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政治经济学原理 拓展与市场30
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在英美两个国家的人权的实践中，尽管启蒙的思想家与中世纪的神学提出了决裂的主张，但在实际的操作中始终遵循他们的文化传统，这个传统就是博爱理性。有许多思想家对博爱进行过怀疑和不信任，但这个人类世界必须有爱的存在，只有用爱的力量才能解决在人类前进中出现的社会问题；有许多思想家对理性进行过分解和批判，但理性不但使人们从蒙味的中世纪中解放了出来，也使人们从繁重的体力劳动中解放了出来，前一次是心灵精神的解放，后者是对身体体能的解放。英国的“圈地运动”与旧“济贫法”，“工业革命”与“新济贫法”，“经济繁荣”与“高福利社会”。圈地运动，工业革命，经济繁荣，是理性前进的车轮，而济贫法，新济贫法，高福利社会，是用博爱为理性前进的车轮抚平前进的道路，医治后面的创伤，还有轨，由洛克主张的德智体全面发展的是“绅士教育”，这就是洛克开创的经验主义的结果，在过程中寻找结果，不是在结果中寻找过程。正是进行怀疑、不信任和分解、批判，才出现了马克思主义，以自然主义为政治哲学基础，的共产主义，共产主义所感召下的自由主义精神，吹毁了欧洲封建的中心法国旧体制，解放了欧洲封建堡垒俄罗斯，更消灭了世界封建的最后堡垒旧中国。消灭不了旧中国就没有力量来建设一个新世界。虽然英国的经历被另一个德国的思想家斯宾格勒描写成了“西方没落”的象征，也在随后两次世界大战中遭到了消弱，但在地球的另一面且经历两次世界大战崛起了个美利坚合众国。
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