这一篇是我最不自信，但是最想写的话题。哪怕话无是处，无济于事，还是要抛砖引玉。

无疑，善良是柔软的，并且常常显得脆弱而经不起打击的。还有，我们中国一句老话说了，人善被人欺，马善被人骑。把这些印象加到一起，不过分地比喻一下，善良如今就好比是喝稀饭的，打了左边脸还给你右边脸打，连自保都做不到的愚蠢没用。

这果真就是善良的真相吗？

绝对不是。这不过是善良在历史和现实中的不公平处境。

何谓善良？按我的看法，善良就是对待自己以外的人和事物的美好心愿，情感与行为。善良的心愿，情感与行为，这三者一步递进一步，这样来达到缘因致果。

所谓善良的心愿，那里面肯定是包含真意为核心，----- 就是说，真心实意地希望人家好，不管我好不好，都希望人家好，绝不会把我自己的利益盘算进对别人的心愿里面去的那种祝福心愿。如果说，但愿我能得点好处，那样我更希望你好。这种祝愿不能说不好，但它已经背离了善良的真意，严格说，那叫互惠，属于商业法覆盖的范畴。

有真意的善良心愿，才会产生出善良的情感。这样的情感，才会有信任与温暖的感情内容，这样我们才会放心去施与和接受回馈。问我们自己，如果我自认的善良感情中，带有酸涩的成分，那会不会是妒嫉，----不允许别人好过自己的狭隘？如果我始终不能信任，是否我真心想要给与？

当我们施善的时候，接受对象现在看来是一个极大的问题。好比羊入虎口，善良被贪婪残酷地吞噬掉了，羊等于做了无畏的牺牲。我不能否认这种情况的真实存在。悲观点说，这类牺牲估计还需要继续一两代人的过程，因为我们确实已经偏离善良的公正轨道太远。乐观点说，施善者中标牺牲的概率正以下凹曲线的比率减小。社会对善良的宣传，对贪婪和过分私欲的批评与监督，还有法律对自私贪婪的公平判决，是保证这条下凹曲线继续凹陷下降的真实力量。

所以，从心愿到行为，我分析保护善良的因素，最根本的还是善良中包含的真意。以“我”来例举一下真意：我就是真心诚意奉献给你，无怨无悔来帮助你，当你接受了我的善意之后，我甚至不在意你是否说一声谢谢，我愿意悄然无息地转身离去。

我真意如此，你还能把我怎样？

（再以“你”来比喻一下善举可能遭受的冷遇）你追着我走过的足迹批评？挑剔我做过事情的结果？或是把我做过事情的善果卖钱发财，或是挂到自己的脖子上发光放彩？呵呵，无所谓！愿你批评快乐！愿你挑剔快乐！愿你发财或是爬杆快乐！而我在意的，就是美好的心愿，美好的感情，美好的事情都已经实现了！

是的，每一个愿意行善的人，都应该为自己有善良的真意而自豪，更应该因此而感到踏实与放心。善行已为，何惧之有？

说到底，善良里无私的真意，就是我们行善的金刚护法。