博客栏目停服公告
因网站改版更新,从9月1日零时起美国中文网将不再保留博客栏目,请各位博主自行做好备份,由此带来的不便我们深感歉意,同时欢迎 广大网友入驻新平台!
美国中文网
2024.8.8
|
Boston 地區“蘭亭雅聚”書法愛好者,於11月18日星期日下午2點到4點30在Framingham 公共圖書館J Program會議室舉辦了中國書法講座研討活動,波城附近有近20多位書法愛好者參加了研討活動, 這次活動的主題是研習和欣賞顏體書法藝術,由宋向陽先生作了題為“顏體麻姑山仙壇帖的臨習與欣賞”的專題演講。
在中國書法和文化歷史上,如果要找一位和書聖王羲之相比肩之人物的話,一定是盛唐時期的大書法家顏真卿莫屬。顏真卿字清臣,盛唐時期傑出的政治家。祖籍山東琅玡(今臨沂),出身於京兆萬年(今陝西西安),唐玄宗時期開元年間中進士,歷任檢察御史等官,後官至邢部尚書,吏部尚書,太子太師,封魯郡開國公。後為李希烈叛軍殺害。後世尊稱顏魯公,顏平原或顏太師。顏魯公以忠烈聞名於世,其書法成就極高影響極大,為世代楷模。從宋代以來後世學書者,學習顏體無論在數量上還是在質量上都佔有絕對的優勢。
週日下午2點,書法愛好者陸續到達圖書館Costin會議室。 2點20分,專題演講開始。宋向陽,
書法愛好者,近年師從上海書法名家潘良楨先生,堅持每天習字,宋先生尤其對顏體書法特別是麻姑山仙壇記鑽研特深,臨摹的麻姑山仙壇記惟妙惟肖。宋先生習書的另一個特點是堅持用傳統的磨墨方法習字,這在現代墨汁非常普及的今日,非常難能可貴。在18日的演講中,他和大家分享了臨習麻姑山仙壇記的經驗和體會,對於書法愛好者很有幫助,特別是欲開始學書者,更是開卷有益。
宋向陽先生的演講專題先從顏真卿家世開始, 顏真卿的書法成就把中國書法推向盛唐頂峰,不是偶然的。顏真卿的書法首先來源於顏氏家學,顏氏世代為儒代代相傳,文字學和書法是其家學特長,在繼承家學的基礎上,顏真卿又勤於向古代和同時期的書法大家學習,從二王書法到唐代初年的褚遂良等大家取法學習,博採各家,最終實行書法變法,打破了自二王以來瘦美流變的書風,化瘦硬為豐腴,以篆隸筆法入楷,骨力挺拔,精力內蘊,含而不露,法度嚴謹,使漢字最後定於楷書,為書法和漢字的最後定型作出了卓越的貢獻,法度嚴謹氣勢開張的書法特點和和盛世唐朝遙相呼應,書法成就極高。
宋向陽先生總結了顏真卿生平藝術成就,包括重要碑刻及文稿書帖簡介,向與會者介紹了顏魯公從唐玄宗開元22年中進士到代宗建中3年期間幾乎50多年裡的主要作品,大體上分為三個主要時期。最早期的作品以王琳墓誌為代表,
其中王琳墓誌2003年河南洛陽龍門鎮章溝出土,具有鮮明的唐初楷書風格,帶有褚遂良,歐陽詢的唐初大家的作品特徵。這類作品在後世並不多見。從天寶元年開始,顏真卿隨書法大家張旭學書,天寶11年,寫下了著名的多寶塔碑,其楷書之工正,成為後世學書者入門學楷書的楷模。此後又寫下了著名“祭侄兒文稿”“祭伯父文”“爭座位帖”的等名傳後世的顏三稿。從公元777年開始,顏真卿結識儒道佛等各界友朋,寄情於書翰,以書自娛,並對書法實行變法,最終形成了雄厚的顏體書風,以元次山銘,顏勤禮碑,顏家廟碑,自書告身等為其著名的碑帖。而建中三年的唐元魯山墓碑,李華撰文,李陽冰篆額,顏真卿書,後世稱為四絕碑,也是顏氏傳世的最後一碑帖,成為顏魯公書法絕響。在介紹顏真卿書法作品的基礎上,通過歷史回顧,宋向陽先生簡述了顏體風格之成因及特點。
讓人繞有興味的是宋先生介紹了謎一樣的麻姑山仙壇記故事。麻姑山,原名丹霞山,因麻姑仙女的故事發生於此而得名。大曆三年顏真卿任撫州刺史時所寫的麻姑山仙壇記,是顏真卿變法粗具規模的作品,在歷史上佔有重要地位,
