作者：张源侠

佛说：“诸行无常、诸法无我、涅磐寂静。”这是佛教的根本三法印。

人说：“诸行有常、诸法有我、涅磐热闹。 ”这是世俗的现实三法印。

量子力学中的海森伯测不准原理认定，在量子层面的实体存在无法被完全精确测定，即使上帝也做不到，这个印证了诸行无常。但宏观物理学却有非常稳定和精准的逻辑规律，从牛顿经典物理到爱因斯坦的相对论，宏观世界万物大多是“诸行有常”。

量子力学中的“观测决定系统的存在形态”，一个系统如果不被观测，那就只能是一个混沌复合态。世间万物在起始阶段皆由观测触发。佛说“念念生灭”，这个念就是观测。而“万法唯心生”，这个万法依附心念而生灭，所以没有主体性，也就是“无我”。但量子力学却无法解释“谁”在观测。而佛教的念念生灭也同样遇到“谁”在念念的问题。不可否认，现实世界中的每个生命体的“我”是非常明确与强大的，因此，宏观世界万物大多是“诸法有我”。

涅磐是一个特定的佛教用语，说的是存在的终极状态。这个涅磐是寂静的，因此是“不生不灭，不垢不净。”但这个寂静其实是矛盾的，寂静就是不动，也就是没有互动，好似一个永远无法触碰的背景。当这个背景完全无法与现实的存在体触碰，这个背景在人心中便会生出希望与失望的双重性。其实，寂静的反面就是“生动”，这个世界的本相是动静相宜的阴阳变换状态。因此在世俗的生活中，涅磐是热闹的，中国人生活中最热闹的地方叫做“庙会”。佛教为了解决这个语义困境，又提出一个“真空妙有”的解释，来平衡“涅磐寂静”的矛盾性。

中国人讲究“道法阴阳”，任何的单边极端化追求其实都不可能完全符合存在的本相。而“阴阳莫测谓之神”，这个阴阳变化之道正是宇宙最大的秘密。而阴阳合道就是存在至高真理：全能主义。上帝万能，佛法无边。两大宗教都宣称神与佛掌控这个全能印，人类因为身体的限制无法完全掌握这个全能法则，而人类的进化动力也就在于对这个全能法则的永恒追求。