中国人需不需要独立人格?
作者:
正风青杨 标签:
社会2012-07-03 09:46 星期二 晴
姚明在成都送大熊猫放归野外时感慨道:“人有自由,才有人格。大熊猫回到大自然,才能叫动物,否则就只能叫宠物。”诚如姚明所言,“独立之人格,自由之思想”这句话自五四以来就成为中国人精神的理想。甚至从小学起,教科书里就告诉我们,要敢于怀疑权威,要有自己的思想。但是仔细想一想,我们活到今天,又有多少自己的思想呢?
当今社会有三种活法,第一种人削尖脑袋往官场里钻,真当了官,他们又抱怨:“为人莫当差,当差不自在”;第二种人从事经商,有的昧着良心赚了不少钱,但见到别人时却说:老板这活真不是人干的;第三种人就是凭借自己的知识智慧,在保持自己独立人格和尊严的前提下,实现体面和自由的生活。这是一种有更广阔天地的,使大家更容易控制和把握自己命运的生存方式,它能使你进退自如。
就像是狼为了寻求自由,宁愿独立人格,自由思想,天天奔跑在大草原上,肆意的猎杀牛羊,尽可能的享受大自然提供的一切美味,吃饱后就躺在草地上,什么都不想,享受阳光和自由的空气,他们是草原的主宰,他们有的是尊严。不过当严寒来临时,他们必须学会抗拒暴风雪的寒冷,学会在厚厚的雪堆下面寻找猎物,时常忍受饥饿的痛苦,随时担心自己冻饿而死。狼的生活可谓一半是海水,一半是火焰。
狗的生活恰恰相反,平时狗只能吃主人剩下的残羹冷炙,被主人吆喝着到处忙活,没有自由,没有尊严,只有摇尾乞怜,狗的生活是有保证的,虽然从来吃不到什么美味,但是冬天到来时也不担心挨饿受冻,有主人的屁护,狗们感恩戴德,发誓下一辈子依旧为主人效忠,即便主人肆意的打骂狗们,狗们也多半不敢吭一声,因为听话和驯服是狗们的标志。委曲求全是狗们的标签,为了稳定的饭碗,为了自己老时有一份固定的口粮,一切都认了!
具有自由人格的人就像是一头狼,它不会为自己的利益去做驾驭他人的事,不以自己的的意志去束缚任何人,虽然以自我为中心,但却能尊重他人的思想和意志。因为受制于人的人,灵魂是跪着的;欲制他人的人,灵魂是坐着的;只有具有独立人格的人灵魂是站者的。但如果把现实生活中的人们进行比较,估计我们大多都是过着狗的生活,稳定安逸,但是永远吃不饱,想离开主人家的狗窝,但是缺乏破釜沉舟的勇气!所以很多人会迷失自我,找不到自己的方向,稀里糊涂的过完这一生。
如果说世界上有哪个民族最缺乏独立人格、最习惯于成为附庸、最甘心于成为奴才,无疑就是中国人。不仅精英文化缺乏人格独立,民众的俗文化也是如此。中国人“五分钟热度”和喜欢一窝蜂起哄,如昔日之全民炼钢、“千万个雷锋站起来”、到毛泽东时代的“八亿人民都是批判家”的全民造反,一直到今日之“十亿人民九亿商”,都是缺乏独立人格的随大流和从众的表现。
所谓独立人格,就是独立于权势,独立于功名,独立于世俗和时俗,独立于物欲。我们常常看到现实中许多不具独立人格的人,这些人不能拥有真正的自我,他们的精神为别人的精神所奴役,不能具有独立的思维,他们只能被动的接受别人的价值观念,他们虽生活在奴役之中却不知道被奴役,有时并为这种被奴役而快活。这些人有的只是为所崇拜的偶像而活,有的只纯粹为为金钱而活……有的就根本不知为什么而活,但就是不能为自己而活。
中国的“国民性”始终没有能摆脱鲁迅所抨击的阿Q相。中国现在要赶上先进国家,要实行现代化,最重要的就是要解放被专制主义所扭曲了的人性,发扬每一个人的本真人性。换言之,也就是要培养人的公民意识,使在中国大地上因循守旧生活了几千年的中国人成为有现代意识的公民,有人的觉悟的公民,成为一个一个独立的,自由的,能主动追求自己的幸福,创造物质财富与精神文明的公民。(文/风青杨)