到目前为止，我们总是将李斯特与形形色色的干预主义连在了一起。干预主义：法西斯干预（希特勒），集权干预（马克思），国家垄断干预（凯恩斯），这些干预是区别于亚当.斯密的和后来的所有追随者‘放任自由’所产生的危机，而为解决危机提出的，也就是‘看的见的手’，有别于‘看不见的手’。李斯特也主张进行国家干预，在充分肯定亚当.斯密的‘看不见的手’这一只手之外，还有另外的一只手，这只手是‘无形的手’也可以说是上帝的手。谁说不是无形的手：教育知识对生产力的回报有多少，有谁知道；提高政治制度的完善程度，对生产力的回报有多少，有谁知道，只有李斯特知道。这就是‘经验’的英国的哲学，永远被‘先验’的德国哲学所突破，原因只有上帝这个造物者知道‘德国人的性格种含有许多不切实际的，古怪的特征。’，也许是‘神圣罗马帝国’的结果。‘看不见的手’这一只手的世界在今后相当长的时间内再也不可能了，两只手是好，也的确有效果，主张看不见的手和看不见的手两手并用，这只看的见的手正在收缩，未来相当长的时间内，世界是看不见的手和无形的手的世界。看不见的手很好学，那就是‘自由’，无形的手是很难学，那就是‘民主’，不是限制自由。李斯特是我们的良师，美国是我们的益友，因为美国在历史这一方面已学了许多，全世界所有的‘富有忍耐而不屈不挠的精神，有诚肯的力求进取的精神，相当地具有道德心与审慎周详的态度’的每一个人，每一个民，每一个族，每一个国，都是我们的同窗好友。在这方面上，我想信我们中国的每一个人，每一个民，和每一个族，学的会更好些，因为我们中国，虽然，没有德国的‘超人’，但早已有过‘圣人’的历史，也是一个‘先验’的国度。相信这看的见的手和无形的手的力量吧！