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美国中文网
2024.8.8
热度 4|||
一个人如果跟自己较上了劲,那好戏也就开始上演了。旁观者和亲历者都是明白的。每个人都有过这样的感觉,我们还能说什么呢?
德国人就是一群这样的人。由一群这样的德国人组成的民族真是一个有趣的民族。
德国造的产品好像知道造好之后会有人们跟这些东西过不去似的,特别的经摔,经磕,禁得起碰碰砸砸。所以,特别耐用。德国制造的钟一圈圈的走啊走,永远也不知道停息。德国的民法博大精深,源远流长。德国的文学成就举世瞩目。德国的美女,那也是没话说。睡过的地球人都知道。不信,那就去问问总理默克尔。不愧是被上帝吻过的地方。
时下盛行的网络或说是网络文化是大势,大势的特点是公开的文化平台,合着一个众字。随意放浪的人,自然不会有太多的顾忌和计较。可是有时竟然绕不过一些繁杂。还多少会被牵带着走;不是没有独立的自我,而是自我之外躲不过一个字:法,在心底。说别的,自然不敢嘴大,但若说一个法字,里外照着自己,可以非常坦然的对人们说:谁也赖不掉。
上了网,自然会去别处参观游览,也是实话,诸多网站见多了,就是实实在在地觉得中文网好。不是说网站规模大、名气响、或者作为个人能得到更多花狸狐哨的东东,内心实在的感受是,中文网知道自己的任务和职责,年轻但昂扬、中肯而不虚华,于是有了很好的发展基础和前景。不信?不信。信也不信。信。
别处网站乱的为多,且底气心向不咋地,没有美国中文网这么清纯,清纯不是无可匹敌的大道无尘,而是说,这里的大多数人在大多数的时候爱惜清纯的环境、清纯的流动、清纯的欢愉和清纯的向往。中文网也是人式各样,但相信,绝大多数人会赞同说法。而一年多下来的文字积累和自己树立起来的姿势可以表明的语诚语切。有了这点,加一个脑瓜子里站着的法字,想如果去归总下目前现有的一些网络情状,大概有点资格了。
今天出篇自己为了自己意趣的话,全然不会考虑的博文。照直录下几段对话在这里,留作公法用和公法照。也算自己琢磨着做了把筛子,想要撇了浮乱去,为了清流。算是自说自话,也算是公开的由头,特邀天香公主一起,公开在这里,就文人、文样、文由、文意和文的目的展开一次对等公平坦然的讨论。相信都是不为自己、肩负公理的知识分子,公义硕然,大义春秋的心式总该有,不止于短了息脉和气度。
这不算唐突的,因为今天亮在这里的都是已经公开的了东西。做法不过是将公开的对话讨论内容,放入一个更大的公众界面,赋予公论,还是不为自己的。
案件一
直录一:
在天香公主本年九月三十日的博文里有位博友这样开始了和我的讨论:
这位,您这话说的似乎有些偏激。
红酒的事情该由他自己的来解释或者不解释,我很同意,那就不该由外人来代替他发表意见。
至于博主提到中文网的不公,也似乎应该由网管出面给个公告或者解释为好,不应该是以您目前的立场来发表这样的看法吧。当然,如果你能代表中文网,那就另当别论了。
以上只是评论,没有质疑的意思,仅供参考。
今又是答:
其实呢,我只代表自己说话,我会注意自由这两个字不去用过头。中文网不公?应该说是取向的不同。我的心态是,如果我的文字被删被拉掉,如果自己还有点自知之明,就会入手检查自己。我的有些文字点击率都在5000-10000,没有被做过任何推荐的,从来没有觉得丝毫的不公与内疚。所谓酒好不怕巷子深,但不一定说是文字好,说的是一个人该有的心态和执守。有个很浅的问题在里头?写文为何?
这里的博主,知识及用作都是立体的,是我欣赏的那种,至于写文的目的,不是该我去计较的,除非出格。我看文和看人,就看他的心底里的心思。追求真是好的,如果乏善或不能颂扬美,是我的话,就会重新检点自己。不妨去看看这里系列的文章,然后分成类,属于什么?
