传习录：

    曰仁云：“心犹镜也，圣人心如明镜，常人心如昏境。近世格物之说，如以镜照物，照上用功，不知镜尚昏在，何能照?先生之格物，如磨镜而使之明，磨上用功，明了后亦未尝废照。”

   问道之精粗。

   先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此。处之，便柱壁之类，一一看得明白。再久，如柱上有些文藻，细细都看都出来。然只是一间房。”

   先生曰：“诸公近见时少疑问，何也?人不用功，莫不处以为已知。为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。”

   问：“知至然后可以言诚意，今天理、人欲知之未尽，如何用得克己工夫?”

   先生曰：“人若真实切己用工不已，则于此心天理之精微，日见一日，私欲之细微，亦日见一日。若不用克己工夫，终日只是说话而已，天理终不可见，私欲亦终不自见。如人走路一般，走得一段方认得一段；走到歧路处，有疑便问；问了又走，方渐能到得欲到之处。今人于已知之天理不肯存，已和之人欲不肯去，且只管愁不能尽知，只管闲讲，何益之有?且待克得自己无私可克，方愁不能尽知，亦未迟在。”

     管理借鉴：人心如同镜子，高管的心要如同明镜。明镜高悬，所以，天下为公，苍生共平。镜子可以照人的容貌，可以照人的衣冠，可以照人的内心世界。相由心生，貌由情发。人的言行举止，精神面貌，都可以通过照镜子，窥之八九。镜昏人暗，镜明人晰。高管的心如明镜，就能处理事务公平、公正，不偏不倚，正人正己，正心正风。于是，同事和睦，企业和谐，同行和气。人心是衡量企业软实力的唯一标准，是企业文化正能量的体现。得人心的高管，彰显的是卓越的领导力与精湛的管理艺术。失人心的高管，是略知管理皮毛的不入流的管理者。人失心得失心疯，人失镜难以正衣冠。

     精与细的衡量关系在于“认真”、“用心”二字。凡事怕认真，对事物认真，就会仔仔细细地观察，全心全意对待，全力以赴操作，于是就有了“精”的效果。这个“精”的效果产生还需要时间，因为观察、对待、操作、用心都需要时间，时间越久，越能窥其全貌。如果反之，对待事物不认真、不用心，肯定难以窥全貌，就算盯着一个空无一物的房屋观察，也总会粗心大意有忽略的地方，缺少全局性、整体性的效果。学习与工作上的“精”与“细”结果会不一样。在学习上“精”，时间一久，定成某一专业领域的专家学者，获得整个社会仰慕、敬佩、尊崇。人人都崇拜学识渊博、见识不凡、真才实学的人。在工作上“精”，时间一久，定能得到上司的赏识、同事的认可、社会的认同，升职加薪不是难事。但是，如果在学习上不“精”而“粗”，那么肯定是个“半吊子”的人，或者只有“半桶水”的水平。“墙上芦苇头重脚轻根底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”，这副对联的含义就是讽刺那些学艺不精、知识不多的却说大话、吹牛皮的不学无术之徒。很多人都看不起那些毫无真才实学，却吹嘘自己无所不知、无所不能的人。在工作上不“精”而“粗”，工作干不好，总是漏洞百出、东差西误，最后不是一无是处，就是一事无成，甚至于造成个人、组织、社会、国家的重大损失。学习上与工作上的“精”与“粗”，会产生天壤之别的效果和结局。

      一个人学识多了，就有了释疑解惑的资本。而想进步的人必然会刨根问底获得答案，提高自己的认知水平。这世上没有一个人是无所不知、无所不能、无所不行的，所以，需要持续不断地学习、充电，持之以恒补充知识，以提高自己的智慧，提升自己的认知，增进自己的思维能力，增加自己的学识。孙权劝吕蒙多读书，吕蒙刻苦学习，结果，鲁肃见到吕蒙后，感叹到“你今日的才能，不是以前的阿蒙”。于是，就有了“士别三日，当刮目相看”的成语。范仲淹劝狄青学习，于是狄青一介武夫，终成一代名将，官至枢密使、宰相。一些高管成功后，就以为自己什么都知道，认为只要按照过去的方法做就可以了，于是不再用功学习，不再努力充电，最后见识变浅了，学问遗忘了，思维固化了，能力下降了，私欲增长了，品德丧失了，脾气变大了。

      空谈误国，实干兴邦。在学习上是空谈误人，实学广才。蜀汉丞相诸葛亮的《诫子书》：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！文中的“非学无以广才，非志无以成学”，是在提醒我们的管理者要少说些空话，多学些知识，做一个儒雅、高素质的管理者，并且要克制自己的私欲，以公压私，大公无私，天下为公。公心大于私心，公欲厚于私欲，必定能成就一番事业，创造企业的辉煌。

      作者简介：李文武，著名管理学家。《博锐管理在线》《中华品牌管理网》《中国管理传播网》等知名管理网站专栏作家。又是多家媒体与网络作家。研究：历史、经济、管理。