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[jiejoy]最是那一低头的温柔

热度 2已有 2104 次阅读2012-10-2 00:26 |个人分类:随笔|系统分类:杂谈分享到微信

徐志摩,一位诗人,我知道他是因为《偶然》,详细了解他却是来美国以后,用一位朋友的借书卡到法拉盛图书馆借书看,有一本书介绍了他,内容现在却忘记了。再次遇到他是上个星期二,我休息到法拉盛图书馆办了自己的借书卡,拿了卡急急的到楼上,来到这个熟悉又陌生的地方,有一丝的企盼,有一丝的失落,有一丝的伤感,问自己怎么会这个样子,无暇细想直奔书架而去,转来转去发现了《最是那一低对的温柔》,拿到手找了一个角落盘腿坐下去,打开书却发现思绪不知道跑到了哪儿里。“走神”,原来是这个样子,为何脑子空空?为何不能心静的读一读东西?为何不享受一下这里的气氛?为何?谁能告诉我呢?做不到就走吧,又找了两本李叔同的书,回家再说。

不是没有东西可看,而是怀念了手拿书本的感觉。

他,为了寻求“灵魂伴侣”不管别人说他多情、不专一。请那些说他的人呀,读一读他的书信吧,你会发现,他是一个多情专一的男子。

说他多情,是因为与他有关系的四位女子吗?(也许更多吧,但人们熟悉的是张幼仪、林徽茵、凌叔华、陆小曼)

他与张幼仪是结发夫妻,却是包办婚姻,没有感情,在一九二二年离婚。世人看来他是无情。

他钟情于林徽茵,一个才女激发了他的诗性,从此中国又多了一位诗人。为了她不惜与妻子离婚,可见他用情专心,可她却理性的离他而去,嫁做他人。她不爱他吗?非也,只是不懂他的痴情。为何要那么的理性而失去了一位那么专一的爱人?我为你惋惜,林徽茵。

他将凌叔华视为红颜知己,可以将自己的“八宝箱”托付终身。他爱她吗?不知,只看到凌叔华与陈西滢相伴终生。

他与陆小曼是一对冤家,经过了多少的磨难才厮守在一起,两人都受了那么多的压力。看了他给陆小曼的信,才发现他那么的用情专一,感动天感动地,也感动的我哭泣。

他说“灵魂是要救度的,肉体也不能永久让人家侮辱蹂躏。因为就是肉体也含有灵性的”

“灵与肉实在是不能绝对分家的”

这让我想起看昆德拉的《不能承受的生命之轻》里的“灵与肉”,特丽莎为了灵魂出卖肉体,托马斯为了肉体出卖了灵魂,他们却生活在一起。

为何不能“灵与肉”结合在一起?我挺你,徐志摩,不为了灵魂而出卖肉体,也不为了肉体而出卖灵魂,要的就是两者合一,哪怕是苦苦追寻,也要坚持到底。

陆小曼,你真的不争气,这么好的男人却不好好的珍惜。他给你的信,那么的动情,事无巨细,一切都是因为爱你。即使你堕落,他也无怨无悔“但我不能说你负,更不能猜你变;我心头只是一片柔,你是我的!我依旧 将你紧紧的抱搂;除非是天翻,但我不能想像那一天!”,这就是他给你的诗句。他才是真正懂得爱的人,包容一切,不计得失。那些总是嘴上说知道爱的人闭嘴吧,看了他的信再说自己多懂得。

啊,我不忍再写下去,徐志摩的柔情与专一有几人能懂?他在给凌叔华的信中说“我的想像总脱不了两样货色,一是梦,一是坟墓。”难道我与他相惜就因为我也有梦,也会想到地狱?

他还说“人是社会性的动物,除是超人,那就是不近人情的,谁都不能把挣扎着的灵性闷死在硬性的躯壳里。日记是一种无聊的极思,最满意最理想的出路是有一个真能体会、真能容忍而且真能融化的朋友,那朋友可是真不易得,单纯的同情还容易,要能容忍而且融化却是难”

好一个徐志摩,说到了我的心窝里。

午夜了,我也该休息。在梦里,与你相遇。

 

最是那一低头的温柔

像一朵水莲花不胜凉风的娇羞

道一声珍重

那一声珍重里有蜜甜的忧愁----沙掦娜拉


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发表评论 评论 (7 个评论)