為歷代書家所重視。顏魯公寫下此碑刻後,由仙都觀收藏,因為珍藏平常人等不能觀看,所以就留下了謎一樣的故事,有大字小字之說,原碑已失傳,後世留下多種碑帖,傳世有大中小字的多種拓本,宋先生介紹了幾個重要的拓本收藏本,比如戴熙跋本,張之洞藏本,趙之謙審定本,羅振玉藏本,何紹基藏本等。
對於習書者來說很有教益的是宋先生詳細分析了麻姑山仙壇記的筆法及結構, 宋先生認為學習顏體最重要的是要學習和掌握顏體結體下檿,四角撐滿,寓巧於拙,體態雄渾的特點。宋先生根據自己的臨習經驗介紹如何臨習麻姑山仙壇記,具體根據永字八法詳細分析了麻姑仙壇記的各種筆劃和結體特徵。最後宋先生向與會者介紹了臨帖的方法,並且說初學書法最好用羊毫毛筆。
宋先生專題演講之後,與會的書法愛好者齊雅明,楊波,王溢楣, 李無畏,雪麗,謝善楨,劉少雄,陳永茂,沙金華, 曹素芬,牟冰,梁菊英, 楊慕菲等向宋先生提問。 20多位與會者就有關問題熱烈討論。
現場書法家展示了新作和現場揮毫與篆刻,在上次的書法活動中書法篆刻家程嶺在現場揮毫,這次他則在現場為人們演示了金石篆刻。程嶺先生攻克篆刻已有幾十年的歷史,師從篆刻名家,其金石藝術深受人們喜愛。印章是漢文書法的一個重要部分,與毛筆書法一樣淵源流長,印章,篆刻是我國特有的傳統藝術,從春秋戰國開始,迄今已有兩千多年曆史。而且印章常常是行軍中臨時任命在倉促之中刻成,所以就稱為“急就章”,也就是直接用刀在印面材料面上刻就,對後世書法篆刻藝術的發展產生了很大影響。程嶺的篆刻構圖靈活,多變。以保持氣血平衡為原則。用刀,以單衝刀為特點。具有獨到之處. 其作品美而不媚。而且具有濃厚的金石味。程嶺先生的現場急就章金石演示,在印石上以嫻熟的單衝刀法刻下了一枚”閒雲“印章,並演示如何破邊,讓人們大開眼見。
波城地區書畫家周文熙和黃鏡明先生專程出席當天的“蘭亭雅聚”,現場傳幫帶支持後學,把活動推向了另一個高潮。書畫家周文熙字文子,美國亞洲藝術院院士,北美藝術家協會董事兼秘書長,曾任波士頓中華書法會會長。自小隨父親周鼎培中山大學老一輩書畫家學習書畫。從事美術設計工作幾十年。其書畫作品曾多次被邀在北京中國藝術研究院、廣東省畫院、波士頓、紐約等地展覽。書法作品以行書見長,畫作則將西洋畫風格運用到中國畫,其數十幅美國風景系列畫作,具有鮮明的個性特色,深受好評。
2009年由嶺南美術出版社出版《周文熙書畫集》。黃鏡明字半柳,美國亞洲藝術院院士,北美藝術家協會董事長。從孩提時代就開始學習書畫,在超過一個甲子的藝術生涯中,創作了大量的書畫作品,書法作品擅長行草、隸書等字體,筆墨講究骨力和氣韻,老辣渾雄,廣受贊譽;畫作則以中國水墨畫見長,喜畫雄雞、鷹等動物,運筆簡練,注重神韻和情感在畫作中的抒發。花鳥蟲魚之形態,活靈活現。提倡水墨畫反映現實生活,走藝術作品大眾化道路。其書畫作品曾被邀多次在波士頓,紐約,北京,廣州等地展覽得到海內外人士的高度稱讚。
2009年由嶺南美術出版社出版《黃鏡明書畫集》。二位藝術家的書畫冊深受現場的書畫愛好者喜歡,書法愛好者現場上紛紛找二位藝術家在書畫集上題字留念。
黃鏡明先生為蘭亭雅聚活動題寫了“蘭亭雅聚” 、“後生可畏”等條幅,黃鏡明,周文熙,程嶺三位藝術家聯名為蘭亭雅聚題詞.黃鏡明先生現場即興揮毫“長風萬裡” 使現場的書法愛好者深受鼓勵。
蘭亭雅聚”中國書法講座研討將定期活動,每次將除安排書法和書法有關包括文字學,文學,藝術,歷史等方面的專題,下一次活動講座專題定於1月份由黎奕聰先生,作題目“佛法與書法雜談“的專題,此外還將有書法展示,技法討論和現場揮毫等活動,具體日程以最後通知為準。歡迎書法愛好者參加,徵演講專題,古今書畫展示和現場揮毫.
在明年二月中國春節期間將舉辦藝術展覽,如欲提交展品,詳情可聯繫:zsun98@gmail.com。
11月18日“蘭亭雅聚”活動照片 攝影楊波
https://groups.google.com/forum/?fromgroups#!topic/bcc-shufa/BVJ1Yb4su1g