黄山，古代称为“天子都”，因为它雄伟秀丽，又神秘莫测，是天帝和神仙的居所。到秦代，人们根据它的颜色又称为“黟（yī）山”。那么，后来为什么又改叫“黄山”了呢？据说是因为黄帝曾在此炼丹而得名。黄帝又称轩辕氏，是部落联盟的首领。他带领我们的祖先养蚕、制造舟车。时光飞逝，黄帝到了老年，可他还有许多事情要办：河流需要治理，土地需要开垦，禽兽需要驯化等等。为了长生不老，多为百姓办好事，黄帝便派浮丘公为他寻找炼丹的地方。浮丘公走了三年才回来，告诉黄帝：“江南有一群高山，只因山上多是黑石，叫黟山，那里可以炼丹。”于是，黄帝带领浮丘公、容成子和一些臣仆来到黟山，垒石造屋，又砌炼丹炉，然后去采集炼丹所需的草药。黟山有七十二座陡峭的山峰，有的地方连猴子也难上去，可轩辕黄帝却踏遍了每一寸山崖。到后来，所备的粮食吃完了，只能靠摘野果充饥，很多人忍受不了那份苦，偷偷跑走了，最后只剩下黄帝和浮丘公、容成子三人。他们经过九年千辛万苦的寻找，才采集齐炼丹所需的草药，又打了一眼井，掘开清冽甘甜的山泉，这才开始炼丹。三年过去了，原来准备好的柴快要烧完了，仙丹还没炼成，炼丹台附近的树已被砍光，浮丘公和容成子只得到远处去砍柴，黄帝一人看守炉火。黄帝把最后一块松柴填进了炉膛，浮丘公和容成子还没回来，眼看火势越来越小，一旦熄灭，将前功尽弃。黄帝便把自己的一条腿伸进炉里当柴烧，终于炼成了仙丹。这时浮丘公和容成子也赶了回来，把黄帝的腿从火里救了出来。三个人吃了仙丹，果然脱胎换骨，飘然成仙了。因为黟山是黄帝炼丹的地方，人们就叫它“黄山”了。

黄山古称徽州，既是徽商故里，又是徽文化的重要发祥地，新安画派、新安医学、徽派建筑、徽州四雕、徽派盆景等影响深远，徽剧是京剧的前身，徽菜是中国八大菜系之一。黄山市境内的黄山为世界自然与文化双遗产，皖南古村落西递、宏村为世界文化遗产。

黄山集名山之长，泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡山之巧石，峨嵋山之秀丽，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。可以说无峰不石，无石不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉 四绝著称于世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。春、夏、秋、冬四季景色各异。陈运和《黄山素描》：“耸立于世界之林   肩披着古今扬名   巍巍然，黄皮肤的山   巍巍然，黄皮肤的人   敢对视旭日东升的目光   始终仍灼灼有神   奇松，顽强的生命   怪石，厚实的底蕴   躺下，长城是黄山的身影   一个黄皮肤的大家庭   组成华夏民族新的万里长城”。

传说有一位先生想去庐山求仙学道，想着以后可以飞升上仙，飞升上神等等，总之他是想到庐山进一步的学习道学，修养身心一心专研。这个人平生介绍并不详细，只知道它叫做匡裕。但是具体并不清楚，因为他的名字也是有一些争议的，一家说这个，另一家又说是另一个名字，所以并不详细。但是不知道为什么人们对他的名字特别的感兴趣，所以众说纷纭，而他这个上山求仙的事迹，却一直被流传下来，他来到庐山登上了庐山的顶峰，开始了寻道求仙的路程，而这件事情传到了朝廷里边，朝廷知道后，周天子想着要让这个人出山帮助他一起治理天下，因为他觉得这样的人竟有如此之觉悟，肯定也能有一些大智慧而在他这里，国家过程中肯定有所帮助，所以一直想让这个人出山帮助周天子。但是他一直不愿意出来，他很多次都回避了周天子的邀请，并且深入到深山当中，他并不想过问这些世俗人的纷繁事情，而让他去治理国家，更是想都不敢想，他不愿意同流合污，不想为这些事情违背了自己的初心，只想一心学道而成仙，后来他真的就再无踪迹了，走入深山之后再没出来，有的人说他已经成仙西去，也有人说这仅仅是无稽之谈，并没有这件事情。而正是这件事情被人们传开来之后，人们就说是庐山是可以升仙的地方，也称为神仙之庐，就是来源于此，而这个，传说一直被后人们传了下来，人们到达芦山这地方的人就更多了，游客们也都慕名而去。后来庐山，被称为乐匡庐，也就是因为这个人的传说，才以为此名，而到了宋太祖的时候，因为当时是赵匡胤掌管朝政，为了避免这个名字上的避讳，所以就改为了庐山，庐山才因此而得名。