回复 jiejoy 2012-10-2 23:18
今又是: 特丽莎为了灵魂出卖肉体,托马斯为了肉体出卖了灵魂,他们却生活在一起。你把昆德拉以及《不能承受的生命之轻》抓住并且抓牢了。我的感觉是,你的灵智是那种非常 ...
谢谢你抬高了我,我只是感情用事。会再拜读你的作品,但不知自己能否懂你
回复 今又是 2012-10-2 10:20
特丽莎为了灵魂出卖肉体,托马斯为了肉体出卖了灵魂,他们却生活在一起。你把昆德拉以及《不能承受的生命之轻》抓住并且抓牢了。我的感觉是,你的灵智是那种非常善于读书的人。其特点是,多读少读没关系,抓得住最最重要的要点本质,不是每个读书人随便可以能够做到的。不经过对比自身阅历和思考哲学文意行走的根本样式和最终到底在揭示什么的话,决不能抓住一个出色的哲学思想家的思想精髓和本质价值的。我通常不会搬抄借用别人的话来表述自己,我敢说,只要是写字的人,当今世下借用别人最少的人,我可以算一个。我要的就是独立,这是一个人最大的尊贵,也是我的信仰和追崇!
昆德拉非常会说事,能说清楚是因为借用了哲学根底和格式。世界上不管谁用什么方式说事,离开了这点也就差不多结了。手舞足蹈,兰指泛花其实都是小儿科了。
自己托份大,也是和任何他人不尽相同,你重新读完《生命之轻》后,请你移步重读我的两个东西《窗花》和前几天我写的《蓝羽》,前者我还有点入俗,蒙太奇和意识流的手法,后者不一样了,我完成了自己的进化。不大的、却是关键的一步。
你就写吧,从哲学理念中出来的文字,定然不会小了去,因为骨架在了。你说是吧?问好!
回复 jiejoy 2012-10-2 09:53
今又是: Good Lord!从柏拉图到叔本华,尼采到(音乐之)拉赫玛尼诺夫(尤其是第三交响,一般人看重他的第二,我不以为然)内在都有一个东西,就是对慧之灵和体之欲的探 ...
我又开始第三遍的"不能承受的生命之轻”,说不清为何这么喜欢,又有了不同的感觉,不久我会写些什么给自己
回复 今又是 2012-10-2 09:36
Good Lord!从柏拉图到叔本华,尼采到(音乐之)拉赫玛尼诺夫(尤其是第三交响,一般人看重他的第二,我不以为然)内在都有一个东西,就是对慧之灵和体之欲的探究和论考。到了昆德拉的手里,终结为一个哲学化了的词语,叫Kitsch(媚俗)相对中性的一个词汇。是站在哲念的位置上,窥视人间。。。。。。。徐志摩在欧洲就学的期间,恰逢”昆德拉时期,我以为欧洲当时的文风文气对徐有很大很深的影响。整个54后中国文坛也莫不受欧洲影响。所谓新月派和蝴蝶鸳鸯派,其实是“拿来主义”的借用,却恰逢其时地在中国开创了一代文风。相对于鲁迅之类的,徐等一大批当时的优秀诗人作家,更注重人性和人本。徐和鲁也是生根和天性的不同,体现了那个时代开化后的文化的两重。
徐的情感经历,我以后人的眼光看去,是他个人的机遇,单从文学上去看,更是他在当时社会里,以自己对问题的思考和探究所作的行走。所以他的文字,即便是从情开始,但是因为受了欧洲文化的影响,在诗文的格式、音调和用词上做成了“新格式”,于是他用中国的情节做了内容,用西学做了形式,掀起了狂潮。他是以格式点化推展内容成功的杰出的诗人。
昆德拉对我的启发是,他也是非常地幸运,捷克在苏联“军控”的情形下,西方为他反而打开了大门,所以他做成了“小国大声”的建树。有时我会感到很纠结,因为太多的故事说明,历史给予一个人的机会是完全不一样的,能不能想不想是一回事,有没有历史的契机是另外一回事,所以中国古代有司马相如卓文君的千古佳话,当然还有上官婉儿的凄绝。。。。。。在欧洲,马雅可夫斯基、梵高也都多少说明了历史怪异的变动对人的影响。
世人不懂徐志摩很正常的,而且说懂的人里面不懂又是居多。没办法的事。
谢谢。
回复 放飞情感 2012-10-2 08:36
    
回复 jiejoy 2012-10-2 06:13
放飞情感: 他是一朵云在空中飘,他要拥抱情,他要拥抱纯
他是理想主义者,他活的真。
谢谢来访
回复 放飞情感 2012-10-2 06:07
他是一朵云在空中飘,他要拥抱情,他要拥抱纯

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