斯密：国富论四，市场与看不见的手。人人为自己，自由获得市场的信息，在利己中实现了利他，这就是斯密市场与看不见手的定义。然而在他的国富论中又较多地论述了人的利己性，尤其是对商业资本的的不放心，所以他又写了道德情操论以辅助和指导人们的经济行为。但是西方文化是以理促信的文化，只要有一点理不通，就不能使人们产生信仰，基于这样的文化背景，看不见的手就成了斯密的缺失。后来的功利主义要求人们做最大的善似乎解决了斯密的缺失，但边际效用主义更是否定了斯密这一人们经济行为的不可实现性，以人们总是以最小的代价换来最大的价值和物品的稀缺性为根据，开劈出边际效用价值理论，指导着德国，奥地利，日本，甚至法国等一些国家的经济活动，形成了与英美对角的经济活动态势。本文所要阐明的是解决人们的经济行为，为了有别于斯密看不见的手，提出隐形的手，用道德规范来约束人们的经济行为，因为以中国为中心东亚文化是以德促道的文化，这也许能够弥补斯密的缺失。