庐山，又名匡山、匡庐，位于江西省九江市庐山市境内。东偎婺源、鄱阳湖，南靠滕王阁，西邻京九铁路大通脉，北枕滔滔长江。长约25千米，宽约10千米，主峰汉阳峰，海拔1474米。山体呈椭圆形，典型的地垒式块段山。

庐山风景秀丽，文化内涵深厚，集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。从司马迁“南登庐山，观禹所疏九江”。到陶渊明、昭明太子、李白、白居易、苏轼、王安石、黄庭坚、陆游、朱熹、康有为、胡适、郭沫若等文坛巨匠1500余位登临庐山，留下4000余首诗词歌赋的文化名山的确立。陈运和的诗作《庐山》称“三叠泉直泻青史，五老峰耸立古诗，仙人洞深藏抱负龙首崖腾飞情思，含鄱口难吐感触，芦林湖汇聚现实，花径走过历代名士，天池阅尽苍茫人世。白鹿体壮养于书院 ，东林绿荫尽染佛寺。首推云雾茶飘清香，久闻金星砚生写意。可见蒋介石残留足迹，敬仰毛泽东居住旧址。匡庐奇秀甲天下，世纪巨著出自此。山之一切仍继续，山之登临寻轶事”。南宋淳熙七年（1180年），大哲学家朱熹振兴了白鹿洞书院。他在此开创了中国讲学式教育的先河。他以儒家传统的政治伦理思想为支柱，继往开来，建立了庞大的“理学”体系。自此，“理学”成为中国封建社会的主体思想，影响了中国七百年的历史进程。到上世纪初世界25个国家风格的庐山别墅群的兴建。从胡先骕创建中国第一个亚热带山地植物园，到李四光“第四纪冰川”学说的创立。庐山植物园因有地形屏障，亚热带、南亚热带植物在此驯化生长良好。2009年，庐山植物园荣膺中国世界纪录协会中国最早的亚热带山地植物园。中国地质学家李四光提出第四纪期间庐山有冰川发育，引起国际学术界瞩目。因而庐山又是自然科学研究的重要场所。

雁荡山，又名雁岩、雁山。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。 南朝时期，梁国昭明太子在芙蓉峰下建寺造塔，为雁荡山开山之始。唐代时期，西域高僧诺讵那因仰慕雁荡山“花村鸟山”之美名，率弟子三百来雁荡山弘扬佛教。其人被奉为雁荡山开山鼻祖。宋代时期，雁荡山开发规模逐渐增大，共建有十八寺、十院、十六亭，为雁荡山发展鼎盛时期。

雁荡以山水奇秀闻名，素有“海上名山、寰中绝胜”之誉，史称中国“东南第一山” ，雁荡山形成于一亿二千万年以前，是环太平洋大陆边缘火山带中一座日至纪流纹质破火地。陈运和游雁荡山后，写诗《雁荡语丝》称道：“金秋伴我进入灵峰景区，雁荡山的壮美尽收眼底。脚踏古老传说，观赏碧波幽谷，四处全是一片绿色主题。最诱人的数观音洞，怪得出奇 ，近似垂直的台阶尽头香火不息 。我学会用合掌峰的姿势， 步步登临，向高山腹腔深藏的庙宇致意。洞内的黑夜白昼靠电点亮生活乐趣，但诗与神之间，永远对答无语。有的人能在这儿度过一生，而我却确实难以呆它一时。迈出观音洞世间一切照旧，只遗失了一点思索，并不可惜。偌大的一个国家级风景名胜，兴奋和疲劳，欢快和乏味，同我走在一起”。