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2024.8.8
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徐志摩,一位诗人,我知道他是因为《偶然》,详细了解他却是来美国以后,用一位朋友的借书卡到法拉盛图书馆借书看,有一本书介绍了他,内容现在却忘记了。再次遇到他是上个星期二,我休息到法拉盛图书馆办了自己的借书卡,拿了卡急急的到楼上,来到这个熟悉又陌生的地方,有一丝的企盼,有一丝的失落,有一丝的伤感,问自己怎么会这个样子,无暇细想直奔书架而去,转来转去发现了《最是那一低对的温柔》,拿到手找了一个角落盘腿坐下去,打开书却发现思绪不知道跑到了哪儿里。“走神”,原来是这个样子,为何脑子空空?为何不能心静的读一读东西?为何不享受一下这里的气氛?为何?谁能告诉我呢?做不到就走吧,又找了两本李叔同的书,回家再说。
不是没有东西可看,而是怀念了手拿书本的感觉。
他,为了寻求“灵魂伴侣”不管别人说他多情、不专一。请那些说他的人呀,读一读他的书信吧,你会发现,他是一个多情专一的男子。
说他多情,是因为与他有关系的四位女子吗?(也许更多吧,但人们熟悉的是张幼仪、林徽茵、凌叔华、陆小曼)
他与张幼仪是结发夫妻,却是包办婚姻,没有感情,在一九二二年离婚。世人看来他是无情。
他钟情于林徽茵,一个才女激发了他的诗性,从此中国又多了一位诗人。为了她不惜与妻子离婚,可见他用情专心,可她却理性的离他而去,嫁做他人。她不爱他吗?非也,只是不懂他的痴情。为何要那么的理性而失去了一位那么专一的爱人?我为你惋惜,林徽茵。
他将凌叔华视为红颜知己,可以将自己的“八宝箱”托付终身。他爱她吗?不知,只看到凌叔华与陈西滢相伴终生。
他与陆小曼是一对冤家,经过了多少的磨难才厮守在一起,两人都受了那么多的压力。看了他给陆小曼的信,才发现他那么的用情专一,感动天感动地,也感动的我哭泣。
他说“灵魂是要救度的,肉体也不能永久让人家侮辱蹂躏。因为就是肉体也含有灵性的”
“灵与肉实在是不能绝对分家的”
这让我想起看昆德拉的《不能承受的生命之轻》里的“灵与肉”,特丽莎为了灵魂出卖肉体,托马斯为了肉体出卖了灵魂,他们却生活在一起。
为何不能“灵与肉”结合在一起?我挺你,徐志摩,不为了灵魂而出卖肉体,也不为了肉体而出卖灵魂,要的就是两者合一,哪怕是苦苦追寻,也要坚持到底。
陆小曼,你真的不争气,这么好的男人却不好好的珍惜。他给你的信,那么的动情,事无巨细,一切都是因为爱你。即使你堕落,他也无怨无悔“但我不能说你负,更不能猜你变;我心头只是一片柔,你是我的!我依旧 将你紧紧的抱搂;除非是天翻,但我不能想像那一天!”,这就是他给你的诗句。他才是真正懂得爱的人,包容一切,不计得失。那些总是嘴上说知道爱的人闭嘴吧,看了他的信再说自己多懂得。
啊,我不忍再写下去,徐志摩的柔情与专一有几人能懂?他在给凌叔华的信中说“我的想像总脱不了两样货色,一是梦,一是坟墓。”难道我与他相惜就因为我也有梦,也会想到地狱?
他还说“人是社会性的动物,除是超人,那就是不近人情的,谁都不能把挣扎着的灵性闷死在硬性的躯壳里。日记是一种无聊的极思,最满意最理想的出路是有一个真能体会、真能容忍而且真能融化的朋友,那朋友可是真不易得,单纯的同情还容易,要能容忍而且融化却是难”
好一个徐志摩,说到了我的心窝里。
午夜了,我也该休息。在梦里,与你相遇。
最是那一低头的温柔
像一朵水莲花不胜凉风的娇羞
道一声珍重
那一声珍重里有蜜甜的忧愁----沙掦娜拉
今又是: 特丽莎为了灵魂出卖肉体,托马斯为了肉体出卖了灵魂,他们却生活在一起。你把昆德拉以及《不能承受的生命之轻》抓住并且抓牢了。我的感觉是,你的灵智是那种非常 ...
今又是: Good Lord!从柏拉图到叔本华,尼采到(音乐之)拉赫玛尼诺夫(尤其是第三交响,一般人看重他的第二,我不以为然)内在都有一个东西,就是对慧之灵和体之欲的探 ...