俗话说：学佛一年，佛在眼前；学佛二年，佛在天边；学佛三年，佛已看不见。

      这意思：学佛久了，一直未见到佛，信心消减，几近心中无佛了。

      因此，有人责怪佛的不慈悲，为什么不显显，让我一见呢。有人怀疑佛法的不可靠，认为以此方式修持，无法见到佛。有人干脆认定：佛之不存在，乃子虚乌有。

      这让我想起惟宽禅师。

      有天，有僧人问惟宽禅师：道在哪里？

      禅师回答：就在眼前。

      僧人说：我怎么看不见？

      禅师回答：你还有“我”，怎么看得见？

      僧人又问：我看不见，你是否见了呢？

      禅师回答：有“你”有“我”，更看不见了。

      僧人问：如果没有“你”“我”，是否可见呢？

      禅师回答说：“你”“我”都没有了，还有谁去看见呢？

      是呀，我执尚且未破，贪嗔痴尚且未除，又如何去见道呢？

      近年，我常在想，如果我们努力修持了，却还未见佛，说明我们的福德因缘还不够，我们应惭愧于自己未能见到佛，而不是反己责他。

      其实，佛时时处处都在。我始终相信，我们没见到佛，不等于佛没有见到我们。我们的佛，时时处处都在照应着我们。我们的平安、吉祥，我们的幸福、喜乐，哪一件不是佛的护佑结果。我们不顺了，陷入逆境，这也是佛在考验我们、提警我们、启示我们，因为，我们一定做错了什么，或者过去、或者现在。

      有次，我坐飞机，新加坡航空公司的，夜从新加坡赴科伦坡，在印度洋上空时，天气极恶劣，暴雨、雷鸣、闪电。飞机似乎飞进了冰层，如冰脆裂的声音不断地强烈迸出。闪电雷鸣袭来时，飞机象没了翅膀一样，直往下掉。然后，缓过劲来，慢慢地往上升。近两个小时的时间里，乘客们一会沉默，一会惊叫。乘务员们表面上沉着却也看得出来她们内心的慌乱。于此之时，我照样看我的书。我坚信一点，我的生命掌握在佛的手上，无论我使命是否已经完成，佛都不会以这种方式使我入灭。在佛教中，念佛入灭、坐禅入灭等方式多的很。事实证明我的判断没有错。飞机安全降落目的地时，大众不约而同地鼓起掌，发出欢呼声。

      有个对联的上联说：人都现身说法，何况是佛。因此，佛一定显现着。反过来说，人都现身说法，那么何必要佛现身呢？佛身的现与不现，自有其不可思议的道理。另一角度看问题，佛每时每处都在显着。我们不应希求以肉眼去看见，而应以慧眼去看，以佛心去感受。《金刚经》不是说了吗？“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。

      就让我们，放下你我，不要刻意勉强要去见佛，就让佛来见我们吧！

       来源：本性法师