天下名山寺占多,进入寺院,迎面便见到一尊袒胸露腹、笑口相迎的笑佛弥勒。“弥勒”是梵文的音译,意为慈氏.他是释迦牟尼的下世佛,将继承释迦牟尼而成未来佛,来弘扬佛法,普渡众生。至尊的形象慈祥有趣,笑容可掬,逗人喜爱;朝拜他,再读读至尊的楹联,有一种皆大欢喜的感觉,人们就会被至尊坦荡的笑容所感染,使你烦恼倾刻烟消云散。现将收集的弥勒楹联供养给大家,愿皆大喜欢,让笑容伴随健康长寿,吉祥如意,事事顺心!
一、四川峨嵋山的弥勒佛座楹联是:
处世何妨真面目,待人总要大肚皮。
这不是教人处世之道,待人要真切,要有容人之大量?
二、山东济南千佛寺建于唐贞观年间,弥勒楹联是:
笑到几时方合口,坐来无日不开怀。
楹联幽默风趣,把愤世疾俗的傲气与与世无的思想用俏皮话表达出来,亦庄亦谐。
三、北京潭柘寺弥勒佛龛两边的楹联是:
大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。
楹联劝人为人处事既要宽容大量,又要注意分寸,不可马虎。
四、四川峨嵋山灵岩寺一幅楹联是:
开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容。
楹联蕴含人生哲理,教人要潇洒旷达,有气度。
五、台湾省南开元寺和苏州某寺也有一幅楹联:
大肚能容,了却人间多少事;满腔欢喜,笑开天下古今愁。
楹联寓意深邃,做人要济世利人,豪爽大方,以积极乐观态度对待人生。
六、四川成都宝光寺的楹联是:
你眉头着什么焦,但能守分安贫,便收得和气一团,常向众人开口笑;
我肚皮这般样大,总不愁穿虑吃,只讲个包罗万物,自然百事放开心。
楹联以散曲笔法写成,口吻亲切,反映佛家安贫乐道、守虚致静的的人生哲学。
七、四川乐山凌云寺的楹联是:
笑古笑今、笑东笑西、笑南笑北、笑来笑去、笑自已原来无知无识;
观事观物、观天观地、观日观月、观上观下、观他人总是有高有低。
楹联以“责已严”、“待人宽” 的角度落笔,告诉你“天外有天”“山外有山”的道理。
八、福州鼓山涌泉寺和广东韶关南华寺的楹联是:
日日扯空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠,不知众檀越,信心将何物供养;
年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,请问这头陀,得意有什么来由。
楹联七巧妙插入化身布袋和尚的弥勒传说,戏谑幽默地渗透作者对人世的感慨。
九、云南昆明华亭寺的楹联是:
青山之高,绿水之深,岂必佛方开口笑;
徐行不困,稳步不跌,何妨人自放心游。
楹联耐人寻味,人常行善,心亦常宽,这大千世界就真正属于你的了。
十、杭州灵隐寺天王殿的楹联是:
峰峦或再有飞来,坐山门老等;
泉水已渐生暖意,放笑脸相迎。
楹联将寺与飞来峰、冷泉巧妙融合,既有静观人世沧桑之态,又有对未来的希冀与憧憬。
笑呵呵坐山门内,觑着去的去,来的来,皱眼愁眉,都是自寻烦恼;
坦荡荡在布袋中,无论空不空,有不有,含哺鼓腹,好同共乐升平。
大容能涵,断却许多烦恼事。
笑容可掬,结成无量欢喜缘。
大肚能容,容人间恩怨亲仇;
开口便笑,笑世上悲欢离合。
大肚能容,也却人间多少事;
满腔欢喜,笑开天下古今愁。