在俄国冬季奥运会开幕之际，日本爆出丑闻，其花样滑冰参赛选手的伴奏曲被揭出造假，谱曲者是冒牌的，即该乐曲作者有代笔。此消息立刻震惊了日本新闻界。

      伴奏曲的作者佐村河内守（Mamoru Samuragochi）是日本大红大紫的作曲家，被称为“多产的音乐天才”，由于还耳聋，被誉为“日本当代的贝多芬”。

       摇滚乐在西方和亚洲的韩国香港等地流行，但日本却是个迷恋古典乐的国度。不知道这是不是日本人不疯狂左倾的原因之一，因为摇滚乐刺激、纵容情绪宣泄，而古典音乐则陶冶人的情怀。有报道说，单是东京就有10个专业管弦乐团。名震国际的指挥家小泽征尔等出现，更增加了日本人对古典音乐的热爱。在这种背景下，佐村河内以创作交响曲起家。

       佐村河内的经历似乎很传奇：他声称10岁时就能钢琴演奏贝多芬和巴赫作品，35岁时因得了退行性疾病而丧失了听力。一个耳朵听不见的人能创作出交响曲，这本身就是贝多芬式的奇迹，而且佐村河内的交响曲还以他家乡广岛当年遭到原子弹轰炸（父母幸存）、以及日本2011年跟海啸奋战等为主题，这类所谓“政治正确”的题材，在哪里都会受到欢迎，而残疾人谱写的“美丽”就受到加倍的热捧。

       日本公共电视台NHK去年还为佐村河内制作了纪录片《灵魂的旋律：失聪音乐家》，赞颂他的天才。美国《时代周刊》也曾专访佐村河内，引述他的话说，丧失听力是“上帝的礼物”。佐村河内对《时代周刊》说“我倾听自身。如果你信赖内心的声音，就能创造出更本真的东西。”

       此句构成最大讽刺：他的作品是别人代写的----“本真”的正相反。在俄国冬季奥运会开幕之际，那个为佐村河内“代笔”18年的音乐老师受不了良心的煎熬，最后出来说出真相，曲子是他代写的，佐村河内的耳聋是假的。“日本贝多芬”是一首精心设计的欺骗交响曲。

        骗局被揭穿后，舆论大哗，民众愤怒，粉丝痛心，还有人发起诉讼（指控商品欺诈）。媒体结论说，佐村河内“最重量级的作品是他自己的伪装”。

       结果佐村河内很快发表了8页纸的书面道歉，表示“对背叛和伤害很多人而发自内心地道歉……对生活在谎言中而深感耻辱”，并表示他本人也会尽快出面致歉。他的律师在声明中说，“他背叛了粉丝，让他人感到失望。他知道，他无法为这些事情寻找任何借口。”

       日本音乐界的这起造假事件，很像是中国韩寒造假的翻版。韩寒是以“少年”的作品赢得读者（以其父韩仁均名义发表，必定默默无闻），佐村河内则是以“耳聋”的“残疾人”作品赢得观众。他们都是利用了人们善良的天性中对“孩子和残疾人”的自然的特别怜爱，而“成功”。但面对欺世盗名，日本大众和文化界、代笔者本人、赞助机构、媒体等四个层面的反应都跟中国完全不同。

       首先，日本民众一面倒怒斥造假，整个社会一片谴责声浪。佐村河内的CD停止出售、公演停止，文化界也完全没有人出来为佐村河内辩护。这种情况很像美国。虽然美国媒体有政治理念不同的激烈的左、右派之争，但如果发现造假，则是左右异口同批。美国民众更是一面倒。在这种阵势下，造假者几乎都是像这个“日本贝多芬”一样，立刻得出来道歉。于是造假事件迅速以“恢复真相、正向价值胜利”结案。

       而在中国则是另一幅拿到世界上会让所有中国人蒙羞的怪相：韩寒这个靠作文比赛作弊起家的中国文坛头号巨假、从小说到文章一路都是代笔的事件被揭出两年多了，至今网络上仍有一批韩寒的大众粉丝为他辩护。但大众“迷糊”的罪魁是文化人。不仅众多当年歌颂过韩寒的文化人绝不肯出来谴责韩寒的造假行为，更有以画家陈丹青为典型代表的文化名人，在有几千篇揭露分析韩寒造假的文章面世（见集中这些文章的《倒韩网》）之后，仍然力挺韩寒。陈丹青居然说：如果韩寒作品是他父亲（韩仁均）代笔的，他就连韩仁均也一块喜欢。如此这般肆无忌惮、理直气壮地支持造假，蔑视诚实和真实的价值，实令人目瞪口呆！！！

       第二，佐村河内的代笔者隆新垣面对自己的内心煎熬，最后决定说出真相，原来只为挣点钱（获代笔费数万美元），因为由耳聋的人“创作”出曲子，才更有卖点。他在揭露佐村河内的记者会上说，“但我受不了高桥大辅（用“佐村河内作品”做伴奏曲的冬奥会日本滑冰选手）卷入到我们的罪行中，被世人视为一个同谋者。”他说佐村河内从未耳聋，他们经常交谈，失聪只是“他表演给外界看的一场戏”。隆新垣还披露，佐村河内曾威胁说，一旦此事暴露，他就自杀。

       但韩寒的代笔者们（最大嫌疑人：一是韩寒之父韩仁均，二是韩寒的出版人路金波）不仅至今没有出面说出真相，而是继续为“韩寒”这个伪人狡辩，因为他们都是韩寒这个“少年天才”作品的直接获利者。

