一群奴隶在奴隶主的许可下举行集会，当着奴隶主的面高喊“我们热爱奴隶庄园！”，“我们热爱奴隶主！”，原因仅仅是奴隶们听说了“人民从此站起来了”和“人民当家作主”之类的话。

共.产.党人让专制制度换了一件外套，把处于初级阶段的民主制度从中国大陆挤走，“站起来的人民”再次沦为专制的奴隶，挂着“为人民服务”招牌的官僚们不仅越来越独裁，而且越来越腐败，奴隶们的政治经济待遇每况愈下。

时间过去了63年，奴隶们对于专制让自己遭受的苦难并不十分确定，甚至懒得对专制反思。为此我经常思考这个问题：奴隶有没有爱奴隶庄园和奴隶主的理由和资格？

对于今天的绝大多数中国人来说，这个问题是不可以回避的。

禁锢在奴隶庄园，奴隶失去自由的同时还要承受奴隶主的压迫和剥削，奴隶理所当然没有爱奴隶庄园和奴隶主的理由。奴隶毕竟是人类，与狗忠于主子的条件反射是有本质区别的，人类依据主观意识判别是非，奴隶爱奴隶庄园和奴隶主违背了人类的正常智力，是不符合爱恨逻辑的。

同样，对于绝大多数中国人来说，你们有爱国的理由和资格吗？我说没有！在国家没有实现民主政治之前，普通老百姓是没有爱国理由和资格的。

首先就“爱国”而言，“国”如果是国家，在专制制度下，国家就如同奴隶庄园，是老百姓失去自由的专政机器和围墙，爱这样的国家无疑是认贼作父；“国”如果是祖国，那要厘清一个祖国的概念，对于今天的人类来说，自由赋予了祖国更加确切的定义——“哪里有自由，哪里就是祖国”！爱一个没有自由的祖国，其实是在爱那个让祖国没有自由的执政者，等于奴隶爱奴隶主。

爱国不仅需要理由，而且需要资格。狼爱狼穴，因为狼是狼穴的主人；作为狼的猎物的猪，理所当然没有资格热爱狼穴。在民主没有实现前，国家的主人是统治者，民众的存在只不过是满足统治者统治的需要，很明显民众爱国的资格是没有的。

民众爱国家的理由和资格是自己是国家主人；民众爱祖国，实际是爱自由、爱祖国博大精深的情怀。在专制制度下，统治者宣扬爱国主义是典型的愚民手段，其过程是不人道的，其目的是卑劣的。

只有在人权高于主权的民主社会里，所有公民获得永久的政治自由，老百姓用选票决定谁来执政，作为国家的主人，爱国才是公民的责任和义务。