上山的和下山的

   在同一条石板小道上，上山的和下山的擦肩而过。上山的虽汗流浃背，但却兴致勃勃，并主动地和下山的打招呼：“山上好玩吗？”下山的疲惫不堪，连连摇头：“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”上山的不以为然：“噢，是吗，上去看看再说。”说完擦了一把汗，继续向上攀登。过了一段时间，这拨人下山了，碰上兴致勃勃向上爬的人：“山上好玩吗？”“一座破庙，几尊菩萨，没意思。”但上山的仍不以为然：“噢，是吗，上去看看再说。”

    这就是我们的世界，这就是我们的生活。在各种各样的“山”上，不断地有人上去，也不断到有人下来。日复一日，年复一年，上山的和下山的，就这样络绎不绝，接连不断。

    说婚姻是个“城堡”的人，都是结过婚的人，说山上“没意思”的人，都是从山上下来的人。其实，醉过才知酒浓，爱过才知情重。“有意思”还是“没意思”，不在于看到了什么，得到了什么。因为快乐是一个过程，而不是一个结果。所以，认准的山，就无论如何都要爬上去，不管路有多么险，也不管别人怎么说。

   车上的和车下的

    一个人慢悠悠地走在马路上，任凭身后的汽车喇叭叫个不停，他却仍然不慌不忙，一副很不情愿让路的样子，嘴里还嘟嘟嚷嚷：“你着急，谁不着急？有种就开上来吧。”

    后来，这个人坐到汽车上，又非常愤恨那些不及时让路的步行者和骑车人，甚至动不动就出口不逊：“怎么，找死啊！”

    一个人在站牌下等车的时候，引颈翘首，望眼欲穿，恨不得让每一辆过来的公交车都在此立即停下。

    后来，这个人终于挤到车上，但他立即就喝令关上车门，并怒目而视那些仍然往上挤的人，盼望这辆汽车加快速度，永不再停。

    同是一个人，在车下是一种态度，在车上又是一种态度。在车下的时候，看着车上的人有毛病；等到自己上了车，又反过来看着车下的人有毛病。

    在我们的生活中，总是“车上的”人多，“车下的”人少，所以当“车下的”挡路、挤车或者出怒气、发牢骚的时候，“车上的”一定要忍耐一些，宽宏一些。想当初，自己不也是这样心急火燎，忿忿不平么？

   卖包子的和卖被子的

   小时侯听到一个故事，讲的是寒冷的冬天，一个卖包子和一个卖被子的同到一座破庙中躲避风雪。天晚了，卖包子的很冷，卖被子的很饿，但他们都相信对方会有求于自己，所以谁也不先开口。

    过了一会儿，卖包子的说：“吃一个包子。”卖被子的说：“盖上条被子。”

    又过了一会儿，买包子的又说：“再吃个包子。”买被子的也说：“再盖条被子。”

    就这样，卖包子的一个一个吃包子，卖被子的一条一条盖被子，谁也不愿向对方求助。到最后，卖包子的冻死了，卖被子的饿死了。

    人若敬我，我便敬人；人若爱我，我便爱人；人若求我，我便求人；人若予我，我便予人，卖包子的和卖被子的所奉行的，就正是这样一种人生哲学。

    有句歌词唱道，只要人人都献出一点爱，这个世界就会变成美好的人间。但其中最关键的，是谁先献出一点爱。第一个人献出的爱，才是最重要也是最宝贵的爱。

    自我欣赏的结果，必然是自我封闭，给别人一条路，也等于给自己一条路；给别人一个机会，也等于给自己一个机会。