       第三，原来赞助佐村河内的音乐机构，都一致出来谴责这种造假行为。唱片公司日本哥伦比亚株式会社在表示“深感惊愕与气愤”后，停售佐村河内的唱片。日本各地管弦乐团纷纷表示将取消以佐村河内作品为主题的音乐会。九州交响乐团考虑起诉佐村河内以追回门票损失。有评论说，在不爱打官司的日本，此举堪称愤怒之情的极端表现。另外广岛市长取消了曾给佐村河内的“市民奖”。市长接受采访时说“我们都惊呆了”。

       而在中国，“韩寒”的作品还在继续卖，还有报刊继续捧骗子，甚至最近还有人为骗子的作品拍电影。我没在网上读到任何一个韩寒作品的出版社、出版商出来谴责韩寒造假的报导，也没看到有谁起诉韩寒用伪作品欺骗读者。当然，有些出版商本身就是参与造假者，所以决计跟韩寒父子一起无耻到底。他们对“韩寒”的书照出照卖照宣传，明火执仗地继续用文字“三鹿奶粉”赚钱。

       第四，在这个事件中，最引人注目的是日本媒体的态度跟中国决然不同。佐村河内的骗局曝光后，引发了日本大型新闻机构的致歉浪潮。虽然他们跟大众一样，事先并不知情，是为了宣扬正向价值而报道称誉了这个“当代日本贝多芬”。但发现这是骗局后，日本媒体纷纷向读者观众道歉，承担其追求真实的新闻责任。曾给佐村河内做记录片的电视台NHK发表正式道歉声明：“我们大为震惊，并深感愤怒”，佐村河内曾经跟他们确认他是乐曲的作者。日本大报《朝日新闻》在致歉声明中说，“我们希望他（指佐村河内）解释自身的行为，不过媒体必须自省轻信催泪故事的倾向。”

       可在中国，根本看不见那些报道和歌颂过韩寒的媒体向大众致歉。尤其严重和恶劣的是，从两年前揭露韩寒造假的浪潮开始，到今天为止，被视为自由派的《南方周末》，不仅一路最歌颂韩寒，甚至在网络上铺天盖地的揭露韩寒造假文章出来后，在大众常识的鉴别足以给韩寒造假定性的情况下，《南方周末》坚持力挺韩寒。而且，在被人指出韩寒父亲创办的网络书店为《南方周末》主编的书大作广告，并直接销售（有书款分成的利益关系）之后，《南方周末》不仅不对如此黑白分明的利益关系做出解释和道歉，更以“胜似闲庭信步”的姿态继续为韩寒背书。一个举着“自由派”牌坊的媒体和其主编都可以厚颜无耻到如此地步，“韩寒”这种巨骗可以在中国横行，也就没有什么可奇怪的了。

        仅就韩寒事件的反应，你可以在所谓“自由派知识分子”中清楚地划分两类人：一类是真实价值的追求者，一类是“人气”的追求者。“韩寒”自己说的很清楚，他永远和多数人站在一起，一语道破他要的是“人气”的天机。

       真正自由主义的追求者，首先是真实价值的追求者，哪怕那条道路上只有他自己。人可以有认识的局限、观点的错误和改变，但公然造假、维护虚假，则是自由的敌人----无论他举什么“民主、自由、人权”的牌坊，无论他怎么嘲讽时弊。人类的最大邪恶是从造假开始。

       把“人气”作为追求目标的人，通常是可以为个人私利不惜一切手段、敢撒弥天大谎的人，可以是一手舞剑、一手举盾、随便自相矛盾、毫无原则底线的人。这就是为什么韩寒后来写出恶劣透顶的韩三篇----《谈革命》《说民主》《要自由》。这三篇的内容，可以让韩寒在中国得到最大限度的个人保护，无论他怎么例数中国社会的弊端。

       一边装模作样怒斥中国黑暗（要老百姓的掌声），一边告诉中国百姓你们就配猥琐在黑暗中做奴隶（讨统治者的欢心），天下没有比这种两头通吃更可恶的伪人了！

      《南方周末》就韩寒问题的表现，比他们发表多少所谓追求自由民主人权的东西都更让我相信：和追求一个民主自由的中国相比，他们更是为人气、为博得大众掌声而嘲讽时弊！一旦真实和自身利益发生冲突，他们会毫不犹豫地站在自身利益一边，不惜为虚假辩护。一个作家或一个媒体，无论他们喊多少“正确”的口号，都没有维护一个虚假对自由价值的摧毁更严重。无论《南方周末》发表过多少嘲讽时弊、赢得百姓掌声的文章，对韩寒这个巨假的维护，都会是中国新闻史上不堪的一笔。这种主动自愿地协助造假、维护造假，比政治上被动地迎合虚假更令人蔑视！

       中国对韩寒的造假和日本对佐村河内造假的不同反应，清晰地展示了两国在人文道德上的巨大差距。在韩寒事件中，最可悲的是，韩寒这个巨假的维护者，是以所谓“自由派知识分子”为主的，就因为“韩寒”这个笔名曾嘲讽政府，他们就视而不见、宽容维护、甚至协助他撒弥天大谎；如此功利心态，如此为了目的可以不择手段，是真正追求自由者的对立面。所以，自由派文化人的捧韩寒，护巨假，才是中国最令人心寒之处。

        来源：(人民日报 曹长青)