，最终能够赢得恢弘的成果，

其实没有境界的人不会成功。还有，追求境界但是过于迂腐的人也不能成功。因为你的精神已经是出世，而你肉身却是还在土里。所以，人必须要追求圣贤之道，但是又不能迂腐；追求圣贤不一定成功，但是不追求圣贤一定不会成功。当然，笔者只是谈感悟，毕竟生活给予我的只是一份随遇而安。

在这个千变万化的世界里，技术会变，潮流会变，风格会变，但是有一种东西是千古不变的。这就是人性，人性永远不变。并且人性是一个人最重要的东西，比其他技能、比其他天文地理都重要。技能是进入社会的入场券。但是以后，做人就占主要。从总的人生来说， 80%是靠做人，20%是靠技能。

大境界就是一颗感恩的心态

提升境界不是一句话那样简单，因为在提升境界的过程中，有很多付出，要吃很多眼前亏。所以有很多人很难一下子心胸宽阔起来。其实，这只是牺牲短期利益，而收获长期利益的过程。譬如；我们为朋友付出，等于你把钱存到了朋友那里，以后朋友会回请你。另外一种情况，你在这个朋友身上现在吃亏，以后朋友没有回请你，但是你也可以在别人身上赚回。因为别人通过看你的行为，知道你是一个有境界的人，所以更愿意来帮助你。境界很低的人，只关注眼前利益；境界高的人会关注长远利益，也是对自己未来的一种自信，所以不在意牺牲眼前利益。

为什么要学会感恩？这是需要在这个社会建立起你的信用。滴水之恩，当以涌泉相报。这句话是告诉整个社会，你现在帮助一穷二白的我，我以后会支付高额的利息给你。人都是在感恩的过程中不断通过实际行动证明，来提升你的信用额度。只有别人觉得你感恩的信用额度越大，才会愿意更大的付出来帮助你。但是很多年轻人没有意识到感恩精神对自己成功的重要性。觉得自己懂感恩，其实大部分的人还不懂。

感恩是一种信仰，而不是一种功利。很多人觉得感恩就是谁对我好，我就对谁好。今天我帮你，改天你必须要回报我。这其实不算是感恩，而是偿还、互相利用，双方境界都很低。

感恩其实是一种大境界。是自发的一种对任何曾经帮助过我的人或万物的感激，并且也不在乎对象是否还有利用价值。感恩不是靠别人教，而是一种发自内心的品格。

总之感恩是最实用的成功工具，也是最高的修身智慧。但是，要领悟知行合一的真谛，不是教你为人处世的技巧，去见人说人话，见鬼说鬼话。而是言行一致！提升你的境界，积累你的信用。