我不能代表这里的任何人,但是中文网绝对代表了大多数人的利益和权力,他们尽责地代表了他们自己。我在整体上非常欣赏那样的定位和努力。
如果为了一个真字,可以不顾及其它更多的话,也可以,我愿意和大家一起,在中文网,就更大范围里的真的现象、形式、走样和本质展开利己利人的谈论。只要博主接茬。谢谢你提供的参考。
以上大概就是案件的全部内容了。文字狱在中国人的思想情态里是可望而不可及的事情。从秦始皇的焚书坑儒,到乾隆一代 断断续续大大小小也有了六百多场。能在针尖上做点狱讼文章,中国人真是聪明到了骨子里。单从这一点来说,中国的法律文化就不知道比美国先进多少倍。法学家哈特曾经批评奥斯汀,可是古罗马毕竟已经离我们很久远了。虽说是一脉相曾,带带传 不曾断绝 可是 。。。。。。
。。。。。。
(未完成,待续)
欲知后文如何,且看下回费解。
.........
(接上)
中国古代有个谚语说过,秀才遇上兵,有理说不清。也有一个很著名的短篇讲到过教授搭乘农夫的船去过河的故事。一切的一切都诞生于从前一个叫做古罗马的地方。那里离海很近,很近很近。人们的性格与海密不可封。于是随着沿海,海上贸易的积累与发达,人们建立起了城邦。可是城邦之间彼此割据,战乱频仍,那里的人们既没有像孔子那样,也没有形成百花齐放,百家争民的态势。就这样又过了几百年,拉伊是多的,柏拉图,苏格拉底才开四系统的思考社会 人生 与国家 还有知识,美德 传承等问题。
中文网是一个开放的言论聚合台,所以每一个在这里留言,发言,驻足观看的人对编辑,对运营心里都会存有一丝默默地感激的。发言多了,每个人由于人生阅历,脾性,心性的不同难免会产生这样那样的分歧。这是在哪里都容易看到的。问题既然产生,又不能轻易克服,那么最好勇于面对。
下面简单谈谈言论自由。言论自由是美国这颗自由大树上的众多灿烂果子的一种。想当初,就是两百多年以前,美国的先父们就是为了“自由”二字来到了一片荒芜人烟的大陆。可是最先的自由在那个情况下首先面对的就是英国在工业化下的一堆坚船利炮。同样的坚船利炮在几十年后同样开到了中国清朝道光广东的海面上。坚船利炮开到哪里,总是会在哪里遇到或多或少的抵抗的。抵抗,必然面对的是血的代价。你如果想愚蠢到以血肉之躯去试试抵抗,那就会看到很可爱的中国人。可是,美国的情况,在那几十年以前,也不会比广东好多少。可是终究胜利了。所以每一个踏上美利坚国土的人们当情况许可时,宣誓归化美国的仪式同样是用鲜血染成的。
自由永远是美国的立国之基。那么从英国自由出来之后,军队的胜利着们在期望之下,自然而然的得到了如何更广泛的赋予这片土体最大的自由。美利坚的漫长的法治与自由的道路就慢慢开始了。法治的代价,自由的代价,是可以预见的。美国人自己都像他们的先父们一样清楚,每一个从经历过文艺复兴,大革命的欧洲来的白人的后代的血液里至今仍流淌着先辈们斗争的血液。这斗争,既有传统中国尔虞我诈,又有刀光剑影。当一切被纳入法的框架下,每个人才不会感觉到被不自由。所以一个法的框架最重要。那么,下面自然就要谈到法的框架的问题。
我们把法拉上了舞台 ,自由的光芒就不那么刺眼了。法的框架是。。。。。。
。。。。。。
(未完之二,待续之二)
有的,一定会慢慢说下去,一定要说完。不对的地方欢迎各位批评指正,对的地方也欢迎各位大胆赞扬。欢迎装载,复制,修改,补充,订正。